励志故事之立身根本
在中华传统文化中,“孝”与“雅”是正人君子的道德规范和行为准则。古往今来,多少仁人志士忠孝为国、文雅修身,谱写了中华文明的历史篇章。当前,党中央号召实现中华民族伟大复兴的“中国梦”,学校教育肩负着培养德才兼备人材的重任。双凤坳中学继往开来,与时俱进,开展“孝雅文化进校园”的养成教育活动,意义重大,举措创新,必将取得社会满意的效益。
中华文明源远流长,自汉武帝“独尊儒术”之后,形成了以儒家思想体系为主的国学,包括诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词、唐宋散文、元曲杂剧、明清小说,以及楹联方志等。可以这样说,国学是中华民族赖以生存的根,是中华文化之母。在青少年中开展国学的启蒙教育,对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化人才,其意义和作用不可估量。但是,国学典籍浩如烟海,如果不适当选取教育的突破口,就不会受到应有的效应。双凤坳中学依据本地乡情校情,因地制宜,精选“孝”、“雅”二字,由此及彼,由浅入深,由窄而广,把传统国学教育纳入校本教材,是一项明智之举。
“孝”是儒家学说的核心。“百善孝为先”,已成为中华民族的千年共识。“孝”字出现很早,在殷商甲骨卜辞之中就有。《说文解字》解释“孝”字:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”意思是说,子女要好好地对待父母。“孝”是个会意字,上边是省写了一半的“老”字,下边是个“子”字,表示的就是老人与子女的关系。《诗经·小雅·蓼莪》中有这么一段诗句:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”翻译成现代语,就是:父母双亲啊!您生养了我,抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我,不厌其烦地照顾我,无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德,而您的恩德就像天一样的浩瀚无边!
在《论语》中,孔子这样阐述“孝”的作用:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?”意思是说:若其人是一个孝悌之人,而会存心喜好犯上的,必定很少了。若其人不喜好犯上,而好作乱的,就更不会有了。君子专力在事情的根本处,根本建立起,道就由此而生了。孝悌应该是仁道的根本吧?孟子推崇“孝”,在《孟子》中有好几处论述“孝”的重要性:“事孰为大,事亲为大”,“孝子之至,莫大乎尊亲”,“人人亲其亲,长其长,而天下平”。意思是:为人做事,什么事最大,孝敬父母是最大;孝顺的子女说到底,最重要的就是敬重父母至亲;如果人人都孝敬自己的.父母,把长辈当长辈,天下就太平了。如此看来,孔孟两个圣人不仅把“孝”看做个人的道德,而且当做社会的公德。
《孝经》是一本系统阐述“孝”的儒家经典,大约成书于秦汉之际,其作者相传是孔子、曾子的门人。《孝经》中说:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”意思是说,人的身体连头发皮肤都是从父母那里得来的,不能随意毁坏和损失,行孝就要从这开始。所以,为人子女,要行孝,应先从爱护自己开始,不要让父母为我们身体的伤患而担忧;还要记得“德有伤,贻亲羞(子女的品德有缺陷,留给父母的就是羞辱)”的警言,在自己的品性、品行上严于律己,不做不仁、不义、无信、无礼的事,以德润身,奋发向上,不让父母为我们操心、蒙羞。
“孝行”的具体内容就是“尊老爱幼”,不仅是对自家,还要对别人、对社会都做到。“尊老爱幼”这个成语,把自己的晚辈以及别人的晚辈当做晚辈(爱幼)。有孝心的人,就会性情温顺,待人公平,处事公正。由此可见,“孝”是一种品德,是一种修养,是一种境界。孝心立德,尤为重要。
“雅”是正人君子的一种风度和品行。“雅”的含义就是“正”。《毛诗序》:“雅者,正也。言王政之所由废兴也。”意思是说,雅就是正。《诗经》中的《雅》说的是王政所以衰微兴盛的缘由。《史记》:“文章尔雅”。“尔”是“近”的意思,“雅”是“正(规范)”的意思。《尔雅》这本书的意思是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。既然雅就是正,自然就成为读书人的行为规范。
雅行是为人立身处世的一种外在形式,也就是一个人气质、品行的载体。雅行的具体表现就是“仪表优雅,谈吐文雅,举止高雅,交往儒雅”。仪表是一个人的外表形象,是留给他人的第一印象。穿着得体,容态大方,不矫揉造作,不邋遢慵懒,就是一种优雅,就会将自己的某种气质显示于人,给人留下愿意接纳的信息。反之,就会使人讨厌,让人退避三舍。言谈是人们交往的一种思想交流方式,显现一个人思想和文化的层次。态度温和,言语得体,表达顺畅,语辞幽默,就是一种文雅。如果语态失调,词不达意,粗俗低级,就会遭到别人的嗤笑和厌弃。举止即是举手投足的行为,是人的动态表象。古话说:坐要有坐相,站要站相。就是说,人的行为要有规范,不能张牙舞爪,为所欲为。举止行为合乎规范,在既定的环境和氛围中做自己该做的事,不越格,不张狂,不恣意,就自然透露一种高雅的气息。与人交往,要因人而异,采取合乎对象身份、特点的交往方式。以儒雅的气质待人接物,态度谦恭,交谈真诚,平等待人,公平处事,不自以为是,不强词夺理,不剑拔弩张,不损人利己,这样才是君子。雅行立身,不是书本知识,而是实际行动。
一代师表徐特立当年为《中学生》杂志写了一副对联:“有关家国书常读,无益身心事莫为。”对青少年寄意深远:多读为家为国尽孝尽忠的有关书籍,莫做对身心健康无益的事情。这也就是孝心立德,雅行立身的意思。但愿双凤坳中学的“孝雅”教育活动,有特色,有特效。此为勉,期成功!