请让开你挡住了我的阳光美文

　　古希腊有位著名的哲学家——第欧根尼，他过着单纯自由的生活。他的生存空间就是一只木桶，过着乞丐一样的生活，但他认为自己是快乐的。关于第欧根尼有这样一则很著名的故事：

　　冬天清晨的阳光出奇地刺眼。第欧根尼的眼球在眼皮底下骨碌转了两个，猛地睁开了眼。

　　“不错的早晨。”第欧根尼开心地对着空气说着，爬出了他的屋子。也许我们应该说得更准确一点：第欧根尼爬出了他居住的木桶。

　　第欧根尼吃完他的早饭，把头伸到广场上的.水池里喝了个饱，然后靠着水池躺了下来。太阳暖洋洋地照在第欧根尼身上，他舒服地眯起了眼睛。

　　可是很快阳光就被一片阴影挡住了。

　　“我能为你做些什么吗？”

　　第欧根尼睁开眼睛，一个身穿披紫色头篷、目光炯炯有神的年轻人站在他面前，而在此人身后，是黑压压的人群。

　　“这是亚历山大大帝，马其顿皇帝，希腊的征服者。快起来向他行礼！你算是走运啦！”一个穿着金色铠甲的侍从在第欧根尼耳边说。

　　“第欧根尼先生，我能为你做些什么吗？”亚历山大俯下身子，微笑着又问了一次。

　　“能。”这个衣衫褴褛、肮脏邋遢的人懒洋洋地说，“请往边上站一点，你挡住了我的阳光。”

　　短暂的惊愕之后，亚历山大平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”他知道，这世上，只有征服者亚历山大和乞丐第欧根尼是自由的。

　　第欧根尼的这种超现实的生活方式也许在现实世界是根本行不通的，我们对于欲望的追求还远远不仅如此。但他对“德行”却具有一种强烈的感情，他认为和德行比较起来，俗世的财富是无足计较的。享受的权利从来不分乞丐与皇帝。你挡住了我享受的阳光，那么请你让开。

　　就像古罗马塞涅卡有句名言：“肉体快乐是不足道的，要紧的是精神的安宁。”

　　回归当今世界，二十一世纪是一个现实世界与虚拟世界并存的互联网信息时代，随着科学技术的日新月异，人们生活节奏的步伐日益加快，人们对于财富、权利、地位、名誉等欲望的追求可谓完全超乎想象。房子、车子、票子、美女已成为每一个成功者用以炫耀自己身份地位的唯一标签，而对于精神世界的追求却微乎其微。

　　生命的意义难道真的仅仅在于此吗？当你所有的欲望都一一获得满足后，你就能像第欧根尼那般享受真正的快乐和自由吗？其实未必。人生的意义在于奋斗，奋斗的终极目标是拥有高品质的生活质量，这无庸置疑是正确的。但人们对于欲望的追求并不是也不能成为人生的全部，就像生活远不止眼前的苟且还有更值得期待的诗和远方一样。

　　中国有位纪录片导演外号老极，他的家庭并不富裕，甚至结婚时连房子都买不起，但他在三十多岁时居然做出了一个惊人的决定。他带上妻子和4岁的孩子用了160天花费了60万，纵穿了整个南美洲，去看冰川和企鹅。他曾说世俗意义上的房子、车子绝不是生活的必需品，美好的经历与冒险才是。他妻子也表示：钻戒婚纱房子我什么都不要，就要去一次天空之镜，我想看一看世界的倒影。其实生活又何尝不是如此呢？金钱绝不是人生路上的桎梏，懦弱才是。世界这么大，我想去看看，最美的风景永远在路上，这饱含了多少向往自由的人发自内心的声音。

　　无论古代哲学家抑或当代艺术家，他们无一不是打破世俗的传统教条观念，以自己喜欢的方式度过一生，他们超脱现实主义的精神寄托值得我们深思，或许一个人对于物质的需求很容易获得满足，但精神的富足又有谁愿意为你的一生埋单呢！

美文：请让开，你挡住了我的阳光！

　　请让开，你挡住了我的阳光！这看似一句大逆不道的话，但其中包含的哲学思想值得深究。下面是小编给大家分享的美文：请让开，你挡住了我的阳光！，希望大家喜欢。

　　古希腊有位著名的哲学家——第欧根尼，他过着单纯自由的生活。他的生存空间就是一只木桶，过着乞丐一样的生活，但他认为自己是快乐的。关于第欧根尼有这样一则很著名的故事：

　　冬天清晨的阳光出奇地刺眼。第欧根尼的眼球在眼皮底下骨碌转了两个，猛地睁开了眼。

　　“不错的早晨。”第欧根尼开心地对着空气说着，爬出了他的屋子。也许我们应该说得更准确一点：第欧根尼爬出了他居住的木桶。

　　第欧根尼吃完他的早饭，把头伸到广场上的水池里喝了个饱，然后靠着水池躺了下来。太阳暖洋洋地照在第欧根尼身上，他舒服地眯起了眼睛。

　　可是很快阳光就被一片阴影挡住了。

　　“我能为你做些什么吗？”

　　第欧根尼睁开眼睛，一个身穿披紫色头篷、目光炯炯有神的年轻人站在他面前，而在此人身后，是黑压压的人群。

　　“这是亚历山大大帝，马其顿皇帝，希腊的征服者。快起来向他行礼！你算是走运啦！”一个穿着金色铠甲的侍从在第欧根尼耳边说。

　　“第欧根尼先生，我能为你做些什么吗？”亚历山大俯下身子，微笑着又问了一次。

　　“能。”这个衣衫褴褛、肮脏邋遢的人懒洋洋地说，“请往边上站一点，你挡住了我的阳光。”

　　短暂的惊愕之后，亚历山大平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”他知道，这世上，只有征服者亚历山大和乞丐第欧根尼是自由的。

　　第欧根尼的这种超现实的生活方式也许在现实世界是根本行不通的，我们对于欲望的追求还远远不仅如此。但他对“德行”却具有一种强烈的感情，他认为和德行比较起来，俗世的财富是无足计较的。享受的权利从来不分乞丐与皇帝。你挡住了我享受的阳光，那么请你让开。

　　就像古罗马塞涅卡有句名言：“肉体快乐是不足道的，要紧的是精神的安宁。”

　　回归当今世界，二十一世纪是一个现实世界与虚拟世界并存的互联网信息时代，随着科学技术的日新月异，人们生活节奏的步伐日益加快，人们对于财富、权利、地位、名誉等欲望的追求可谓完全超乎想象。房子、车子、票子、美女已成为每一个成功者用以炫耀自己身份地位的唯一标签，而对于精神世界的追求却微乎其微。

　　生命的.意义难道真的仅仅在于此吗？当你所有的欲望都一一获得满足后，你就能像第欧根尼那般享受真正的快乐和自由吗？其实未必。人生的意义在于奋斗，奋斗的终极目标是拥有高品质的生活质量，这无庸置疑是正确的。但人们对于欲望的追求并不是也不能成为人生的全部，就像生活远不止眼前的苟且还有更值得期待的诗和远方一样。

　　中国有位纪录片导演外号老极，他的家庭并不富裕，甚至结婚时连房子都买不起，但他在三十多岁时居然做出了一个惊人的决定。他带上妻子和4岁的孩子用了160天花费了60万，纵穿了整个南美洲，去看冰川和企鹅。他曾说世俗意义上的房子、车子绝不是生活的必需品，美好的经历与冒险才是。他妻子也表示：钻戒婚纱房子我什么都不要，就要去一次天空之镜，我想看一看世界的倒影。其实生活又何尝不是如此呢？金钱绝不是人生路上的桎梏，懦弱才是。世界这么大，我想去看看，最美的风景永远在路上，这饱含了多少向往自由的人发自内心的声音。

　　无论古代哲学家抑或当代艺术家，他们无一不是打破世俗的传统教条观念，以自己喜欢的方式度过一生，他们超脱现实主义的精神寄托值得我们深思，或许一个人对于物质的需求很容易获得满足，但精神的富足又有谁愿意为你的一生埋单呢！

请让开，你挡住了我的阳光

　　被生活所折磨是一种享受、是一种快乐，但更多的是一种无奈。下面是小编分享的美文请让开，你挡住了我的阳光，欢迎大家阅读！

　　古希腊有位著名的哲学家——第欧根尼，他过着单纯自由的生活。他的生存空间就是一只木桶，过着乞丐一样的生活，但他认为自己是快乐的。关于第欧根尼有这样一则很著名的故事：

　　冬天清晨的阳光出奇地刺眼。第欧根尼的眼球在眼皮底下骨碌转了两个，猛地睁开了眼。

　　“不错的早晨。”第欧根尼开心地对着空气说着，爬出了他的屋子。也许我们应该说得更准确一点：第欧根尼爬出了他居住的木桶。

　　第欧根尼吃完他的早饭，把头伸到广场上的水池里喝了个饱，然后靠着水池躺了下来。太阳暖洋洋地照在第欧根尼身上，他舒服地眯起了眼睛。

　　可是很快阳光就被一片阴影挡住了。

　　“我能为你做些什么吗？”

　　第欧根尼睁开眼睛，一个身穿披紫色头篷、目光炯炯有神的.年轻人站在他面前，而在此人身后，是黑压压的人群。

　　“这是亚历山大大帝，马其顿皇帝，希腊的征服者。快起来向他行礼！你算是走运啦！”一个穿着金色铠甲的侍从在第欧根尼耳边说。

　　“第欧根尼先生，我能为你做些什么吗？”亚历山大俯下身子，微笑着又问了一次。

　　“能。”这个衣衫褴褛、肮脏邋遢的人懒洋洋地说，“请往边上站一点，你挡住了我的阳光。”

　　短暂的惊愕之后，亚历山大平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”他知道，这世上，只有征服者亚历山大和乞丐第欧根尼是自由的。

　　第欧根尼的这种超现实的生活方式也许在现实世界是根本行不通的，我们对于欲望的追求还远远不仅如此。但他对“德行”却具有一种强烈的感情，他认为和德行比较起来，俗世的财富是无足计较的。享受的权利从来不分乞丐与皇帝。你挡住了我享受的阳光，那么请你让开。

　　就像古罗马塞涅卡有句名言：“肉体快乐是不足道的，要紧的是精神的安宁。”

　　回归当今世界，二十一世纪是一个现实世界与虚拟世界并存的互联网信息时代，随着科学技术的日新月异，人们生活节奏的步伐日益加快，人们对于财富、权利、地位、名誉等欲望的追求可谓完全超乎想象。房子、车子、票子、美女已成为每一个成功者用以炫耀自己身份地位的唯一标签，而对于精神世界的追求却微乎其微。

　　生命的意义难道真的仅仅在于此吗？当你所有的欲望都一一获得满足后，你就能像第欧根尼那般享受真正的快乐和自由吗？其实未必。人生的意义在于奋斗，奋斗的终极目标是拥有高品质的生活质量，这无庸置疑是正确的。但人们对于欲望的追求并不是也不能成为人生的全部，就像生活远不止眼前的苟且还有更值得期待的诗和远方一样。

　　中国有位纪录片导演外号老极，他的家庭并不富裕，甚至结婚时连房子都买不起，但他在三十多岁时居然做出了一个惊人的决定。他带上妻子和4岁的孩子用了160天花费了60万，纵穿了整个南美洲，去看冰川和企鹅。他曾说世俗意义上的房子、车子绝不是生活的必需品，美好的经历与冒险才是。他妻子也表示：钻戒婚纱房子我什么都不要，就要去一次天空之镜，我想看一看世界的倒影。其实生活又何尝不是如此呢？金钱绝不是人生路上的桎梏，懦弱才是。世界这么大，我想去看看，最美的风景永远在路上，这饱含了多少向往自由的人发自内心的声音。

　　无论古代哲学家抑或当代艺术家，他们无一不是打破世俗的传统教条观念，以自己喜欢的方式度过一生，他们超脱现实主义的精神寄托值得我们深思，或许一个人对于物质的需求很容易获得满足，但精神的富足又有谁愿意为你的一生埋单呢！

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　　古希腊有位著名的哲学家——第欧根尼，他过着单纯自由的生活。他的生存空间就是一只木桶，过着乞丐一样的生活，但他认为自己是快乐的。关于第欧根尼有这样一则很著名的故事：

　　冬天清晨的阳光出奇地刺眼。第欧根尼的眼球在眼皮底下骨碌转了两个，猛地睁开了眼。

　　“不错的早晨。”第欧根尼开心地对着空气说着，爬出了他的屋子。也许我们应该说得更准确一点：第欧根尼爬出了他居住的木桶。

　　第欧根尼吃完他的早饭，把头伸到广场上的水池里喝了个饱，然后靠着水池躺了下来。太阳暖洋洋地照在第欧根尼身上，他舒服地眯起了眼睛。

　　可是很快阳光就被一片阴影挡住了。

　　“我能为你做些什么吗？”

　　第欧根尼睁开眼睛，一个身穿披紫色头篷、目光炯炯有神的年轻人站在他面前，而在此人身后，是黑压压的人群。

　　“这是亚历山大大帝，马其顿皇帝，希腊的征服者。快起来向他行礼！你算是走运啦！”一个穿着金色铠甲的侍从在第欧根尼耳边说。

　　“第欧根尼先生，我能为你做些什么吗？”亚历山大俯下身子，微笑着又问了一次。

　　“能。”这个衣衫褴褛、肮脏邋遢的人懒洋洋地说，“请往边上站一点，你挡住了我的阳光。”

　　短暂的惊愕之后，亚历山大平静地说：“假如我不是亚历山大，我一定做第欧根尼。”他知道，这世上，只有征服者亚历山大和乞丐第欧根尼是自由的。

　　第欧根尼的这种超现实的生活方式也许在现实世界是根本行不通的，我们对于欲望的追求还远远不仅如此。但他对“德行”却具有一种强烈的感情，他认为和德行比较起来，俗世的财富是无足计较的。享受的权利从来不分乞丐与皇帝。你挡住了我享受的阳光，那么请你让开。

　　就像古罗马塞涅卡有句名言：“肉体快乐是不足道的，要紧的是精神的安宁。”

　　回归当今世界，二十一世纪是一个现实世界与虚拟世界并存的互联网信息时代，随着科学技术的日新月异，人们生活节奏的步伐日益加快，人们对于财富、权利、地位、名誉等欲望的追求可谓完全超乎想象。房子、车子、票子、美女已成为每一个成功者用以炫耀自己身份地位的唯一标签，而对于精神世界的.追求却微乎其微。

　　生命的意义难道真的仅仅在于此吗？当你所有的欲望都一一获得满足后，你就能像第欧根尼那般享受真正的快乐和自由吗？其实未必。人生的意义在于奋斗，奋斗的终极目标是拥有高品质的生活质量，这无庸置疑是正确的。但人们对于欲望的追求并不是也不能成为人生的全部，就像生活远不止眼前的苟且还有更值得期待的诗和远方一样。

　　中国有位纪录片导演外号老极，他的家庭并不富裕，甚至结婚时连房子都买不起，但他在三十多岁时居然做出了一个惊人的决定。他带上妻子和4岁的孩子用了160天花费了60万，纵穿了整个南美洲，去看冰川和企鹅。他曾说世俗意义上的房子、车子绝不是生活的必需品，美好的经历与冒险才是。他妻子也表示：钻戒婚纱房子我什么都不要，就要去一次天空之镜，我想看一看世界的倒影。其实生活又何尝不是如此呢？金钱绝不是人生路上的桎梏，懦弱才是。世界这么大，我想去看看，最美的风景永远在路上，这饱含了多少向往自由的人发自内心的声音。

　　无论古代哲学家抑或当代艺术家，他们无一不是打破世俗的传统教条观念，以自己喜欢的方式度过一生，他们超脱现实主义的精神寄托值得我们深思，或许一个人对于物质的需求很容易获得满足，但精神的富足又有谁愿意为你的一生埋单呢！