1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、巧言令色，鲜亦仁！

3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

7、吾十有五而志于学，三十而利，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、知之为知之，不知为不知，是知也。

11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

14、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”

15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

17、放于利而后行，多怨。

18、君子喻于义，小人喻于利。

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

20、父母在这，不远游。游必有方。

21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

22、君子欲衲于言，而敏于行。

23、德不孤，必有邻。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、君子周急不继富。

28、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在这陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在这其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

36、子不语：怪，力，乱，神。

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

38、君子坦荡荡，小人长戚戚。

39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

41、士不可以不弘毅，任重而道远。

42、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。

43、不在这其位，不谋其政。

44、君子居之，何陋之有？

45、子在这川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”

46、吾未见好德者如好色者也。

47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

50、岁寒，然后知松柏之后凋也。

51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

52、食不厌精，脍不厌细。

53、食不语，寝不言。

54、寝不尸，居不容。

55、未能事人，焉能事鬼？

56、未知生，焉知死？

57、夫人不言，言必有中。

58、过犹不及。

59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

60、己所不欲，勿施于人。

61、“死生有命，富贵在这天。”君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患无兄弟也？

62、自古皆有死，民无信不利。

63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

64、君子以文会友，以友辅仁。

65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、欲速则不达，见小利则大事不成。

68、言必信，行必果。

69、君子和而不同，小人同而不和。

1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》

2、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

7、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》

10、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》

12、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

13、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》

16、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》

17、言必信，行必果。——《论语·子路》

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》

20、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》

21、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》

23、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》

26、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》

27、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

28、既来之，则安之。——《论语·季氏》

29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》

30、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

31、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》

32、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

33、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》

34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

35、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

36、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、贫而无谄，富而无骄。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、古者言之不出，耻躬之不逮也。

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

7、君子喻于义，小人喻于利。

8、自古皆有死，民无信不立。

9、知之为知之，不知为不知，是知也。

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。

11、逝者如斯夫，不舍昼夜。

12、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

13、三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、工欲善其事，必先利其器。

15、日月逝矣，岁不我与。

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

17、己所不欲，勿施于人。

18、人不知而不愠，不亦君子乎。

19、穷且益坚，不坠青云之志。

20、士而怀居，不足以为士矣。

21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

22、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

24、君子坦荡荡，小人长戚戚。

25、敏而好学，不耻下问。

26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

27、人无远虑，必有近忧。

28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

29、欲速则不达，见小利则大事不成。

30、温故而知新，可以为师矣。

31、学而不厌，诲人不倦。

32、欲穷千里目，更上一层楼。

33、不患人之不己知，患不知人也。

34、鞠躬尽瘁，死而后已。

35、君子欲衲于言，而敏于行。

36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

37、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

38、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

39、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

40、 盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之；多见而识之。

41、 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

42、 学如不及,犹恐失之。

43、 敏而好学,不耻下问。

44、 兴于诗,立于礼、成于乐。