名言警句甲骨文作品
内容简介：
临帖是为了创作，创作要讲究章法。章法是集字成篇，构成一幅完整的书法作品。它一般包括以下内容：正文、幅式、行列、布白、笔墨、落款和钤印。
1、正文
正文的内容应该思想健康、积极向上，可以是名言警句、古今诗文，也可以自作诗文。正文的字数可少可多，少则一字或数字，如“龙、虎、福、寿”之类，多则一诗或者一整篇文学作品，如书李白《早发白帝城》为一诗，书苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为一词，书《兰亭序》则为一文。
2、幅式
书法的幅式就写在纸上而言，通常有中堂、条幅、横披、长卷、对联、扇面、条屏、斗方、册页等。中堂是用整张宣纸竖写的作品，通常挂在厅堂的'中间或主要位置，故叫中堂。一般把六尺以上宣纸的叫大中堂，五尺以下宣纸的叫小中堂。条幅是一整张宣纸对开竖写的作品，又叫单条或小立轴。横披即横幅，整张宣纸或对开横写。长卷是横披的加长横写。对联是上下联竖写构成。扇面有折扇、团扇、宫扇、蒲扇等种类，样式有弧形、圆形或近似于长方形等。条屏是由大小相同的竖式条幅排在一起，它一般由四条屏构成，多则八条、十二条，或更多条不等。斗方是长和宽大约相等的正方形幅面，其边在一尺至二尺左右。册页是比斗方略小的幅式，由若干页合成一册，故叫册页。
3、行列
传统书法作品大多由上到下安排字距，由右到左安排行距。行列的安排一般有四种类型：①纵有行横有列。行距和字距均等，此种章法以整齐、均匀为美。一般为小
设计思路
《兰亭集序》是一篇著名的宴游诗序，虽名为“序”，但实与一般的序言不同。它借题发挥，由一次普通的宴游活动论及人生的意义，言虽简而意颇深。由于学生自身的生命体验有限，加上对魏晋那一特定时代的疏离，学生在阅读时会有一定的难度，但本文文风清淡，不尚辞藻而多情致，是一篇可读性很强的美文。通过前面几篇文言文的学习，学生也有了一定的文言阅读鉴赏能力。因此，本文易“深”文“浅”教，在学生把握基本文言字词句、疏通文意的基础上，重点引导学生以读入文，在深入的诵读中品情悟理，掌握本文的行文特色，从而帮助学生在纷
教学目标
知识与能力目标：
1. 了解序文特点，背诵全文。
2. 掌握重要文言实词的多义性及词类活用、省略等语言现象。
3. 了解并学习本文借题发挥，情景交融，叙议结合等行文技巧。
过程与方法：
1. 学生自主合作探究，积累重点文言知识以及探讨作者的人生态度。
2. 以读入文，以诵读教学法为主并辅之以点拨法，引导学生在读中品情悟理。
展示积极的人生态度，树立正确的“生死观”。
教学重点
1.积累文言知识
教学难点
1.学习本文的写作技巧
2.正确认识作者的生死观。
教学准备
指导学生充分预习;多媒体课件制作
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、 导入新课
同学们预习了此文，谁能告诉我作者想讲的是什么?(学生讨论明确：死生亦大矣)既然“死生”是一件大事这是众所周知的，作者为何还大费周章的讨论一番呢?(学生讨论)(板书文题)
(说明：导入看似笨拙，实是针对本文思想性深的特点设计的。是为了先让学生又快又准的把握主体，让学生带着兴趣疑问走进文本的欣赏。此外还可指点学生知人论世，从而自然转入对作者背景的介绍和“借题发挥”行文技巧的把握上)。
二、背景介绍，以读入文，整体感知
1. 背景介绍
(说明：教师提供背景资料，让学生了解作品产生的时代土壤，为诵读创造氛围，但不宜过多展开)
2. 教师示范朗读，指导朗读技巧，多媒体显示生字词。
(说明：用声音把学生带入文本情境，引导学生在倾听中初步感受作者的感情变化)
3. 学生自由朗读、齐读，以读入文
4. 整体感知
感知一：本文既谈“生死”，作者是不是一上来就大谈“生死”呢?作者这样安排行文是一种什么技巧?(学生讨论)
明确：借题发挥，这也是本文作为一篇诗序的独特性所在。
感知二：本文既是一诗序，请找出与《兰亭集》有关的语句
明确：作诗缘由 作诗情形 成书经过 成书意义(略)
(说明：此环节在学生自主讨论的基础上，教师点拨归纳，培养学生速读检索的能力)
感知三：
板书：记会—修
(说明：此环节主要是在初步感知的基础上理清行文思路，进一步了解“借题发挥”的特点，并逐步认识作者的感情变化)
三、释疑解难，积累知识，培养语感
1. 学生展示各小组在预习时整理出的疑难词语
2. 指导学生结合上下文语境寻求隐含信息，并联系旧知识推知疑难词句的意思
3. 小组之间展开讨论交流，教师补充并用多媒体展示本文需学生掌握的主要文言知识，方便学生积累巩固(略)
(说明：此环节注重文言基础的落实，并培养学生自主合作探究的意识，注意方法的点拨以循序渐进的提高学生的文言能力)
四、以读入文，研读赏
1. 研读第一段
(1) 本文既然借“题”发挥，就先来仔细研读这个“题”--兰亭集会。请大家自由朗读本段，就自己喜欢的语句背诵欣赏。
(说明：本段语言清新，音韵和谐，学生自由朗读可以以读入文，倾听作者心灵的声音，自主赏
(2) 既然作者感情落脚在“乐”上，那作者何“乐”之有?(学生讨论交流，可用书上的语句回答)
明确：朋友之情 山川之美 春光融融 饮酒赋诗 畅叙幽情
师点拨：杜丽娘曾用“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”唱出了内心的苦闷，而今作者却五乐齐
(3) 作者是怎样抒发心中之“乐”的?
明确：借景抒情，情景交融
师点拨：王国维曾曰：“一切景语皆情语”，“以我之眼观物，物皆着我之色”，可见宴游之上真是其景其情，其乐融融。
(4) 学生朗读
师点拨：要读出“乐”应该以轻快明朗语调读之
(4) 投影显示《兰亭集序》
五、作业布置
1. 背诵全文
2. 用借景抒情、情景交融的写作手法写一段
方法：分小组协作，收集自己喜欢的一位文人的作品、生平资料等并进行研究，在网上或班里展示交流研究的成果
第二课时
一、情景导入：多媒体出示，配《高山流水》古筝曲。
青灯，香茗，在亘古的记忆中找寻深藏的墨迹;
晓风，残露，在泛黄的纸页间品味悠远的意韵;
高山，清流，在隽永的文字里追忆无言的感动。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼，鸟兽，往往有得。那么，在兰亭的高山流水、茂林修竹间，王
二、情感脉络。
配乐朗读，学生齐读。
问1：请说一说文章中王
问2：再来回顾上节课所讲内容，文章一二两段记述了兰亭集会的盛况，请说说作者为何会有“信可乐也”的感受?(良辰，美景、雅事、赏心)
“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。从这个意义上讲，那么兰亭雅集便是这样一种简洁、宁静的诗意人生的逼真呈现——这才是作者“乐”之根源，那么，在山水中享受无限乐趣的王
情感品味。
郭沫若的观点：
当代学者郭沫若先生曾经认为：“高高兴兴地在饮酒赋诗”，“悲得太没道理了”，认为作者兴怀悲慨，与兰亭集会的`情境不合。你是怎样看待这一问题的?
试分
问3：首先，大家看第四段中的一句话“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”这句话什么意思?那么，千年后的我们还会不会和王
问4：请用自己的
问5：“夫”字是发语词，这一字引出了作者怎样的感叹?之后，作者写了哪两类人?
生答：“天下没有不散之宴席”。诗人由眼前兰亭宴游之短暂，联想到人生一世之短暂。之后作者写了好静好动这两类人。好静的相聚一室，坦诚相见，侃侃而谈;好动的遨游山林，自由自在，无拘无束。
三、研读第三段：
问6：同学们，你们谁好静?谁好动啊?你们有哪些兴趣爱好?
师：是啊，我们每个人有着自己的兴趣，有着性格的差别。而不管静
师结：人生苦短，时不我待，就是在此刻，我们沉浸在这动人的文字里，却也已是忘了时间的流逝。这不禁让我想起了朱自清的《匆匆》：
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?……洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
我们感叹时间，感叹命运，那么，作者是让我们就这样恐惧于死亡，从而就看轻生死，不用去做事，不用去奋斗，不要再去追求快乐美好的生活了吗?
问7：第四段览昔视今，其“悲”与“痛”是一样的情感吗? 作者“悲”什么?
作者更深入一层，由现在回顾过去，古人从来就为生死而悲叹，再由现在推向未来，“后之视今，亦犹今之视昔”，将来的人们也会悲叹生死。生死之感贯穿古今整个人类社会，情感更加深沉。但作者又说“不能喻之于怀”，他心里想不明白的是什么呢?我们先来看看
这“一死生”“齐彭殇”的典故。
探究学习：“一死生”“齐彭殇”是庄周对人生死的看法。庄子在《齐物论》中说：“方生方死，方死方生;方可方不可，方不可方可。”庄子认为生和死、寿命长与短没有绝对界限，是相对的，这本不错。但庄子夸大了这种相对性，以致否定了生和死的区别，认为生和死相同，活了800岁的彭祖和夭折之人没有区别，这显然是荒谬的。
问8：作者认为生死不一，彭殇不齐，你能再来谈谈你的理解吗?
答：生命是宝贵的。活着，就会拥有一切，而死了，一切就都没有了。生有各种各样的生，有的人活得窝窝
东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。
今人的这种“轻死生”的作为，让后人如何看待呢?这是作者不能明白于心的，作者更深一层的悲。“故”字既是对上文的总结，“列叙时人，录其所述”，说明成书的经过。“世殊事异”而“其致一也”是写作的目的，阐明了人们的普遍情怀——重死生，而不是东晋这个时期的特殊现象——轻死生。“后之览者，亦将有感于斯文”，阐明结集的意义。“斯”字一语双关，既指《兰亭集》中的诗文，更指本篇序文。
四、品文
问9：对此，我们作为“后之览者”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你对人生有什么新的体验?
?钱钟书先生说过：“目光放远，万事且悲。”这也是《兰亭集序》中一再感叹的“‘死生亦大矣。’岂不痛哉!”这个“痛”字凝聚了王
五、引申拓展
“天行健，君子以自强不息”，那么，我们再来深入的了解一下王
1、 在东晋的许多人放任自由，消极颓废;而王
2、他亲理政务，勤求民稳。在会稽内史任上，他针对吏治腐败与赋役黑暗，努力推行新政。在连年大旱、民生困顿之际，不等朝廷下令，他就果断开仓赈灾，救民于危难。
3、虽有极高的天赋，但依然勤习苦练，“临池学书，池水尽墨”，以“书圣”之美誉为中国书法艺术树立了一座后人难以企及的高峰。
六、深化小结：
师：王
问11：我们再来用自己的话
问12：讨论交流：古今中外的人们表达生命意识及生命价值的名言警句。(分组 讨论交流，每组选出一句认为最好的警句，派一名代表来展示。)
我们最好把自己的生命看作前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
——华罗庚
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，
七、实践运用
2009高考江西卷：
请展开想像，写一段描绘某种情境的话，其中必须包含“流水”、“星辰” 和 “读” 3个词语。
示例：生命是要用心来读的。万籁俱寂的夜晚，明明如月，星辰疏落，听着脚下潺潺的流水之声，穿越千年的时间隧道，我仿佛听到了苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的叹息;仿佛听到了王
八、结语：
生命，如花期，既美丽又短暂。每个人的心里都有一片戈壁，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。就让我们，走过四季，留下灿烂与静美;走过人生，留下梦想与奋斗!
九：作业
必做：
2、完成《优化探究》本课“知能提升”版块。
选做：21岁花一样的女孩面容像60岁的老妪。这是一种罕见的的皮肤弹性组织的系统疾病，全球目前不足10例，国内仅有3例相似病例。朱燕是国内第一例获得性皮肤松驰症女性患者。因为这个病，她放弃了刚刚考上的大学。有很多次，她都想要放弃这没有青春的生命。对遭遇不幸的她，你该如何安慰她、鼓励她?
教学反思：
俗话说万事开头难，完成本文教学后，感触最深的首先就是本文的导入设计，虽然看似笨拙，却对整个教学起到很大的推动作用。当我把“既然我们都知道生死是一件大事，作者为何还要探讨”这个问题抛向学生时，可谓一石激起千层浪，教室里顿时活跃起来。有的说作者太消极了，有的说作者在无病呻吟、钻牛角尖，有的说自古以来很多文人都有过生命短暂的感叹，王
感触之二就是以读入文在文言文学习中的重要作用。文言文教学再也不能是一极走入置学生的精神需求于不顾，一味的“咬文嚼字”;一极又走向置学生的
再者，文言文的学习，还需要教师为学生提供一个知识迁移的平台，进一步培养学生自主合作探究的能力，。课外作业的设计就给他们提供了这样一个平台，确实，他们也给了我百倍的惊喜。学生主动要求拿出一节课展示他们的阅读研究成果，还专门为此举行了一场精彩地“是否应该积极对待生命”的主题辩论会。如何让学生的心灵乘着自己的思想的翅膀飞得更高更远，真的是任重而道远。
