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思想家孟轲的名言

来源:励志帝 日期:2023-02-28 13:57:18 分类:励志名言 阅读:

1、仰不愧于天,俯不怍于人。——孟轲

2、无侧隐之,非人也;无羞恶之心,非人也;无僻让之心,非人也。——孟轲

3、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

4、君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其原。故君子欲其自得之也。——孟轲

5、民为贵,社稷次之,君为轻。——孟轲

6、志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。——孟轲

7、博学而详说之,将以仅说约也。——孟轲

8、羿之教人射,必志于彀,学者亦必志于彀。大匠诲人,必以规矩,学者亦必以规矩。——孟轲

9、故天将降大任于斯人也,必先其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟轲

10、顺天者存,逆天者亡。——孟轲

11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟轲

12、人若无志,与禽兽同类。——孟轲

13、天时不如地利,地利不如人和。?——孟轲

14、善政不如善教之得民也。——孟轲

15、虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。——孟轲

16、诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所。——孟轲

17、夫志,气之帅也。——孟轲

18、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟轲

19、心之官则思,思则得之,不思则不得也。——孟轲

20、孝敬父母经常可以代替最高贵感情。——孟轲

(1)不以规矩,不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。

【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。

(3)人有不为也,而后可以有为。

【译文】人要有所不为,才能有所为。

(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

(5)其进锐者,其退速。

【译文】前进太猛的人,后退也会快。

(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

(7)生于忧患而死于安乐也。

【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡

(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。

(9)天子不仁,不保四;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住他的国家;卿、大夫不行仁,便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

(10)国君好仁,天下无敌焉。

【译文】一国的君主如果喜仁德,整个天下便不会有敌手。

1、仁者无敌。

2、贤者在位,能者在职。

3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

4、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

5、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

6、民事不可缓也。

7、天时不如地利,地利不如人和。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9、保民而王,莫之能御也。

10、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

12、穷则独善其身,达则兼善天下。

13、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

14、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

15、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

16、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

17、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

18、君子三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

19、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

20、是故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

21、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

22、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

23、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

24、权,然后知轻重;度,然后知长短。

25、不以规矩,不成方圆。

26、民为贵,社稷次之,君为轻。

27、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

28、生于忧患而死于安乐也。

29、人皆可以为尧舜。

30、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

31、恭者不侮人,俭者不夺人。

32、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

33、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

34、不耻不若人,何若人有?

35、君子不怨天,不尤人。

36、国君好仁,天下无敌焉。

37、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

38、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫

40、尊贤使能,俊杰在位。

41、尽信书,不如无书。

42、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

43、仁则荣,不仁则辱。

44、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

45、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

46、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

47、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

48、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

49、人有不为也,而后可以有为。

50、养心莫善于寡欲。

51、其进锐者,其退速。

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