小学，是人们接受最初阶段正规教育的学校，是基础教育的重要组成部分。一般6－12岁为小学适龄儿童，现阶段小学阶段教育的年限是6年。小学教育阶段后为中学教育阶段。“小学”最初是指为贵族子弟设置的初级学校。《大戴札·保傅篇》云：“古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉，束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这类学校要教授学童识字，许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”段玉裁注云：“国子者，公卿大夫之子弟，师氏教之，保氏养之，而世子亦齿焉。六书者，文字声音义理之总汇也。” 这种意义的“小学”，古代也叫“蒙学”，包括教育阶段及教育场所两种含义。教育内容主要是识字、写字和封建道德教育。教材一般为《蒙求》、《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《四书》等。没有固定年限。采用个别教学，注重背诵，练习。在学的学生也叫“蒙生”。

适合小学生的名言1

1、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

2、不吃饭则饥，不读书则愚。

3、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

4、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。

5、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

6、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

7、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

8、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。

9、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

10、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

11、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

12、聪明出于勤奋，天才在于积累。

13、懂得自己无知，说明已有收获。

14、读书使人成为完善的人。

15、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。

16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

17、非学无以广才，非志无以成学。

18、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

19、奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

20、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

21、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

22、耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

23、攻城不怕坚，读书莫为难，科学有险阻，苦战能过关。

24、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

25、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。

26、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

27、幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。

28、积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

29、假如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。

30、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

31、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

32、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

33、冷静思考的能力是一切智慧的开始，是一切善良的源泉。

34、立身以立学为先，立学以读书为本。

35、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

36、良好的习惯是成功的保证。

37、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

38、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

39、逆境是磨练人的.最高学府。

40、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

41、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

42、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

43、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。

44、勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。

45、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

46、人必须要在耐心，特别是要有信心。

47、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

48、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。

49、任何成就都是刻苦劳动的结果。

50、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

51、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

52、少壮不努力，老大徒伤悲。

53、生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

54、书到用时方恨少，事非经过不知难。

55、树不修，长不直；人不学，没知识。

56、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

57、天才就是一份灵感加九十九汗水。

58、天才在于积累，聪明在于勤奋。

59、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

60、天行健，君子以自强不息。

61、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！

62、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

63、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

64、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

65、我们要有恒心，尤其要有自信心。

66、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

67、习惯决定成绩，细节决定命运。

68、心态决定命运，自信走向成功。

69、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。

70、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

71、一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。

72、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

73、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

74、用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。

75、再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

76、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

77、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

78、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

79、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。

80、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

81、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。

适合小学生的名言2

1、追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 ——车尔尼雪夫斯基

2、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔

3、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰

4、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——巴斯德

5、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。——马丁·路德

6、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

7、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

8、勤奋是好运之母。——富兰克林

9、勤勉能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。——塞蒙兹

10、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

11、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘

13、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游

15、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

16、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。 ——易卜生

17、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

18、我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。——贺拉斯

19、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

20、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。 ——居里夫人

21、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

22、学习永远不晚。——高尔基

23、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

24、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基

25、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。 ——巴斯德

26、懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。——雨果

27、懒人老是找不到给他干的活。——沃维纳格

28、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥。居里

29、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。——歌德

30、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿

31、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

33、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基

34、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

35、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

36、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德

37、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

日行一善

1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》

3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》

6、上善若水。——《老子》

7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》

8、报怨以德，安可以为善？——《老子》

9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》

10、母氏圣善。——《诗经》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》

12、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》

13、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》

14、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》

15、从善如登，从恶如崩。——《国语》

16、善，德之建也。―——《国语》

17、修身践言，谓之善行。——《礼记》

18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》

19、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》

20、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》

21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》

22、善不可失，恶不可长。——《左转》

23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》

24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》

25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》

26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》

29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》

30、善人者，人亦善之。——《管仲》

31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》

32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》

33、言人之不善，当如后患何！——《孟子》

34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》

35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》

36、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》

37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》

38、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》

39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》

40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》

43、积善成德。——《荀子》

44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》

45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》

46、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》

47、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》

48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》

49、善人者，人亦善之——汉《管子》

50、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》

51、善，吉也。——汉许慎《说文解字》

52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》

53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备

54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修

55、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙

56、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼

57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里

58、锄一恶，长十善。——《宋史》

59、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》

60、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》

61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁

62、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》

63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》

64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》

65、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》

66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》

67、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》

68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》

69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》

70、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》

71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》

72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》

73、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》

74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》

75、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》

76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》

77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》

78、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》

79、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》

80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》

81、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》

82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》

83、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》

84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》

85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》

87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》

88、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》

89、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》

90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》

91、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》

92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》

93、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》

94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》

95、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》

96、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》

97、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。——（清）金兰生《格言联璧》

98、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——（清）金兰生《格言联璧》

99、诗书起家之本，积善传家之本。——（清）金兰生《格言联璧》

100、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——（清）金兰生《格言联璧》

101、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。——（清）金兰生《格言联璧》

102、开卷有益，作善降祥。——（清）金兰生《格言联璧》

103、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》

104、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——（清）金兰生《格言联璧》

105、终日说善言，不如做好一件；终身行善事，须防错了一桩。——（清）金兰生《格言联璧》

106、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》

107、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》

108、行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——（清）金兰生《格言联璧》

109、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——（清）金兰生《格言联璧》

110、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——（清）金兰生《格言联璧》

111、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》

112、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》

113、为恶畏人知，恶中尚有转念；为善欲人知，善处即是恶根。——（清）金兰生《格言联璧》

114、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》

115、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——（清）金兰生《格言联璧》

116、为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》

117、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——（清）金兰生《格言联璧》

118、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——（清）金兰生《格言联璧》

119、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。——（清）金兰生《格言联璧》

120、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》

121、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃。——（清）金兰生《格言联璧》

122、诸恶莫作，众善奉行。——古语

每个人都有自己的理想，当然，我也不例外。小时候，在我那小小的百宝箱中，也装着五彩缤纷的理想。今天我就打开我的百宝箱，把里面最宝贵的宝贝拿给你看。

我的哥哥，从小就对一些解不开的谜团十分感兴趣，也常常和我交谈。在这样环境的熏陶下，我对宇宙产生了无穷的兴趣，想当宇航员的理想也随之出炉了。

要当一位宇航员首先要学好数学和物理，而且一定不可以粗心，因为一粗心就可能出现科马洛夫一样的悲剧。其次要多了解宇航员要注意的东西，在平日训练时明白什么可以做，什么不可以做以及多去了解宇航的知识，因为知识就是力量。然后就一定要有超出常人的操作能力和冷静，这样在遇到意外的时候，可以沉着面对，冷静操作，让自己从死亡线上挣扎回来。接着就一定要团结一致，因为宇航船上可能出现各式各样的意外，如果不团结一致，动脑筋解决，到时候可就真的是后悔也来不及了啊！如果可以团结一致，那么就一定可以应付各种意外了。最后一定要听从指挥员的话，明白你的任务是什么，应该怎样做，在飞船上要注意社么都是一定的。如果你自作主张，就可能一粒老鼠屎，坏了一锅粥。啊！到那时候你可就是一个历史的千古罪人了。

也许有人会说，我的理想太不现实了。但是。伟人说过只有想不到，没有做不到......今后我会好好学习，做人做事不马虎，多听老师的话，和同学团结一致，同时也要多去了解宇宙知识，相信理想离我会越来越近。

太阳总在有理想的地方升起，月亮也总在有理想的地方朦胧。理想是永恒的微笑，我要让理想之花永不合拢，为了梦想，为了我那遥远而真实的伟大理想，我一定会努力前行，去完成我的伟大理想！

对我而言，理想曾经是个遥不可及的梦。当我处于懵懵懂懂，决定与“理想”擦肩而过时，家人的支持、老师的关怀、同学的帮助，使我改变了对生活的看法，重新燃起了希望，我学会了热爱生活，学会了执着追求。回想以前的所作所为，我仍旧后悔不已。

从小我就和外婆住在一起，外婆的溺爱养成了我娇纵跋扈的个性。到了初中，我娇纵的个性变得更加不可理喻，成天和某些男女同学鬼混在一起，将家人的话当耳边风，逃课、顶撞老师、上舞厅玩……当然，成绩也一直在下降，流言也在不断传播。当如此不堪的事实呈现在我面前的时候，我却仍执迷不悟的地过着我自认为潇洒的日子。

直到有一天，我遇见了一对急于寻找女儿的父母，他们那种急切的心情，显现出了父母对子女的担心与关怀，让我想起了我的家人也一样正在担心着我，为我伤心。于是，我回家向家人承认了错误，请求他们的原谅，而他们也不计前嫌地接纳了我，并支持我继续读书。我真的好后悔，为什么这么好的家人我不懂得珍惜，反而让他们操心。我真的错了，我差点就失去他们，差点就忘了我的理想——当一名音乐老师。从小，我就非常喜欢音乐，常常梦想着将来能当上音乐老师，将我所喜欢的.音乐传送给新一代的接班人。

记得托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。”我一定会牢记这句名言，重新树立自己的理想，并为实现自己的理想而奋斗！我非常感激那对父母，是他们使我领悟到错误，让我重新奔跑在通往理想的大道上，让我重新回到温暖的家，回到可爱的校园！

我选择回炉读初三，我决定重新开始，而在学校里，我也得到了老师和同学的帮助，学校里的一切都是那么的美好，面对家人、长辈和伙伴的支持，我感慨不已。我一定会的，不管有多大的困难，我都会勇敢去克服的。愚公不也是靠着他的决心成功地将山移走了吗？

我知道这将是我人生的转折点，也是我最后的一次机会，为了大家对我的期望，也为了实现我伟大的理想，我正在加油！

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引领你走向成功。

我的理想就是成为一名出色的钢琴家。说起我为什么会有这样一个理想，为什么会学钢琴，其实都源于那一场音乐会。那是一场朗朗的演奏会，我不知不觉的听入了迷。他那优美的琴声仿佛带我走进了一片树林。树林中的鸟儿正在嬉戏，又仿佛带我走进了一条小溪，溪水正唱着优美的歌。阳光照亮了整个世界，也照亮了世界中的一切。从那时开始我就有了这样一个理想。

我从二年级时就开始学钢琴，虽然我弹得不怎么样，但是我会“一步一个脚印”的走下去。首先，要对自己提出更高的要求。我知道学钢琴最重要的是最求的过程。不管结果如何，只要我们努力去做了，我们就是人生的胜利者。其次是学钢琴必须要有毅力，不能“三天天打鱼两天晒网”所以从现在开始我要“逼”自己每天坚持练琴。“时间挤一挤总会有的”。我只要利用别人玩的时间去练琴，那么我相信我会越来越出色。最后学钢琴还要精通乐理知识，一刻也不能懈怠，时刻记住我的目标，我将会离我的目标更进一步。

爱迪生曾经说过：“成功是百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋”而我已经拥有那百分之一的天赋，只有我努力去付出，我才能收获的更多。我坚信：只要我尽自己最大的女努力，坚持不懈，我就一定能成功。

理想是一个很时髦的词语，尤其是年轻的人们，大都喜欢动辄大谈理想，可理想是什么么，不过就是一个现实生活的目标，这可能是我现代汉语学的不怎么样的缘故，有很多时候我倒认为这是因为现实生活使然。

年少的人大都很轻狂，所以“当年粪土万户侯”，那个年代书籍很是贫乏，由于有了上学这样一个机会，我也结识了理想这个词汇，那时认识很是意气风发，认为书生就应该有大的理想，所以自己当年就认为人应该把理想定位在共和国总理这个位置，慢慢地上了中学，倒觉得这很荒谬，不管怎么样一个普通人通过怎么样的努力也不会达到这样的地位，毕竟这是中国，要出现这样的可能，那只有一种情况，再次大革命，可我那时相信自己不是英雄。激情在知识的积累中变得理智，不过那时还认为自己应该有个大的理想，不是向往物质金钱式的生活，而是能够做一番事业，所以有次在广场看到本县县长讲话，我很是不屑，因为我听出这位老兄居然读错了几个错字，县长是个什么职位，最小的芝麻官。后来上了大学，听一位同窗说他的兄长是位乡长，他的兄长之所以得到这个职位，是因为侵吞了兄弟几人的一笔遗产，共计十万元人民币，我当时觉得匪夷所思，花十万去买一个乡长，我甚至觉得这个同窗精神有些问题，但当我真正走到社会中，才觉得自己多么可笑。理想就这样一直在消磨，以至于现在我都不知道自己会有什么样的理想。

我想我应该重新审视理想。我试图去解释，在百度中我查到理想是对事物的合理想像或希望，这时我感到还是年少时的认识是正确地，随着年龄越来越增长理想变的越发势利，越来越没有理想的实质意义，却像是对于生活的一种期望。由是我想到我们的生活变得多么没有意义，就是为了一日三餐，为了好一点的物质享受，这样的社会人是什么，行尸走肉，从理想来说是这么回事，但现实生活毕竟是现实生活。

我试图从说文解字上查找理想的源头，却怎么也没找到，由是我真正怀疑自己的知识面。也只是在生活中思考，才会有所感悟，其实理想应该跟多的注重精神层面的，而不是物质的享受。

我宁愿在心里还有一份美好，为了忘却那些所谓的理想。我想也只有这样我们这个民族才有希望。