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爱国名言和作者出处

来源:励志帝 日期:2023-02-28 16:51:07 分类:励志名言 阅读:

引导语:祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的'人。 那么我们学习下面的一些爱国诗句和作者。

爱国的诗句及作者篇1:

1、生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。--李清照《夏日绝句》

2、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!—— 宋·陆游

3、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。—— 宋·陆游

4、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

5、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉

6、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限家国恨,长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

7、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章

8、未收天子河湟地,不拟回头望故乡。——唐·令狐楚《少年行》

9、一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。——清·龚自珍《漫感》

10、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。——清·秋瑾《对酒》

11、愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦

12、赤心事上,忧国如家。——韩愈

13、以国家之务为己任。——韩愈

14、忧国者不顾其身,爱民者不罔其上。——林逋

15、专利国家,不为身谋。——司

16、报国之心,死而后已。——苏轼

17、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹

18、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。欧阳修

19、精忠报国。还我河山!——岳飞

20、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游

 

爱国的诗句及作者篇2:

1、世间无限丹青手,一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首•其四》

3、风萧萧兮易寒,壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

4、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。____李贺《南园十三首•其五》

5、落红不是无情物,化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗•其五》

6、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》

7、夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人•其二》

9、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

11、愿得此身长报国,何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首•其二》

12、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》

13、功名万里外,心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

14、感时花溅泪,恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

15、死去元知万事空,但悲不见九州同。____陆游《示儿》

16、范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》

17、了却君王天下事,赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》

18、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》

19、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》

20、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》

21、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》

22、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。____屈原《离骚》

23、操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》

24、此生谁料,心在天山,身老沧洲。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

25、胡未灭,鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

26、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情•当年万里觅封侯》

27、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

28、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》

29、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首•其二》

30、欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

爱国体现了人们对自己祖国的'深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,有关中国古代爱国

1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

2、匈奴未灭,何以家为?——霍去病

3、此生谁料,心在天山,身老沧洲!——陆游

4、契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。——晏殊和尚

5、四万万人齐下泪,天涯何处是神州。——谭嗣同

6、位卑不敢忘忧国。——陆游

7、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

8、戍客望边色,思归多颜。——李白

9、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌

10、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光

11、忽闻歌古调,归思欲沾巾。——杜审言

12、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

13、一寸赤心惟报国。——陆游《江北庄取米》

14、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

15、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚

16、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

17、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

18、上下同欲者胜。——孙武

19、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

20、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武

“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武得《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

以八字成文的语型,出自梁启超。

意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任

原始出处,出自《左传》和《列女传》。

英文解释

Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.(天下兴亡,匹夫有责)

原文

“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”——语出顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。

释义

“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代,换个王帝,国号。而仁义道德得不到发扬广大,统治者虐害人民,人民之间也纷争不断,是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。 但是“天下”的兴亡,则是低微的百姓也有责任。

“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。率:带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民;“匹夫”,古代指平民中的男子,泛指平民百姓。

典故

《春秋·左传·鲁昭公二十四年》:

六月,壬申,王子朝2之师,攻瑕及杏,皆溃。

郑伯3如4晋,子大叔5相6,见范献子7,献子曰:“若王室何?”对曰:“老夫其国家不能恤,敢及王室,抑人亦有言曰:‘嫠不恤其纬,而忧宗周之陨’8,为将及焉。今王室实蠢蠢焉,吾小国惧矣。然大国之忧也,吾侪9何知焉?吾子其早图之,诗曰:‘缾之罄矣,惟罍之耻’10,王室之不宁,晋之耻也。”

献子惧,而与宣子11图之,乃徵会於诸侯,期以后

注释:

鲁昭公二十四年,公元前五一八年。

王子朝,宋大夫。

郑伯,郑定公。

如,到。

子大叔,春秋时郑国正卿。

相,辅也。

范献子,范鞅,谥号献(献,音贤)。春秋后期晋国外交家。

嫠不恤其纬,而忧宗周之陨。成语“嫠不恤纬”,嫠,音离,寡妇。寡妇不忧无纱线纺布,而忧王室落败。

侪,音柴,辈也。

缾之罄矣,维罍之耻。《诗经·小雅·蓼莪》。缾,音瓶。罍,音雷,大罐。瓶、罍都为酒器。小者为瓶。大者为罍,二者相辅为用。小瓶没有了酒,大瓶亦引以为耻。

宣子,赵盾,谥宣。

《列女传》刘向:

漆室女者,鲁漆室邑之女也,过时未适人1。

当穆公2时,君老,太子幼,女倚柱而啸,旁人闻之,莫不为之惨者。

其邻人妇从之游,谓曰:“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求偶。”

漆室女曰:“嗟乎!始吾以子为有知,今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君老,太子幼。”

邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与焉3!”

漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客舍吾家,系马园中,马佚驰走,践吾葵,使我终岁不食葵。邻人女奔4,随人亡5,其家倩6吾兄行追之。逢霖水出,溺流而死,令吾终身无兄。吾闻河润九里,渐洳三百步7。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起。夫鲁国有患者,君臣父子皆被其辱,祸及众庶,妇人独安所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者,何哉!”

邻妇谢曰:“子之所虑,非妾所及” 。

三年,鲁果乱,齐楚攻之,鲁连有寇,男子战鬭,妇人转输8,不得休息。君子曰:“远矣,漆室女之思也!”诗云:“知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求9”,此之谓也。

颂曰:

漆室之女,计虑甚妙,

维鲁且乱,倚柱而啸,

君老嗣幼,愚悖奸生,

鲁果扰乱,齐伐其城。

注释:

过时未适人。过了婚嫁之年龄。适,女子出嫁。

穆公,鲁穆公,薨于公元前三七六年,与孔子之孙孔及(孔伋,字子思)同时。

妇人何与焉。与,音预,谋也。

邻人女奔。私奔。

随人亡。亡,逃也。

倩,音欠,请也。

渐洳三百步。洳,音如,润也。

转输,役赋。

知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。《诗经·王风·黍离》。

作者简介

顾炎武(1613-1682年),名绛,字忠清,明亡后改名炎武,号亭林,后人尊称其为亭林先生。昆山人(今属江苏省)。他出身名门,少年勤奋读书,14岁中秀才。青年时常议论朝纲,反清复明,失败后遍访名山大川,潜心治学。

顾炎武是明末清初著名的思想家、学者,平生不做无益之文,主张“文不苟作”,“须有益於天下”;治学强调“经世致用”,反对空谈,注重实地考察。他一生著述宏富,在地理、金石、音律上都有建树,所著《肇域志》、《天下郡国利病图》、《金石文字记》、《音学五书》等书都具有很高的学术价值。代表作《日知录》较为系统阐述了他在哲学政治经济学等方面的观点。

出处考究

成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。

刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!

刘洁修继续查索,终于在梁启超的《饮冰室合集》中找到答案:“夫以数千年文明之中国,人民之众甲大地,而不免近于禽兽,其谁之耻欤?顾亭林曰:天下兴亡,匹夫之贱,与有责焉已耳!”(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》)

今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。(同上,《文集之三十三,痛定罪言·三》)

刘洁修经过考辨之后,认为按照语言发展运用的实际,“天下兴亡,匹夫有责”的语意本于顾炎武,而八字成文的语型则出自梁启超。

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