文野最有名的名言
1、嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。
2、有美一人，清扬婉兮。
3、鸳鸯于飞，毕之罗之。
4、知子之来之，杂佩以赠之。
5、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
6、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
7、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。
8、不愧于人，不畏于天。
9、愿言恩伯，甘心首疾。
10、知我如此，不如无生。
11、巧言如簧，颜之厚矣。
12、愿一日，有女同车，颜如舜华。
13、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
14、高山仰止，景行行止。
16、我行其野，芃芃其麦。
18、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
19、林有朴樕，野有死鹿。
20、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
22、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
23、有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
24、它山之石，可以攻玉。
25、子之清扬，扬且之颜也。
26、言笑晏晏，信誓旦旦。
27、如月之恒，如日之升。
28、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
29、有匪君子，终不可谖兮。
30、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
31、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
32、鸢飞戾天，鱼跃于渊。
33、所谓伊人，在水之湄。
34、窈窕淑女，寤寐求之。
35、靡不有初，鲜克有终。
36、鸿雁于飞，肃肃其羽。
37、我生之初，尚无为，我生之后，逢此百罹。
38、燕燕于飞，差池其羽。
39、及而携老，老使我怨。
40、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
41、一之日觱发，二之日粟烈。
42、七月流火，九月授衣。
43、不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
44、天实为之，谓之何哉！
45、优哉游哉，辗转反侧。
46、君子于役，不知其明，曷至哉。
47、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
48、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
49、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
50、德音莫违，及尔同死。
51、五月斯蠡动股，六月莎鸡振羽。
52、式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
53、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
54、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
55、云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
56、永言配命，自求多福。
57、欢日尚少，戚日苦多何以忘忧，弹筝酒歌。
58、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。
59、未见君子，怒扣调饥。
60、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
61、洵有情兮，而无望兮。
62、夜如何其？夜未央。
63、窈窕淑女，钟鼓乐之。
64、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
65、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。
66、采采卷耳，不盈顷筐。
67、宴尔新婚，如兄如弟。
68、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之泗，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
69、终温且惠，淑慎其身。
70、鱼在在藻，依于其蒲。
71、婴其呜矣，求其友声。
72、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
73、君子于役，如之何勿思。
74、谁谓荼苦，其甘如荠。
75、螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
76、投我以木瓜，报之以琼琚。
77、高岸为谷，深谷为陵。
78、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
79、葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
80、溯洄从之，道阻且长。
81、蒹葭苍苍，白露为霜，广袖飘飘，今在何方？几经沧桑，几度彷徨。衣裾渺渺，终成绝响。
82、野有死麕野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。
83、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
84、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
85、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
86、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
87、心之忧矣，其毒大苦。
88、如切如磋，如琢如磨。
89、生死契阔，与子成说。
90、陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。
91、冬之夜，夏之日，百岁之后，归于其室。
92、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
93、夫妻好合，如鼓琴瑟。
94、泉涸，鱼相与处于陆，相濡以沫，相掬以湿，不若相忘于江湖。
95、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。
96、呦呦鹿鸣，食野之蒿。
97、桃之夭夭，其叶蓁蓁。
98、衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
99、子不思我，岂无他人？
100、寤寐无为，涕泗滂沱。
101、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
102、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。
103、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
104、终朝采绿，不盈一匊。
105、有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
106、毂则异室，死则同穴。
107、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。
108、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
109、巧笑倩兮，美目盼兮。
110、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
111、瞻彼日月，悠悠我思。
112、邂逅相遇，与子偕臧。
113、蒹葭苍苍，白露为霜。
114、我有嘉宾，鼓琴鼓瑟。
115、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。
116、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
117、今夕何夕，见此良人。
118、有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
119、式微，式微，胡不归？
120、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
121、维以不永伤，维以不永怀。
122、挑兮达兮，在城阙兮。
123、苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生。牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱。
124、毋金玉尔音，而有遐心。
125、纵我不往，子宁不嗣音。
126、红花之瓣，兰彩依依。怜之惜矣，奈何离兮？红花之心，盈盈素语。怜之惜矣，奈何零兮？红花点醉，陌上已末。怜之惜矣，奈何往兮？
127、采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。
128、有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
129、岂不尔思，子不我即。
130、七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
131、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
132、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。
133、习习谷风，以阴以雨。
134、投我以木桃，报之以琼瑶。
135、鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
136、纵我不往，子宁不来？
137、琴瑟在御，岁月静好。
138、嘤其鸣兮，求其友声。
139、岂曰无衣？与子同袍！
140、不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。
141、妻子好合，如鼓瑟琴。
142、民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
143、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。
144、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
145、陟彼岵兮，瞻望父兮。
146、及尔偕老，老使我怨。
147、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪靡靡；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求；知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
148、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
149、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。
150、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
151、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。
152、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
153、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
154、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
155、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。
156、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。
157、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
158、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。
159、执子之手，与子偕老。
160、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
161、愿一日，有女同车，颜如舜华，将翱将翔，佩玉琼琚。
162、我心匪石不可转也。
163、国风·郑风·出其东门出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
164、害浣害否，归宁父母。
165、其室则迩，其人甚远。
166、一日不见，如三秋兮！
167、维天之命，于穆不已。
168、桑之未落，其叶沃若。
169、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
170、今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。
诗经内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌地形象反映，其中有先祖创业地颂歌，祭祀神鬼地乐章；也有贵族之间地宴饮交往，劳逸不均地怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面地动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗地6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地地民歌，是《诗经》中地精华部分有对爱情、劳动等美好事物地吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌地怨叹与愤怒，常用复沓地手法来反复咏叹，一首诗中地各章往往只有几个字不同，表现了民歌地特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》地作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望地讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中地诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》地数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首。
1.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好(追求的)对象。
3.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的.缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》
译：了解我的人，能说出我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样?
7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁?
9.青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。)
14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
译：没有不能善始的，(只)可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
译：我会牵着你的手，和你一起老去。
16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。(这里把剥削阶级比作老鼠)
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》
译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。
21.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥，维以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经。召南.江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处?恰似在河水那一方。
26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只埋怨飞无翅膀。
31.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
【诗经简介】
诗经中的诗歌，可以确定具体写作年代的不多。《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。大致地说，《颂》和《雅》产生年代较早，基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外，都产生于春秋前期和中期。《诗经》的内容包括：
风(十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn)
雅(二雅：大雅、小雅)
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂(三颂：周颂、鲁颂、商颂)
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
《文豪野犬》出现在大家的视野中是以连载漫画的形式，讲述了以历史上文豪为原型的人物使用异能力战斗的故事。关于《文豪野犬》太宰治
1、死就是生命的丧失。
2、金属易断，人心亦然。
3、若合我意，一切皆好！
4、所谓人的生活是难以琢磨的。
5、我的新部下可是比你优秀多了哦。
7、阿拉，竟然顶嘴，得意忘形的嘴是哪张嘴啊。
9、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。
10、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。
11、同伴身处险境，必须出手相救。世上还有比这更应该讲的道理吗？
12、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。
13、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。
14、我不适合这份工作，我也没有得到部下的尊敬，虽然脱离非常不易，但并非不可能。这件事我考虑很多次了，即便如此我也没有那么做的理由。我什么都做不到，但是让我什么都不做，我做不到！
15、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。总有一日我定能将其超越，为了能让各自活在当下的我们展露笑颜，为了能互相确认生存意义的同时不断前进。我要去呼唤，呼唤你的名字，为了让你能继续做你自己。
16、正确就像武器，你只能用它去伤害人，却不能靠这些去保护和救赎人。
17、只要流泪的话，死去的人就能得到超度？恐怕既不会得到超度，也得不到救赎，因为他们的时间已经停止了。
18、“当人类的理想与现实不一致的时候应该怎么办？”
19、心怀鬼胎之人，看谁都觉得居心叵测吧。
20、越来越能干了嘛太宰，不过，比我还差得远了。
21、有人手握金钱和权利，有人在地下悲痛欲绝地哭泣，有人被命令拷问儿童。用大人那肮脏的理论来说明的话，世间就是这样的啊。
22、去救人吧！既然两边都一样，那就当个好人，拯救弱者，保护孤儿。虽然正义和邪恶而言对你都没有什么区别，但是这样做更有意义。
23、正确性是种武器，就算能用它伤害别人，但也无法拯救他人。
24、不要可怜自己，要是可怜自己，人生就会变成永远无法醒来的噩梦。
25、每个人都在为了知晓正确的.生存方式而不停战斗。为何而战？要如何活下去？没有人会告诉你答案，我们能有的只是迷惘，向着水沟的深处漫无目的地奔走。就像满身泥泞的野犬一样。
26、追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。
27、世上还有比这更应该讲的道理吗？
28、—“但是看凭你一个人又做到了什么？”—“什么都做不到...但是让我什么都不做，我做不到！”
29、无论是无尽的黑暗，亦或是狭长的街道。
30、危险就如同咖啡的苦涩，对于有觉悟的人来说，也不失为一种风味。
31、我寻找着没有迷失自我的理由。如果我还在，活在你的心中。
33、我要去呼唤，呼唤你的名字，就像你呼唤我的名字那样。
34、我是武装侦探社的太宰治，美丽的小姐，下次见面的时候，你愿意和我一起殉情吗？
35、不想失去的东西，总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西，从得到它的那一刻起就注定有失去的一天，不惜延长痛苦人生也要去追求的东西，一个都不存在。
