经典禅语4字名言
2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12． 不以有行，亦不以无行。
13． 诸行性相，悉皆无常。
14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17． 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18． 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24． 不忆一切法，乃名禅定。
25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27． 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28． 见无所见即名正见。
29． 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30． 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
32． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33． 若悟真心本空，万法自然消殒。
34． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35． 色*二字生死之根。
36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38． 怒为万障之根，忍为百福之首。
39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42． 尽其心知其性，知其性则知其天。
43． 悟佛之言，定要行佛之行。
44． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45． 真心应物，不生分别。
46． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50． 佛云若能转物即同如来。
51． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
57． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60． 终日拈花择火，不知身是道场。
61． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
62． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
63． 情不附物，物岂碍人。
64． 境缘无好丑，好丑起于心。
65． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
68． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
69． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山‘在上，‘狱‘在下）边止，万派声归海上消。
71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
1.这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐.
2.隐恶扬善的意思就是：人家的缺点――我们尽量不说;人家的优点――我们尽量去说.
3.人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气.
4.占别人的便宜，就是我们惹祸的开始.
5.古人云：「积爱成福，积怨成祸.」
6.乐观的人只顾着笑，而忘了怨;悲观的人只顾着怨，而忘了笑.
7.含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重.
8.对已经改过、忏悔的人，我们不能再给予第二次责难.
9.恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬.我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神.
12.试着放松身心，尝试不受不相干的事情烦扰，让它们随来随去.
13.世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人.
14.过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧.
15.人和人相处，应常常借用对方的眼睛看彼此的世界，更可去除我执.
16.守护自己的人，也守护别人眼中的自己.
17.由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重.
19.放下爱恨，一切顺其自然.
20.从敌人那里你才能学得真正的忍辱，当你面对敌人的行动时，你才能学得真正的内在力量.从此看来，即便是敌人，也是教你心的力量、勇气和决心的老师.
21.任难任之事，要有力而无气;处难处之人，要有知而无言.
22.快乐因调伏自心而有;心不调伏，乐不可得.
23.生命的过程中，是一个不断学习的过程，要有坦然面对自己生命不足的态度.
24.犯罪畏罪的人，虽然逃得了一世，却永远住在心的牢狱，得不到平安和幸福.所以我们要承担自己的错误，勇于修正改过，救自己的心，挣脱内在的牢狱，得到心灵的自由，为自己换来平安和幸福.
28.你要人对你做什么，你也要对他们做什么.
29.智者每天检讨他自己的言行.
30.忏悔包括改过!
32.劳容易、任怨难;耐苦容易、耐烦难;我们要学习任怨又耐烦.
33.一天要在生命的白纸上，题上一篇人生的好文章.
34.行善并非责任，它是一种权利，可以让我们拥有健康和快乐.
36.如果有人来打我，我先假装被打倒，他省了力气，我也没烦恼.
37.寻找幸福是向前走，对过去无悔、对现在无惧、对未来无忧;真正的享受是无贪，真正的幸福并非拥有，而是喜舍.
38.生命中所有事件的发生，不论当时多么痛苦、悲惨，都只有一个目的，那就是赐予你智能、力量与觉醒.添加陈安之微信caz5277从此你的人生多一位成功教练.
40.一个人会说谎话，他的行为必有偏差.
41.讲好话、存好心、常怀感激心.
42.人的心地如同一畦田，土地没有播下好的种子，就长不出好果实.
49.快乐有如香水，向人洒得多自己也必沾上几滴.
53.不怕能不能，只怕肯不肯;不是行不行，只怕要不要.
54.不如人处勿自叹，需知天外有天;胜于人处勿自傲，当念人外有人.
57.真正的牺牲，要像蜡烛一样，虽然自己是消失了，但只要他人得到光明，也就够代价了.
58.在我们有能力时，要宽大爱人，记得为别人留一盏光明而温暖的灯，这是祖先们相当高明的处世哲学.
59.人面临绝境时，还能心存感恩很难得.永保感恩心付出的人，比较不会陷入绝境.
60.要培养一份清净无染的爱，在感情上不要有得失心，不要想回收，就不会有烦恼.
61.爱要浓淡合宜，像清茶淡香，若是太浓，则苦得喝不下.
62.什么叫做「修行」?修行就是修正、修理、修改自己的行为.
63.人家丢给我们一张地图，那是方向;但是要到那个地方，你要自己去走，不是看地图就会到了.
64.走上人生的旅途吧!前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人的面前才有路.
65.人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏.
66.把别人的秘密讲出去，就是辜负人家的信任，你再也不会有亲密的朋友.要尊重你的朋友就是与人家讲信用.
67.过份谴责微小的过失，无异是用利斧去杀一只落在朋友额头上的苍蝇.
68.没有能力爱人比没有人爱更可怜.
69.爱是学习付出，也是学习接受.
70.要爱，但不要执着.单纯地去爱，让爱为我们带来的是喜乐而不是痛苦.
71.如果你对任何事物都懂得尊重及感恩，甚至包括一杯水、一碗饭，你的生命将充满尊重的能量，届时，你一定会受到尊重，因为所有你尊重的东西，将会回给你同样的尊重.
73.记住恩，忘掉恨，你的人生才有意义.「恩」让你觉得一切皆可贵，「恨」只会让你旧疾复发，终至使你形成另一种伤害.
74.试着在你遇见的每一个人身上，发现美的存在.
74.如果一个人太在乎别人，就是没有「信心」的人，因太在乎别人的「肯定」，就会让快乐掌握在别人的手里.
74.睡在地上的人永远不用担心会从床上摔下来，存善心做好事的人永远不用担心会日夜难眠.
75.讲话急促的人，修养一定不好，沉默微笑、从容，不要随便发表意见.
77.只有重重地跌倒了，人才会知道真正呵护自己的，并不是空中的高枝，而是地上的小草.
78.一切事相都有两面观，不要只看一面，这样才更能看出真实面，亦是破除烦恼的方法.
79.世间的事，不是每一件都用道理可以讲得通的，有时必须要用忍辱去解决.
80.心不安宁，任何角落都是牢狱.
82.放弃时间的人，时间也会放弃他.
84.假如你不会替人家卷绷带，就不要去碰人家的伤处.
85.习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼.
86.我不认为人如何付诸行动，都会有同样的命运;但我相信，除非他们付出行动，否则就会沦落同样命运.
87.说谎的人必须有很好的记忆力.
88.一旦扯了谎，往往要再用二、三十个谎话去圆谎.
89.苹果可以在五分钟内吃掉，但五分钟却长不出苹果.
90.不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者.每晚睡前，必须原谅所有的人与事.
91.没有人与你做对，只是角度不同.
92.一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地.
94.与人相处要牢记「默」字;与家相处要牢记「忍」字;与世相处要牢记「宽」字.
95.混乱生起的地方，也是宁静生起的地方.透过智能，哪里有混乱，哪里就有宁静.
96.放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静.
97.有时候，我们说了不该说的话，做了不该做的事，那么接下来，我们就应该去说该说的话，去做该做的事.
98.岁月最宽大的恩宠，就是逝去的过往不再回头.
99.有一些话，只能存放在自己心中，做为智能的教育，说出来好象在训导对方，反而显出自己的愚痴.自己要做好，也要尊重别人.
100.要站在对方的立场说话，说话是一种责任，不是权利或享受，要尊重对方的自尊心.
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八条佛曰
1、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在
3、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
4、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
5、君子相见，目击道存。（《黄龙慧南禅师
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
7、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
8、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
9、健康是最大的利益，满足是最好的`财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
1、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
11、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
