关于养脾胃的名言
《黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。
“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。
1、”四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现
“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子二十五章》），人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”（《庄子天运》），他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”（《素问阴阳应象大论》），天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。
春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”
《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢顺气一年分为四时》）。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。
2、四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”
《素问四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的.理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”
对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。
3、《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调
中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡。
四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”
根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。
例如，春为万物更新之始，《素问四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。
因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”
《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”
《素问四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的。
关于健康养生的名言警句1. 活到老，学到老，知识多，身体好。不知保养不算巧。
2. 三分医，七分养，十分防。
3. 活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
4. 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——《老老恒言》
5. 性情气暴刚烈，或多思焦虑容易衰老;性情缓慢柔和，或少思寡欲常可延年
6. 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——《类修要诀》
7. 器官得不到锻炼，同器官过度紧张一样，都是极其有害的。──康德
8. 饭前一碗汤，气死好药方。
9. 每天宜吃的六种食物：生姜、大蒜、蜂蜜、花生、大枣、大葱。
10. 良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。──斯宾塞
11. 晚饭少吃口，活到九十九。——《养生要集》
12. 高兴与悲伤，快乐与凄怆，欣慰与苦闷，安详与徬徨，振奋与萎靡，宽松与紧张，愉快与痛苦，喜悦与憎恶，欢欣与惆怅，前者促进健康,后者诱发病恙。
13. 凡是有志为社会出力，为国家成大事的青年，一定要十分珍视自己的身体健康。──徐特立
14. 天天常笑容颜俏，七八分饱人不老，逢君莫问留春术，淡泊宁静比药好。
15. 年轻时放弃健康获取财富;年老时会放弃一切财富去恢复健康。
16. 安静固然可爱，恬静尤为可贵。注重养生就要学会：“闹中求安，乐中求恬”。自然和-谐之美的安静，健身不生病;享受天伦之乐的恬静，越活越年轻。
17. 柳颜赵欧四大聖，书法精妙传后人，挥笔潇洒情志浓，泼墨凝思又安神。动中有静静自安，静中有动动健身。书法巨匠均长寿，平均终年逾八旬。
18. 养生先养身，养身先习动;养生先养心，养心先习静。有动有静，动静相济，一张一松，预防百病;动后血通，血通气行，气行神爽，祛病健康;静后而定，定后而安，安后神怡，无病健体。
19. 疾病是逸乐所应得的利息。──培根 酩酊是暂时性的自杀。──罗素
20. 热水泡脚，舒血通窍。春日浴足，外阳固脱;夏日浴足，暑温可却：秋日浴足，肺润肠濡;冬日浴足，丹田温热。
21. 药疗食疗，神疗体疗(活动锻炼)，是治疗糖尿病的“四驾马车”。降低血糖，促进代谢，行之有效，良方妙药。
22. 调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。——《仁斋直指方论》
23. 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——木村久一
24. 人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气;二、澄清饮水;三、流通沟渠;四、扫洒屋宇;
25. 疾病有成千上万种，但健康只有一种。──白尔尼
26. 革命，要能力也要体力，为了革命，可以牺牲生命;为了革命，又必须有生命的存在和生命的长存。──谢觉哉
27. 一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。──马克思
28. “四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。
有关健康养生的名人名言1. 以自然之道，养自然之生，不自戕贼夭阏，而尽其天年，比自古圣智之所同也。──欧阳修
2. 运动可以代替保健品，但所有的药物和保健品都不能代替运动。
3. 保健四个里程碑：最反璞归真的环境;最适量有养的运动;最合理营养的膳食;最与世无争的心情。
4. “三吃”有益健康：吃“野”祛病健身、吃粗健康少病、吃“杂”营养平衡。
5. 私欲要节制，冷暖要注意。体检要定期，有病要早医。
6. 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。心胸里头能拉车，健康长寿一百多。
7. 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——《养生要集》
8. 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀 。——巴尔扎克 节制是最好的医术。——博 恩
9. 平平静静地吃粗茶淡饭，胜于提心吊胆地吃大酒大肉。──伊索
10. 多近树，常吃素，童心驻，忘岁数。
11. 祈求三样事物吧：一个好妻子，一个好胃口，一个好梦。——犹太格言 人在阳时则舒，在阴时则惨。──张衡
12. 善养生者养内，不善养生者养外。——《寿世保元》
14. 治病先治神，药疗先疗心;生理卫生强身，
15. 事从容则有余味，人从容则有余年。——《呻吟语》
16. 若要健，天天练，健康是长寿的伴侣，运动是健康的源泉。
17. 饭后一百步，强如上药铺。
18. 晨前皮包水(喝温开水)，睡前水包皮(热水烫脚)，健康又长寿，百岁不稀奇。
19. 凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——《老老恒言》
20. 期寿对联：上联：何止于米(88岁);下联：相期以茶(108岁)。
21. 必须明白是自己创造了自己身体每一个“疾病”，掌握了自己的身体，也就掌握了自己的生活。给身体提供了足够的能量就会彻底改变自己生活。
22. 健康不是一切，没有健康没有一切。
23. 养生五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不避为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。不去五难保体健，折善而有福，不求寿而自延。
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国以人为本，人以衣食为本。
【释义】国家以人民为根本，人民以衣食为根本。
若夫圣人，量腹而食。
【释义】大凡圣人，按照自己的实际饭量去吃饭。
饮食不节以生百病。
【释义】饮食没有节度，就会生百病。
人知饮食所以养生，不知饮食失调亦以害生。
【释义】饮食有节则有益于身体，饮食失调则有害于身体。
人资饮食以养生，去其甚至自安逸。
【释义】保养身体要靠饮食，注意不要过度，身体自然就会安适。
饮食自倍，肠胃乃伤。
【释义】饮食太多了，就会伤肠胃。
人饱食劳倦即伤脾。
【释义】食得太饱、疲劳过度会损伤脾脏。
婴儿常病，伤于饱也。
【释义】婴儿常因吃得太饱而生病。
若要小儿安，常带三分饥与寒。
【释义】要想婴儿平安无病，就要让他吃得不十分饱，穿得不十分暖。
大渴不大饮，大饥不大食。
【释义】太渴时不要喝太多，极饿时不要吃太多。
已饥方食，未饱先止。
【释义】饿了才吃，食不过饱。
不欲过饥，饥则败气。
【释义】饿过头了会伤血和气。
饮食约而精，园蔬逾珍僅。
【释义】饮食要少而精当，即使是粗茶淡饭也胜过美味佳肴。
人固不可一日无茶。
【释义】每日都应当饮茶。
论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻。
【释义】茶有治病的功效，常饮胜于吃芝麻。
美食须熟嚼，生食不粗吞。
【释义】吃东西要嚼烂才吞下，不可草草了事。
怒后勿食，食后勿怒。
【释义】刚发过怒不要进食，刚吃完不要发怒。
居住齐则色姝，食饮齐则气珍。
【释义】生活有规律，气色就会好；饮食有规律，精神就会好。
厚酒肥肉，甘口而病形。
【释义】浓酒肥肉，虽然味道很美，但对身体有害。
起居无常，惟适之安。
【释义】生活没有固定不变的规律，以合理适度为好。
起居宜慎，节以安乐之条；却病有方，导以延年之术。
【释义】起居要谨慎，用安乐的原则来调节它；拒病有方法，以延年的方术来引导它。
养生之诀，当以睡眠居先。
【释义】保养身体的`方法，当以睡眠为首要。
不觅仙方觅睡方。
【释义】养生不必去找神仙的妙方而找安眠的方法。
能息心，自瞑目。
【释义】心神安静了，自然能入睡。
夜卧不覆首。
【释义】晚上睡觉不可用被盖住头部。
冬夜勿覆其头，得长寿。
【释义】冬夜睡眠被子不盖住头部，可得长寿。
戒久睡，久睡倦神。
【释义】不可贪睡，睡久了会使精神疲倦。
春夏宜早起，秋冬任晏眠。晏忌日出后，早忌鸡鸣前。
【释义】春夏（季节）适宜早起，秋冬（季节）适宜晚起。但晚起不要在日出之后，早起不在在鸡鸣之前。晏眠：睡得很迟才起床。
坐如钟，立如松，卧如弓，走如风。
【释义】坐着要像洪钟那样沉稳，站立要像松柏那样挺拔，睡觉要像箭弓那样弯曲，走路要像疾风那样轻快。
惟起居饮食日顺其常，福莫大焉。
【释义】只要每天有规律的起居饮食，身体就会健康，这就是莫大的幸福。
闹里有钱，静处安身。
【释义】闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。
能动能静，所以长生。
【释义】有动有静，可得长生。
劳苦胜于逸乐。
【释义】劳苦比舒服更利于养生。
常亲小劳则身健。
【释义】经常做点劳动或锻炼，有利于身体健康。
养身莫善于习动。
【释义】保养身体的最好方法是养成爱运动的习惯。
人欲劳于形，百病不能成。
【释义】人需要劳动，才可以预防百病。
运体以却病，体活则病离。
【释义】人经常运动可防止生病，形体活动常可使疾病离身。
人体欲得劳动，但不当使极尔。
【释义】身体须劳作活动，但不宜过分。
人欲小劳，但莫至疲及强所不能堪胜耳。
【释义】人要有适当的劳动，但其强度要适中，切不可使自己感到疲劳或到达自身难以胜任的强度。
【释义】人于饮食后，宜作从容不迫的步行，使自己感到舒适爽快就行。
动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。
【释义】人运动、劳动可使脾胃有序地对饮食五谷进行消化、输布和吸收，使全身气血流通顺畅，使病邪无法入侵和肆虐。
行毕使人以粉摩腹上数百遍，则食易消。
【释义】散步后还应按摩上腹数百遍，这样就可使饮食容易消化吸收。
心可逸，形不可不劳。
【释义】心可以得到安逸，但身体不可以不参加劳动锻炼。
