1、 为君难，为臣不易。——《论语子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语公冶长》

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

4、孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。

5、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

7、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

8、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

13、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

14、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

17、执子之手，将子拖走。子说不走，好吧，关门放狗。

18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

19、孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！

20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

21、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

22、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

23、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

24、孔子曰：“中午不睡，下午崩溃。”孟子曰：“孔子说的对！”

25、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

1、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

2、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

3、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

4、生于忧患，死于安乐。

5、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

6、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

7、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

8、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

9、鱼和熊掌不可得兼。

10、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

11、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

12、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

16、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

17、人之患，在好为人师。

18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

19、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。

20、君子莫大乎与人为善。

21、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

22、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

23、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

24、其进锐者，其退速。

25、始作俑者，其无後乎。

“读孔子如沐春风，读孟子如闻战鼓。”这是著名学者易中天先生对两位先贤的评价。在他看来，孔子温文尔雅，孟子则个性张扬。那么，历史上的孔子和孟子是怎样的人呢?

孔子小时候家里比较穷，他孔子做过吹鼓手，孔子也放过牛羊。小孔丘刻苦读书、自学成才，养成了谦虚好学的品德。他向别人请教时总是恭恭敬敬。成为人人尊崇的学者后，门下弟子三千，他也将这种谦逊的习惯保持了下来。孔子他不仅学识渊博，胸襟也十分开阔，而且为人宽容大度。有次在郑国，有人把他形容成“丧家之狗”，孔子他也不生气，一笑置之。

可别以为孔子只是一味宽容，没有脾气。在学习上，孔子和现在的老师一样，对学生严格要求，不允许他们有丝毫懈怠。有一次，有位叫宰予的学生大白天睡觉，孔子发现后十分生气，当众斥责他：“朽木不可雕也!”对于宽厚的孔子来说，这已经是很严厉的`批评了。所以，孔子敦厚，却不是没有原则。

查一下，看看“朽木不可雕也”是什么意思。同学们可别学宰予，要珍惜这大好时光啊!

孟子说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。你们知道是什么意思吗?这又反映了他什么样的性格呢?

与宽厚谦恭的孔子相比，孟子的个性更为鲜明。孟子生活在战国时期，据传，他是孔子的孙子子思的再传弟子。当时，各地诸侯为争夺土地连年征战，百姓们流离失所。在这样的乱世，孟子以天下为己任，游历各国，推行自己的政治主张。

面对君王时，孟子总是快言快语，从不卑躬屈膝。齐宣王曾经问他亲贵大臣应做的本分，孟子回答说：“如果国君犯了大错，臣子就应该反复劝谏;如果反复劝说了不听，臣子就可以废掉他另立新君。”齐宣王听了，脸色都变了。这样尖锐的话，没有非凡胆识与魄力的人，是无论如何也不敢说出口的。

孟子曾豪迈地说：“如果要使天下太平，当今世上，除了我还有谁呢?”这种以天下为己任的思想，影响了一代又一代读书人。

1.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

2.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

3.仁则荣，不仁则辱。

4.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

5.今王与百姓同乐，则王矣。

6.人之患，在好为人师。

7.形色，天性也;惟圣人然后可以践形。

8.彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌 —— 孟子名言

9.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

10.独乐乐，与人乐乐，孰乐?

11.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

12.孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺 —— 孟子名句

13.得道者多助，失道者寡助。

14.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

15.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

16.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

17.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 —— 孟子名言

18.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

19.杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

20.今王与百姓同乐，则王矣 —— 孟子名句

21.生于忧患而死于安乐也。

22.如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

23.始作俑者，其无后乎?

24.君子不怨天，不尤人。

25.兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也 —— 孟子名句

26.权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

27.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。 —— 孟子名句

28.不以规矩，无以成方圆。

29.仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

30.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

1.恭者不侮人，俭者不夺人。

2.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

3.其交也以道，以接也以礼。

4.尽信书，则不如无书。

5.不以规矩，无以成方园。

6.我知言，我善养吾浩然之气。选自：名人名言大全 www.geyanw.com

7.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

8.人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

9.权，然后和轻重;度，然后知长短。

10.不以规矩,无以成方圆。

11.求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，(www.lizhidi.com)是求无益于得也，求在外者也。

12.老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

13.孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否

14.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

15.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

16.王何必曰利，亦有仁义而已矣

17.仁者无敌。

18.惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

19.夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

20.人之易其言也，无责耳矣。

21.不以规矩，不成方圆。 —— 孟子名句

22.养心莫善于寡欲 —— 孟子语录

23.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

24.人有不为也，而后可以有为。

25.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

26.我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也

27.天时不如地利，地利不如人和。

28.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

29.孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也

30.有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也 —— 孟子语录