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含有很多成语的名言

来源:励志帝 日期:2023-03-04 23:50:18 分类:励志名言 阅读:

1、玉不琢,不成器。人不学,不知道。(《礼记》)

2、千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢,疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤,孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风,础润而雨。(《宋苏询》)

6、运用之妙,存乎一。(《宋史》)

7、十年树木,百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中,不扶自直。(《曷冠子天则》)

9、当局者迷,旁观者清。(《新唐书》)

10、言之无文,行而不远。(孔子)

11、持之有故,言之成理。(《荀子》)

12、尺有所短,寸有所长。(《楚辞》)

13、兼听则明,倔信则暗。(《汉王符》)

14、皮之不存,毛将焉附。(《左传》)

15、避其锐气,击其惰归。(《孙子》)

16、生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

17、有则改之,无则加勉。(《宋朱熹》)

18、前事不忘,后事之师。(《战国策》)

19、失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

20、不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书》)

21、百尺竿头,更进一步。(《宋释道原》)

22、宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

23、精诚所至,金石为开。(《后汉书》)

24、知人者智,自知者明。(老子)

25、周公吐哺,天下归心。(曹操)

26、靡不有初,鲜克有终。(《诗经》)

27、为者常成,行者常至。(《晏子春秋》)

28、高山仰止,景行行止。(《诗经》)

29、从善如登,从恶如崩。(《国语》)

30、山不厌高,不厌深。(曹操)

导语:阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。史鉴使人明智,

(一)读书的成语

[读书种子] 指在文化上能承先启后的读书人。

[读书三余] 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间

[读书三到] 形容读书十分认真

[读书破万卷] 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

[读书君子] 旧时称有志操有学问的人。

[读书得间] 间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。

[读书百遍,其义自见] 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

[折节读书] 折节:改变过去的志趣和行为。改变旧习,发愤读书。

[映月读书] 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学读。

[映读书] 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

[十年读书] 指长期努力于学业。

[三余读书] 充分利用一切空余时间读书。

[然荻读书] 然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

[据鞍读书] 在背或驴背上读书。后多形容学习勤奋

[刺股读书] 比喻刻苦攻读。

[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习,而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。

[闭户读书] 关着门在家里埋头读书。

[徒读父书] 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。

[胜读十年书] 胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

[骑牛读汉书] 形容刻苦攻读。

[书读五车] 形容读书多、知识丰富

(二)读书的名言警句

1、学而不厌,诲人不倦。

2、书籍是幸福时期的欢乐痛苦时期的慰藉

3、理想的书籍,是智慧的钥匙。

4、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。

5、创业者书读得不多没关系,就怕不在社会上读书。

6、要知天下事,须读古人书。

7、读书越多,留存在脑中的东西越少,两者适成反比。读书多,他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

8、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

9、书犹药也,善读可以医愚。

10、贪者因书而富,富者因书而贵。

11、不敢妄为些小事,只因曾读数行书。

12、读书必专精不二,方见义理。

13、一个书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友一个好的`导师一个可爱伴侣一个优婉的安慰者。

14、如果生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光

15、知识就是力量

16、读书数万卷,胸中无适主,便如暴。

17、读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

18、用心不杂,乃是入神要路。

19、用功学习不仅有益于我的心灵,而且有益于我的身体。因为这样专心读书的本身对我就是一件乐事,我不再考虑我的那些疾病,痛苦也因此减轻了。

20、聪明在于学习,天才在于

21、书籍是巨大的力量。

22、书籍是幼年人的导师,是老年人的护士,在岑寂的时候,书籍使我们欢娱,远离一切的痛苦。

23、读书是我惟一的娱乐,我不把时间浪费酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。

24、阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领,选择最有价值、最适合自己所需要的读物。

25、造烛求明,读书求理。

26、读书贵神解,无事守章句。

27、读书忌死读,死读钻牛角。

28、人有坎,失于盛年;犹当晚学,不可自弃。

29、书籍鼓舞了我的智慧和心灵,它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来,如果没有它们,我就会溺死在那里面,会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

30、人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

31、不好的书也象不好的朋友一样,可能会把你伤害

32、书是灵魂最好麻醉剂。

33、少壮不努力,老大徒伤悲。

34、大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。

35、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

36、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。

37、读书有三到,谓心到,眼到,口到。

38、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。

39、书籍使一些人博学多识,但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。

40、学,就像一只钻头,去开掘知识的深井。问,就像一把钥匙,去启开疑团的大门。

41、书有自己的命运,要视读者接受的情况而定。

42、提防那只念一本书的人。

43、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。

44、学而不思则惘,思而不学则殆。

45、至乐莫如读书,至要莫如教子。

46、我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。

47、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

48、夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。

49、

50、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业勤劳,仍是按照必要,不倦不厌。

51、书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式,对图书倾注的爱,就是对才智的爱。

52、发现千千万,起点是一问。

53、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

54、没有哪本书坏到一无是处的地步。

55、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此,谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。

56、好书不厌读百回,熟读课思子自知。

57、早知今日读书是,悔作从前任侠非。

58、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者

59、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

60、书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情气质,使人高尚

玉不琢,不成器。人不学,不知道。(《礼记》)

千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子》)

天网恢恢,疏而不漏(《老子》)

人非圣贤,孰能无过。(《汤赋》)

月晕而风,础润而雨。(《宋苏询》)

运用之妙,存乎一心。(《宋史》)

十年树木,百年树人。(《管子》)

蓬生麻中,不扶自直。(《曷冠子天则》)

当局者迷,旁观者清。(《新唐书》)

言之无文,行而不远。(孔子)

持之有故,言之成理。(《荀子》)

尺有所短,寸有所长。(《楚辞》)

兼听则明,倔信则暗。(《汉王符》)

皮之不存,毛将焉附。(《左传》)

避其锐气,击其惰归。(《孙子》)

生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

有则改之,无则加勉。(《宋朱熹》)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书》)

百尺竿头,更进一步。(《宋释道原》)

宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

精诚所至,金石为开。(《后汉书》)

知人者智,自知者明。(老子)

周公吐哺,天下归心。(曹*)

靡不有初,鲜克有终。(《诗经》)

为者常成,行者常至。(《晏子春秋》)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

山不厌高,海不厌深。(曹*)

木秀于林,风必摧之。(《运命论》)

精骛八极,心游万仞。(《文赋》)

投之以桃,报之以李。(《诗经》)

劳于读书,逸于

读书百遍,其义自见。(《三国志》)

不愧于天,不畏于人。(《诗经》)

静以修身,俭以养德。(《诚子书》)

大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

山积而高,泽积而长。(刘禹锡)

读万卷书,行万里路。(《画旨》)

仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)

路遥知马力,日久见人心。(《元曲选》)

只要功夫深,铁杵磨成针。(古语)

少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

人无远虑,必有近忧。(古语)

老骥伏枥,志在千里。(曹*)

烈士暮年,壮心不已。(曹*)

至清则无,人至察则无徒。(《大戴礼记》)

年之计在于春。日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》)

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