关于礼仪的人的名言
礼者，人道之极也。荀况,战国末期思想家 荀子
礼之大本，以防乱也。唐朝文学家 柳宗元
礼仪周全能息事宁人。法国诗人 儒贝尔
安上治民，莫善于礼。西汉学者 戴圣 《礼记》
礼，天之经也，民之行也。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
贵族重权利，百姓重礼仪。 阿奥斯汀
礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》
无论如何，一个人应永远保持有礼和穿着整齐。瑞典诗人、小说家 海登斯坦
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。
西汉戴圣《礼记曲礼》礼仪对于人来说，就象酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。蘖：酒曲，类似酿酒用的米。
西汉学者 戴圣 《礼记曲礼》
礼致敬，不见好，迹不招尤，所谓淡而可久是也。清代文学家 陈道
生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。美国作家 爱默生
如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。 英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
春秋孔子《论语》不懂得客观自然规律，就不可以成为君子；不懂的礼义礼节，就不能立足于社会；不懂得分辩言语明辨是非，不能了解别人。
待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫，不难有恩，而难有礼。清代医家 史典
克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
春秋孔子《论语颜渊》克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？克己，克制自己。复礼，使自己的言行符合于礼的要求。归仁：归，归顺。仁，即仁道。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语颜渊》
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。 荀况,战国末期思想家 荀子
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。英国哲学家 约翰洛克
礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。英国哲学家 洛克
如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的'礼仪。古希腊哲学家 德谟克利特
一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
旧籍于礼仪特重，记述甚繁，由今日观之，其制度大抵仅为纸上之空文，或其影响所届，止限于少数特殊阶级，似可不必讨论，此意昔贤亦有论及者矣。国学大师,历史学家 陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿》
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。英国哲学家 约翰洛克
很多人会说很得体的话，却不会说有真情实感的话。这就像是很多女人握手的时候，只把几个冰冷的手指伸过去，表面上完成了一个礼仪，但是实际上却没有传达出热情。中国当代女作家 毕淑敏
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。 英国哲学家 洛克
国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。以下是关于文明礼仪的名人名言60句，欢迎阅读。
NO2、不学礼，无以立。--孔子
NO3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。--《晏子春秋》
NO4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。--莎士比亚
NO5、无礼是无知的私生子。--巴特勒
NO6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。--爱默生
NO7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 -- 但丁
NO8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 -- 刘备
NO9、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 -- 张衡
NO10、土扶可城墙，积德为厚地。 -- 李白
NO11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 -- 神涵光
NO12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
NO13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 -- 郭沫若
NO14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 -- 德谟克利特
NO15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 -- 高尔基
NO16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 -- 契诃夫
NO17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 -- 马克思
NO18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 -- 卢梭
NO19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 - 邹韬奋
NO20、知耻近乎勇。 -- 孔丘
NO21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 -- 谢觉哉
NO22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 -- 德谟克利特
NO23、 静以修身，俭以养德。 -- 诸葛亮
NO24、君子忧道不忧贫。 -- 孔丘
NO25、贫而无谄，富而无骄。 -- 子贡
NO26、强本而节用，则天不能贫。 -- 荀况
NO27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 -- 韩非
NO28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 -- 诸葛亮
NO29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 -- 白居易
NO30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 -- 魏徵
NO31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 -- 李商隐
NO32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ -- 王安石
NO33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 -- 司马光
NO34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 --萨迪
NO35、奢侈总是跟随着*8，**总是跟随着奢侈。 -- 孟德斯鸠
NO36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 -- 管仲
NO37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 -- 苏轼
NO38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
NO39、礼貌是人类共处的金钥匙。 -- 松苏内吉
NO40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 -- 萨迪
NO41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 -- 约翰？洛克
NO42、礼貌使有礼貌的.人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 -- 孟德斯鸠
NO43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 -- 梅里美
NO44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 -冈察尔
NO45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
NO46、礼仪周全能息事宁人--儒贝尔
NO47、头衔愈大，礼仪愈繁--丁尼生
NO48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪--爱默生
NO49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任--培根
NO50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感--洛克
NO51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
NO52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗--乔？艾琪渥斯
NO53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情
NO54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权--詹？拉？洛威尔
NO55、礼者，人道之极也--荀子
NO56、安上治民，莫善于礼--孝经
NO57、道之以告德，齐之以礼--论语
NO58、不学礼，无以立--论语
NO59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣--左传
NO60、礼，天之经也，民之行也--左传
1、子曰：“不学礼，无以立。”
2、子曰：“礼之用，和为贵。”
3、子曰：“不迁怒，不二过。”
4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
6、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
7、子曰：“与朋友交，言而有信。”
8、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
9、子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”
10、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
11、子曰：“古者言之不出，耻躬不逮也。”
12、子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”
13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
14、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
15、子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”
16、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
17、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”
18、子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”
19、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
20、子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”
21、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
22、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
23、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
24、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
25、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
26、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
27、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
