太平天国曾国藩的名言
曾国藩是晚清重臣,他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生,为国家培养了大批栋梁之材.其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者. 可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。但同时他又编练湘军,镇压了太平天国起义.目的是为了挽救危亡的清朝,但大清朝救不了中国.
作为一个父亲, 曾国藩影响比较大的,是对其子女们的教育.尽管曾家是侯门大族,但一百多年来,未出现过纨绔子弟.他为曾家培养出了一代又一代的好儿女,如曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。出名的'《曾国藩家书》,堪称中国古代家教范本。
作为网罗培育推荐和使用人才的第一高手 ,曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华.为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。
作为一个时代非常优秀的人，他也有自己人性的一面，当被太平军打败之后，曾先后两次跳江自杀。当他失败的时候，他也受到当朝人的嘲笑，使他的自尊心受到很大的伤害，但他后来的成功都是在其前面失败的基础上累积起来的。
作为一个男人，他也好色，这一点在他的
作为中国传统文化人格精神的典范式人物 ,曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拨于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不监视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重.他守着“拙诚”、埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以"实学"相砥砺。
太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的'政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。
（1）聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
（2）人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
（3）吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
（4）受挫受辱之时，务须咬牙
（5）古者英雄立事，必有基业。
（6）坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
（7）人必诚，然后业可大可久。
（8）薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
（9）第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
（10）凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
（12）吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
（13）太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
（14）神正其人正，神邪其人奸。
（15）打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
（16）脚踏实地，不敢一毫欺人。
（17）居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
（18）一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
（19）兵为民之卫，民无兵不固。
（20）好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
（21）天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
（22）省事是清心之法，读书是省事之法。
（23）君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
（24）以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
（25）精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
（26）天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
（27）学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
（28）不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
（29）好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
（30）不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
有这样一个故事，原文我记不大清，大意是这样的，说有“好事者”做了个实验，把一只青蛙扔进一口沸水锅里，这只青蛙感觉不妙，纵身一跃，竟然安然脱险。于是“好事者”又换一种方法，把另一只青蛙放到了一口凉水锅里，在锅底逐渐加温，这只青蛙丝毫没有觉察到大祸临头，在锅里安祥的伸腿缩臂，做着货真价实的蛙泳，水温渐高，这只青蛙就这样被平静地烫死，至死也没有一点跳跃的意念。文章读毕，竟把我吓出一身冷汗，果真是“生于忧患，死于安乐”。儿时就熟记了这句古训，只是从不去思考，今日读着“活生生”的例子，才逼迫我大彻大悟了。
还别说，这观念一转弯，纷繁的世事好事就好懂多了。翻开五千年厚重的华夏历史，纵览古今名流贤达、王侯将相所以成大事者，大都经过逆境的苦心修炼，励志图强，从而一举成名被天下所闻。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，看看他们的经历，你就知道他们所经过的苦难和逆境。看来，人若要成就一番事业，首先就要饱尝失败和挫折的滋味，只有常年在苦水中浸泡后，才能真正体味到成功的甘甜。“失败是成功之母”，也就是这个道理。
人最难的就是人性深处的自我磨炼。人的心性磨炼，远非读几则圣贤古训，通几篇锦绣文章所能代替。逆境对人的磨炼犹如春雨润物无声却深刻，它迫使人经常在心灵深处同自己对话，自调节心态，以至战胜自我，超越自我，从而使自己意志如钢。俗语说的好，“玉不琢，不成器”，好钢没有在炉火里的千锤百炼，就难以成就其坚不可摧的“体格”。
我们的圣亚孟子有几句名言，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性增益，其所不能”。言语简短、精辟，耐人寻味。看来，早在几千年前我们的先贤孟子就清楚，在逆境中的修炼对人的成长是必不可少和至关重要的。一个胸怀大志之人，没有千百次挫折、失败的经历和磨炼，除不尽心中的浮躁气和世俗气，以及与生俱来的虚荣心和惰性，成就大事业是绝无可能的。古人云：“夫大将者，每逢大事有静气”。这种静气，就是无数次血与火的斗争中修炼出的一种品格和意志，临危而不惧，泰山崩于面前而不变色。像唐僧取经，如来佛没有对其九九八十一难的考验，没有对其心性、志气的磨练，真经岂敢交于他去传扬。
逆境就是这样，在每个英雄创业的路上，必定要与其相逢。如何以平静的心情对待逆境，实际上就是在考验每个英雄的精神内蕴。纵观古今多少英雄成败事，其实大多并不是因为才学不济，而恰恰是输于在逆境中韧劲的不足，没有把英雄气挺到最后，没有等到雨过天晴时节。
前些天，读唐浩明的历史小说《曾国藩》，书中有这样一段话至今让我记忆犹新，书中讲曾国藩审阅幕僚写给皇上的奏折，当读到“屡战屡败”后，略作思索，用毛笔蘸墨将“战”和“败”两字做了调整，可别轻视这小小的变化，其用意顿时大相径庭。那是对自己艰难历程的总结，更是对自己坚韧意志不露痕迹的自我肯定，一种昂扬的斗士情怀充斥笔端跃然纸上，真是令人拍案叫绝。也正是凭借这种超人的意志，曾国藩领导的湘军由败到胜，把席卷大半个中国，历史上声势最浩大的农民起义太平天国运动镇压。当然，曾国藩的“功绩”固然不应该赞美，但其不畏艰险，不怕困难，愈挫愈强的英雄气概，是值得我们深刻体味和感悟的。尤其是处于逆境，这种良好的精神状态是我们战胜困难的最重要法宝。
逆境是痛苦的也是美丽的，逆境对人的成长、成熟来说是一段不可逾越的过程。它是一道风景，在每个英雄成长的道路上，必定要与它相逢。经历逆境，真正体味到逆境所蕴藏的深刻的生命内涵，就会避免浅薄的自满，就会避免小人得志般的轻狂和不可一世。年轻朋友们，人在年轻的时候太早的“春风得意”，不能说是坏事，但是一定要注意把握，把持不好自己的心态，因此而目空一切，得意忘形，那么，失败肯定在不远处等着你。勇敢地去直面逆境，当你意识到逆境是在为你积攒财富，逆境越长，财富积累越厚，你将不会为常在逆境而感到苦闷、失意。只有在逆境中历炼出的刚毅的品格和心志，你才能正确地面对成功和失败，你就不会为小胜而狂喜，也不会因小败而沉沦。
