法律高于道德的名言
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
2、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
3、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
4、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
5、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰
6、修养的'本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
7、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
8、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德
9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
10、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
12、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
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15、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis
17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
18、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
19、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒
20、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
21、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
22、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
23、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
24、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
25、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文
1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
2、德不孤，必有邻。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语》
3、道德的基础是人类精神的自律。——德国哲学家马克思
5、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——三国魏文学家嵇康
6、道德教育过程的两个组成部分应同步进行。——前苏联教育家苏霍姆林斯基道德的
7、否定意志的自由，就无道德可言。——弗劳德
8、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
9、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——前苏联教育家,作家马卡连柯
10、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——古罗马诗人贺拉斯道德
11、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的.生活胜于理智的生活。——中国美学家教育家朱光潜
12、德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。——南朝宋史学家范晔
13、圆尔道，方尔德；平尔行，锐尔事。——春秋战国时道家学派代表人物之一尹喜《关尹子》
14、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——近代民主革命家古文经学家思想家章炳麟
15、德如名香，碎之益烈。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根
16、商人不言商是不道德的。——
17、修练多从苦处来。——清代诗人袁枚《遣兴》
18、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——德国哲学家天文学家康德
19、同情是一切道德中最高的美德。——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根道德
20、占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为。——法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑道德的
21、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
22、财不如义高，势不如德尊。——西汉经学家,文学家刘向
23、服民以道德．渐民以教化。——北宋文学家,史学家欧阳修《三皇设言民不违论》
24、以至诚为道，以至仁为德。——北宋文学家苏轼
25、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——尊称圣雄甘地现代印度的国父甘地
26、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——美国位第任总统罗斯福
27、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。——北宋政治家文学家史学家司马光
28、德比于上，欲比于下。——西晋初年文学家思想家傅玄
29、树立道德，信念起决定作用的因素。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
道德修养的名言警句
30、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——德国作家托马斯曼
31、道德首先被要求的是支配自己。——德国哲学家天文学家康德
32、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——英国哲学家洛克
33、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——苏格兰作家史蒂文生
34、道德是自由的保卫者。——斯米茨
35、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——东汉哲学家王充《论衡别通篇》道德
36、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——美国著名哲学家教育家杜威
37、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——宋代学者宋缍
38、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——美国发明家爱迪生
39、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——战国时期爱国主义诗人屈原《离骚》道德的
40、德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。——《尚书》《尚书》
41、长得一副道德非常高尚的样子。——中央电视台《今日说法》栏目主持人撒贝宁
42、德成而上，艺成而下。——西汉学者戴圣《礼记》
43、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——俄国小说家,戏剧家契诃夫
44、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——英国诗人,小说家哈代
45、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。——庄周,战国哲学家庄子
46、德进则言自简。——明代官员理学家薛瑄道德
47、有真道德，必生真胆量。——宣永光道德
48、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——美国广告大师李奥贝纳
49、道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
50、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——法国近代资产阶级军事家,政治家拿破仑
51、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——英国哲学家沙甫慈伯利道德
52、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——古罗马政治家西塞罗
53、德者，本也；财者，末也。——西汉学者戴圣《礼记》
54、没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——前苏联教育家苏霍姆林斯基道德的
55、进行道德教育要认真。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
56、美是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——前苏联教育家苏霍姆林斯基
57、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——北宋隐逸诗人林逋
58、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——美国第任总统林肯
59、不守时间就是没有道德。——德国文学家,历史学家蒙森
有关道德的名言警句
60、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
61、大德不逾闲，小德出入可。——春秋时孔子的弟子子夏
62、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——英国哲学家,历史学家罗素道德
63、利人乎即为，不利人乎即止。——墨翟,战国时期思想家,教育家,军事家墨子《墨子非乐上》
64、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明代文学家方孝孺
65、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——德国哲学家恩格斯
66、美，是道德上的善的象征。——德国哲学家天文学家康德
67、人类最不道德之处，是不诚实与懦弱。——前苏联作家高尔基
68、道德当身，不以物惑。——春秋时期政治家,史称管子管仲道德的
69、实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。——德国哲学家恩格斯
70、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——英国博物学家赫胥黎道德的
71、根之茂者其实遂，膏之沃者其光哗，仁义之人，其言蔼如也。——唐代文学家韩愈《答李翊书》
72、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——美国第任总统林肯道德的
73、《射雕》中的郭靖可能主要是反映中国儒家的道德观念。——武侠小说作家金庸
74、勤于德者，不求财便能自生。——日本武士军人政治家西乡隆盛
75、君子不受虐誉，不祈妄福，不避死义。——隋代文人王通《中说礼乐》
76、爱情，只遵从直觉，与金钱或道德无关。——中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师何炅
77、艺术的基础存在于道德的人格。——世纪英国作家,社会活动家罗斯金
78、道德的损害是良心的完全麻痹。——日本小说家芥川龙之介
79、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——美国实业家科学家社会活动家思想家和外交家富兰克林道德的
80、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——罗马帝国时期传记作家,伦理学家普卢塔克
81、如果道德败坏了，趣味也必然堕落。——法国哲学家狄德罗《论戏剧艺术》道德
82、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——德国剧作家布莱希特
83、仁义为友，道德为师。——清代学者史襄哉道德
84、德者才之主，才者德之奴。——洪自诚明朝道人洪应明道德的
85、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。——明代文学家戏曲家冯梦龙道德的
86、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。——北京师范大学教授,文化学者于丹
87、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。——隋代文人王通
88、一个社会特立独行的人越多，天分才气道德勇气就越多。——台湾女作家龙应台
89、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——古希腊哲学家德谟克里特《道德思想》
【2】 有些自视甚高的人使不幸成为一种荣耀，他们想说服别人和自己相信：只有他们才是配得上命运折磨的人。
【3】 哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙--这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
【4】 在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
【5】 无论人们如何煞费苦心把激情隐藏于虔诚和光荣的外衣下，激情总会透过其遮蔽物而昭然显现。
【7】 当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
【8】 猜忌是在怀疑中滋长的，当人们从怀疑达到确信时，它就变成愤怒，或者立刻消失。
【9】 当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
【10】 猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。
【11】 我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
【12】 与敌手的和解，只是出于一种想改善自己状况的欲望，或者是出于对斗争的厌倦，再不就是对某一坏结局的恐惧。
【13】 我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
【14】 我们常常以我们的激情，甚至最有罪的激情为荣，而嫉妒却是一种羞耻和不光彩的激情，是一种人们矢口否认自己拥有的激情。
【15】 当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的`所有效果，也属于理智之光的范围。
【16】 我们心情的反复无常，比运气的反复无常还要来得古怪和不可理喻。
【17】 哲学轻易地战胜已经过去的和将要来临的痛苦，然而现在的痛苦却要战胜哲学。
【18】 没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
【19】 真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
【20】 我们按照我们的希望许以诺言;我们根据我们的畏惧信守诺言。
【21】 老年人喜欢给人以善的教诲，因为他们为自己再也不能做出坏的榜样而感到宽慰。
【22】 确实，爱就像精灵的模样：满世界都在谈论，却没人见过一眼。
【23】 自爱乃是至上的自我奉承。
【24】 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
【25】 假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
【26】 爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
【28】 激情多有不公义，抑或过于自我，可致使其跟随者陷入险境;实践中，我们对他的信任应需谨慎，即便是它们表现得最富可信度。
【29】 我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对--目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。
【30】 骄傲总是能找到骄傲的理由，甚至在它放弃虚荣的时候。
【31】 我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。
【32】 伟大的称号没有提高反而降低了那些不知道自立自强的人。
【33】 人们所称之德行，往往不过是大量的、种类各异的行为和利害关系，由天赋机遇或者后天勤奋精妙构成。男人成为勇士并不都是因为英勇，女人成为贞女也并不都是因为贞洁。
【34】 激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬;我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。
【35】 我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。
【36】 利益以所有种类的语言发言;玩弄所有种类的人，甚至玩弄无私者。
【37】 哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
【38】 热爱正义在大多数人那里不过是害怕遭受不义。
【39】 真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
【40】 命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
【41】 被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。
【44】 我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
【45】 很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事实。
【46】 我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。
【47】 我们所行的恶，还不及我们的善良品质那样给我们招来那么多的迫害和仇视。
【48】 优雅之于身体，犹如良知之于精神。
【49】 讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。
【50】 直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。
【51】 精神的有力或软弱，实际上只是身体器官好或者坏的状况。
