诸葛亮的.名言

1、非学无以广才，非志无以成学。

2、鞠躬尽瘁，死而后已。

3、志当存高远。

4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

5、夫志当存高远。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

7、静以修身，俭以养德。

8、不傲才以骄人，不以宠而作威。

9、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。

10、远虑者安，无虑者危。

11、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。

12、防奸以政，去奢以俭。

13、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

15、非学无以广才，非志无以成学。

16、势利之交，难以经远。

17、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

18、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。

19、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

20、有难，则以身先之；有功，则以身后之。

21、不傲才以骄人，不以宠而作威

22、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

23、勿以身贵而贱，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

24、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

25、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

26、万事具备，只欠东风。

1、万事具备，只欠东风。

2、有文事必有武备。

3、势利之交，难以经远。

4、计疑无定事，事疑无成功。

5、当断不断，必受其乱。

6、大事起于难，小事起于易。

7、国之大务，莫先于戒备。

8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

9、静以修身，俭以养德。

10、吾心如称，不能为人作轻重。

11、鞠躬尽瘁，死而后已。

12、志当存高远。

13、为政以安民为本，不以修饰为先。

14、防奸以政，去奢以俭。

15、可是兵不战，民不劳而天下定也。

16、图以于易，为大于细。

17、由俭入奢易，由奢入俭难。

18、今当远离，临表涕零，不知所言。

19、隐居以求其志，行义以达其道。

20、统治者必须具备外柔内刚的气质。

21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

22、劝农业，无夺其时。

23、圣人之治理也，安其居，乐其业。

24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

25、夫参署者，集众思，广忠益也。

26、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。

28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。

32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

35、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。

39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。

41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。

42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。

45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

50、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

52、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

54、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。。

55、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

56、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

58、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。

59、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

60、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。

61、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。

62、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

63、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。

64、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

65、乱世出英雄，诸葛孔明也。

诸葛亮的名言

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:心理

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，诸葛亮的名言。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别:志向

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 类别:时间

贵而不骄，胜而不悖贤而能下，刚而能忍。 类别:修养

非宁静无以成学。 类别:学习

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:成功

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 类别:友谊

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 类别:志向

鞠躬尽瘁，死而后已。 类别:奉献

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别:失败

诸葛亮志当存高远。

诸葛亮静以修身，俭以养德。

诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮非学无以广才

诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。

诸葛亮不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(三国.蜀汉)诸葛亮夫志当存高远。

诸葛亮不傲才以骄人，不以宠而作威。

诸葛亮恢弘志士之气，不宜妄自菲保

诸葛亮非学无以广才,非志无以成学。

诸葛亮《后出师表》鞠躬尽瘁,死而后已。

鞠躬尽瘁，死而后已;

三个臭皮匠，顶个诸葛亮;

既生瑜，何生亮。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。夫学(欲)〔须〕静也，才(欲)〔须〕学也，非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能(理)〔治性〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!○《太平御览》卷四百五十九。

又诫子书

夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致於乱。○《太平御览》卷四百九十七。

诫外生书

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;(忽田仲)〔忍屈伸〕，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。(不)〔若〕志不强毅，意不慷慨，〔徒〕碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣!○《太平御览》卷四百五十九。

鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水...诸葛亮

.功盖三分国 名成八阵图

2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.

取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

3. 三頋频烦天下计

两朝开济老臣心

出师未捷身先死

长使英雄泪满襟(杜甫的)

4.淡泊以明志,宁静而致远

5.诸葛大名垂宇宙;

宗臣遗像肃清高，名人名言大全《诸葛亮的名言》。

今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。

6.伯仲之间见伊吕;

指挥若定失萧曹。

今人冯灌父摘句并书。

这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

7.异代相知习凿齿;

千秋同祀武乡侯。

近人钟瀚撰书。

上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

下联是说曾封武乡侯的.诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;

世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。

近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急”)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心，布公道，集众思，广忠益”，系天下安危在一身呢?抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮

10.义肝忠胆，六经以来二表;

托孤寄后，三代而后一人。

11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;

桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼

12.两表酬三顾，

一对足千秋

13.三顾频烦天下计

一番晤对古今情

14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也;

竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉

15.志见出师表

好为梁父吟

16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;

不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思

17.心在朝廷，原无论先主后主

名高天下，何必辩襄阳南阳

18.三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神