史记名人名言摘抄
绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
士为知己者死。(史记)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
士为知己者死。(史记)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
1、书籍是巨大的力量。——列宁
3、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
4、理想如星辰,我们要像航海者一样,借星光的位置而航行——英国名言
6、政府不仅是一个组织社会生活的机构,而且是一个道德理想——刘易斯
7、不达成功誓不休。——陈潭秋
8、生活有度,人生添寿。
10、生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。——杜伽尔
11、世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡
12、爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
13、我需要三件东西:爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通!炽热的爱情可以充实图书的内容,图书又是人们最忠实的朋友。——蒙田
14、书潜移默化人们的内心,诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习,老大不忘,恍如身历其事。书籍价廉物美,不啻我们呼吸的空气。——哈兹利特
16、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
17、聪明的人依靠自己的工作,愚蠢的人依靠自己的希望。——佚名
18、没有力量的意志就如同假装士兵的`孩子。——坎宁
19、圣人无常师。——韩愈
20、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
21、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
22、如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。——蒙田
23、学者如登山焉,动而益高,如寤寐焉,久而益足。——徐干
24、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽。——叔本华
25、为着一个美丽的希望,我们才如此受苦、流泪、滴血。——佚名
26、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。——王安石
27、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上,人家就管他叫冒失鬼。——席勒
28、生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
29、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那
30、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
31、人不光是靠他生来就拥有的一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
32、人为某事而诞生,并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃
33、快乐就像香水,不是泼在别人身上,而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生
34、生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
35、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。——歌德
36、天地无终极,人命若朝霞。——曹植
37、失之东隅,收之桑榆。——《史记》
38、少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅,为所得之深浅耳。——张潮
39、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
40、书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能陶冶人的感情和气质,使人高尚。——波罗果夫
41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
42、英雄就是对任何事都有全力以赴,自始至终,心无旁骛的人。——波德莱尔
43、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。——歌德
44、我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
45、要学孩子们,他们从不怀疑未来的希望。——泰戈尔
46、要想成功,你必须自己制造机会,绝不能愚蠢地坐在路边,等待有人经过,邀请你同往财富与幸福之路。——歌夫
47、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩
48、人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。——罗曼·罗兰
49、读过一本好书,像交了一个益友。——臧克家
50、韬略终须建新国,奋发还得读良书。——郭沫若
51、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
52、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
53、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
54、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。——陶铸
55、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥
56、金玉其外,败絮其中。——刘基
57、阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。--培根
58、万般皆下品,唯有读书高!——孔子
59、一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事,就比没有远大理想的可怜虫,有着更多的成功的机会 伯纳德马拉默德
60、理想是世界的主宰 乔吉霍兰
一、见善如不及,见不善如探汤。—《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
二、人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
三、读书百遍,其义自见。—《三国志》译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
四、不迁怒,不贰过。—《论语》译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
五、位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
六、不以一眚掩大德。—《左传》译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
七、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
八、书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
九、生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》译:人生在世应当做—个有益于人民的人,即使死了也不当害人的“鬼”。
十、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
十一、见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
十二、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
十三、千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
十四、生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
十五、过而不改,是谓过矣。—《论语》译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
十六、好学而不贰。—《左传》译:爱好学习但不三心二意。
十七、读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明·朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
十八、读书破万卷,下笔如有神。—唐·杜甫译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
十九、君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
二十、小不忍,则乱大谋。—《论语》译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
二十一、学而不厌,诲人不倦。—《论语》译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
二十二、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
二十三、知耻近乎勇。—《中庸》译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
二十四、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
二十五、温故而知新,可以为师矣。—《论语》译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
二十六、利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
二十七、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
二十八、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
二十九、生于忧患,死于安乐。—孟子译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
三十、学如不及,犹恐失之。—《论语·秦伯》译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
三十一、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
三十二、玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记·学记》译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
三十三、知而好问,然后能才。—《荀子》译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
三十四、强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言》译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
三十五、毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
三十六、欲安其家,必先安于国。—武则天译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
三十七、读书本意在元元。—宋·陆游译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
三十八、欲穷千里目,更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
三十九、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
四十、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
四十一、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子·劝学》译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
四十二、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。—韩愈译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
四十三、君子求诸己,小人求诸人。—《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
四十四、言之无文,行而不远。—《左传》译:文章讲的'内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
四十五、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
四十六、多行不义必自毙。—《左传》译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
四十七、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
四十八、不怨天,不尤人。—《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
四十九、善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
五十、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
五十一、以五十步笑百步。—《孟子》译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
五十二、三思而后行。—《论语》译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
五十三、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
五十四、言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告
五十五、博观而约取,厚积而薄发。—宋·苏轼译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
五十六、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
五十七、人皆可以为尧舜。—《孟子》译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
五十八、学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
五十九、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
六十、人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
六十一、君子莫大乎与人为善。—《孟子》译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
六十二、小人之过也必文。—《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
六十三、盛年不重来,一日难再晨。—晋·陶渊明译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!
六十四、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
六十五、君子欲讷于言而敏于行。—《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
六十六、捐躯赴国难,视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
六十七、天行健,君子以自强不息。—《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
六十八、报国之心,死而后已。—宋·苏轼译:报效祖国的志向到死都不会变。
六十九、君子务本,本立而道生。—《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。