赞颂屈原人生境界的名言
人生中总有抹不去的记忆，这些记忆往往让人失去理智，其实自己一个人压在心里，不如要别人帮助你把那段记忆忘记，我们要尝试着学会忘记。
忘记一件事哪是说到就能做到啊，以前我认为自己是个拿得起放得下的人，现在我也明白了不是的，因为我还是活在过去的阴影之中，忘记不了过去的种种回忆，那也是我不该有的欲望，可是那些记忆已经在我的心中拉下了根，已经抹之不去了，但一想到还有我的家人对我的期望我不得不学会忘记，我不只是我自己的，我还是关心我的人的，还是祖国母亲的。
其实不管是爱情还是友情对我来说都已经不重要了，重要的是我知道自己现在应该做什么不应该做什么，知道读书的用处。
也知道自己的欲望早已经不存在了，虽然说我和她的友谊经过种种挫折，经过分分离离，最终还是没有在一起，可能是因为我和她的性格完全不同吧。朋友不一定要在一起玩，每天都可以见面那也不错啊，其实每一个都应该为自己的将来做打算，每一个都应该尝试着放手，学会放弃并不是一件不好的事，当你学会放手了，说明你已经长大了，懂事了，面对生活中的种种问题你可以做出明智的选择了，大家都明白成功并不是因为一时的幸运，而是长期以来的坚持，把自己全身心的投入到学习中，把时间合理的安排好，不就没有多余的时间去想那些让自己不开心的事情了吗？
其实自己的命运掌握在自己的手里，需要靠自己去努力，那些让人不开心的事情也会随之埋没，其实我相信每一个都明白，只是自己根本就克制不了自己内心的想法，我们也可以请求别人来帮助自己一起忘记啊。
相信很多人有早恋吧，大家分分离离的又有什么好呢，到头来不都是害了自己。
我想每一个都应该学会忘记吧，虽然我们从中失去了一件东西，但是我们可以总结一下自己从中得到的启示啊。
学会忘记初二作文 篇2人的大脑其实就像一部计算机一样，是有内存的，当大脑中存留大量的信息以后，大脑就会反应变得缓慢，当然不会像计算机那样，对于人来讲，大脑中存留过多的信息，就会导致人想的事情太多，心烦意燥。
我今天要说的是告诉大家要学会忘记。
那么怎么样去学会忘记呢？我们都知道电脑有一个按键叫做“删除键”，那我们人的大脑也应该有一个删除键，去删除那些对自己不好的信息，影响自己心情的信息。比方：来自于他人的嘲笑，来自于别人的侮辱，对自己内心所造成的影响所形成的阴影，那像类似这样的信息，我们应该将它删除掉。或者将这些悲痛化为力量，转化为自己去努力的动力。
学会忘记，真的是一门艺术。我们一生中所经历的所有事情，都会在大脑中形成一个印象，我们叫做“记忆”，这些记忆有的是对我们有利的，有的是对我们没有作用的，我们应该学会分类把它们分开来，哪些是对我们的生活有用处，有帮助对我们的人生起到支撑作用的；，又有哪些是影响今后发展的，影响自己生活的，把它们分类处理。
学会忘记也是一种自身的能力提高。当一个人的自控力，一个人对自己的掌握里，一个人对事情的领导力，这些能力提高以后，那么自己对于自己所处的环境，自己大脑中所留的一些不好的东西，自然而然的就会能够忘记，所以当你去删除自己那些不好的印象，删除那些对自己不好的东西的时候，这个时候你自己就成长了，自己的能力就提升了。
在如今的21世纪，我们经历的事情有很多影响我们心智的东西有很多我们更需要学会忘记，只有学会了忘记大脑才可以接收更多的信息，才可以去想更多的有利于自己发展的事情，才可以更加的智慧。
学会忘记初二作文 篇3漫漫道路磨难不断，而机遇也时而并存，诸多的失败与成功伴随着我们前行。它们曾使我们哭过、笑过，但这些都将成为过去，最终化为时间海洋内一粒粒不起眼的沙硕……
进入初中以来，曾令我引以为傲的数学成绩却犹如飞流的瀑布一般，飞速下滑。为此，在一次次的失意下，我内心中那本自以为坚不可摧的自信终是被捅的千疮百孔，好似仅要不经意间触碰，便会化为虚无。
又是在一次联考后的日子。当那张狰狞的成绩单轻飘飘的落在我脚边时，内心深处的自信伴随着仅存的一丝希望化为漫天碎片，心中空空如也，茫然无措。
放学后独自一人坐在窗前，无神的目光愣愣地望着窗外飘过的雨丝，一时无语、静默，不知所措，空旷的教室里只剩下我轻轻地叹息声在回荡：“我终究是太无能了吗？”
“不，并非如此，你怎么能因为几次小考的失利而沮丧不前呢？”一个声音在教室之中突然响起，“何不重新振作起来？”我茫然地环顾四周，没有一个人影，不由得轻轻摇了摇头：难道已是悲伤过度产生幻觉了吗？苦笑，悄然浮现。
“看看班上的小梦吧，尽管每次的成绩都不尽人意，可他不总是将悲伤抛之脑后、忘却，再一点点的进步吗？”声音再次响起，但已充满了严肃的气息，“何不学会忘记呢？”后面的话犹如一记木棍将沦陷的我敲醒，而后消失不见，只留下长廊上一闪而过的黑影。
许久，我方才缓缓回过神来，揉了揉有些发胀的脑袋再度望向窗外，雨不知何时已经停了，留下了一道淡淡的，充满活力的彩虹，伴着那赤红的晚霞。摸了摸红肿的双眼，我自嘲的摇了摇头，细细品味着那一句话语，不免感慨万分：是啊，一切终将过去，唯有磨难后才有成功，不正如那雨后彩虹一般吗？唯有忘却失败的包袱，才能重拾向前的信念和必胜的动力。
窗前的我望着天边的那一道异彩，绽放出如释重负的笑颜：学会忘记，何尝不好？
学会忘记初二作文 篇4当命运将你抛入低谷，只有学会忘记伤痛，用脚底的碎石垒高自己，才能站在山巅，俯瞰众生。——题记
一口清茶，一生贫苦。记忆中的爷爷是个不爱说话，可脸上总会挂着微笑的和蔼老人，父亲说过，爷爷的一生忙碌而平淡，出生时，家境还算殷实，于是读了几年书，爷爷也算得上是聪慧好学，在学习上也取得了一些成绩，奈何后来家中无法支付他上学的费用，便匆匆辍学，学了手艺当了木匠。可是爷爷却并没有放弃他读书的志向，每天早出晚归，四处干活，将挣得的钱全都花在了买书上，半夜醒来点着灯，看书一看就到天亮。
“木匠又怎样，同样可以好好读书。”爷爷坚守着自己的初心，不愿同“反对读书”的人为伍，遇到嘲讽他的人，他总会用他坚定而恳切的话语进行反击。忘记他是个木匠，忘记他早已辍学，忘记他所有的挫折与失意，一心维护自己的初心。
如今，爷爷依旧热爱着学习，他最爱杜甫的“会当临绝顶，一览众山小”的雄心壮志。站在湘江边浅行纵歌，同样的位置，同样的年龄，跨越几千年的二人竟有诸多相似，他也许忘记了曾经的波折，但他依旧记得自己的“大志”，自己爱学习的那颗“初心”。
记得一次我考试失利时，爷爷给予我的教诲：当你被命运甩向谷底时，你不能耿耿于怀的指责命运的无情，你只有学会忘记曾经经历过的挫折，怀揣一颗向上，奋斗的心，不断的垒高自己，才能站上自己心中的高台。
或许之前我不能理解，但如今我已了然。当我们遭受不顺与挫折时，只有忘怀伤感，记住目标，才能有机会实现自己的梦想，如爷爷将过去所遭受的挫折抛之脑后，一直在奔山巅的道路上前行着，靠近着，最终“一览众山小”，俯瞰命运的山峰。
学会忘记初二作文 篇5我们的记忆，是一个花园，花园里开满了美丽的鲜花，同时，也有许多讨厌的杂草。幸福的人生就是拔掉那些厌恶的杂草，只留下满园芬芳。我们无法改变过去，但我们可以选择忘记，忘记那些不愉快，只留下一片纯净美好！
记忆既是我们的财富，又是我们的包袱，那些美好，固然记得，留未来好好品味，那些痛苦将最好忘掉，从而让我们的生命能轻装前行。学会忘记，也就是学会善待自己！
在阿拉伯有两位好朋友，有次他们一起去旅行探险。当他们爬到一座非常险峻的山时，他的朋友失足坠落时，幸亏另位朋友拉住了他，他非常感动，用了很长时间才用石头刻下这样一句话：今天，你奋不顾身救了我一命，我非常感激。
又过了几天，他们经过一条小河，因为一些小事吵了起来，两人争执不下，他的朋友一气之下，扇了他一巴掌，他非常气愤，就在沙地上，写下：今天你打了我一巴掌，我非常生气，然后他转身离开了。
他的朋友问他：“上次我救你你费尽力气在石头上刻下，今天为什么这么随便的在沙子上写下？”他看了一眼朋友，淡淡地说：“上次你救了我的命，我要刻在石头上，永不忘记；今天你只是一气之下，并不是有意来伤害我，我写在沙地上，是要告诉我自己，应该让海水一冲就忘记一样。”
是啊，记得别人的好，忘记别人的不好，那会让我们变得宽容大度，这种人生态度，彰显个人魅力！
人生就像爬山，美好的事情仿佛是山间的清泉鸟语，而痛苦的事情无疑就是背上的石头，轻松迈向前方，。那些失败的痛苦，那些伤害我们的人，就像无用的石头一样，让我们抛向远方！
学会忘记初二作文 篇6由于种种原因，生活不能尽如人意，有时我们需要忘记曾经出现在我们生命中的某些人、某些事，因此我们需要学会忘却，学会理智，忘却那些不属于自己的东西，用理智拒绝不道德的情感……不知道是哪位哲人曾说过：“忘记过去就等于背叛。”我反复咀嚼着这句话的深刻含义，深深感到：不同的场合，不同的境遇，不同的情形，应该学会忘记。
一段逝去的感情，无论当初多么相爱，相知，相依相偎；无论当初多么信誓旦旦，海枯石烂，不离不弃，过去的就让它永远过去，永远不要再拾起，因为时过境迁，物是人非，各自都有了一份责任和义务在肩。追忆过去，只能徒生伤悲，悲痛不已。
人的一生要经受过许多次爱的考验，有时，人生为了责任，为了道义，必须学会理智，必须学会忘记，必须学会控制，曾经记得一句名言：“一个不能控制自己的人就是一台被毁坏了的机器。”忘记有时真的是一种境界，忘记那应该忘记的事，背叛那应该背叛的人，千万不能恣意放纵自己的情感，更不能在感情王国里打游游击，使感情失去道德的约束，超越法律的界限。还是让理智站在感情之上，让不道德的爱远离人间吧！
忘记是一种境界的提炼，是一种心态的调和，是一种高尚智慧的再现。朋友们学会忘记那些不该铭记的人和事吧，忘记那些不属于自己的一切，让阳光洒满心田，让爱的雨露滋润本该属于你的情感花苗。很喜欢有人这样诠释忘记的内涵：“忘记无缘的朋友，忘记投入却不能收获的感情，忘记花开花落的烦恼，忘记夕阳易逝的叹息，忘记一切不愿记忆的东西。对万事万物不要刻意的追求，否则很难走出患得患失的误区。生命要升华出安静超然的精神，懂得放弃，学会忘记，也就收获了幸福。”
学会忘记初二作文 篇7轻轻的你走了，这如你悄悄的来，不带走一片云彩。仰望星空，或许你也在某的角落仰望，那么你知道我在想你吗？知道吗？
也许伤心的时候不一定要落泪，落了泪也并不意味着伤心，但我想你的时候依然哭了！
轻轻的捧着你的脸，想为你把眼泪擦干，就在你流泪的那一刻你的身边却有着别人的守候。我默默的远远眺望，你的眼泪被别人擦干了，我的泪水却如泉涌，只有刺骨的寒风风干我的泪水。
我告诉你我不是在寂寞的时候才会想起你，而是想你的时候才感到寂寞，我不怕承受太多的痛苦和伤害，只怕失去这份深情纠缠的思念。一弯新月般残缺的忧伤使我的心迷失了方向，可是心依然在迷雾中寻找灯塔，我希望陪伴你走完这一站，我愿意与你同甘共苦。你的快乐着我的快乐，你的痛苦痛苦着我的痛苦，你的静美是我一生的追求，我愿牵着你的手静静的漫步于乡间的小路，我愿和你去珍藏那飘落的木叶，我愿陪你去欣赏朝阳的美和夕阳的残缺。
你挣脱我的双手，就如一片树叶悄然离开大树，树想挽留住树叶，然而却心有余而力不足，只留下那美好的回忆。此时空旷的田野上犹如只有这一棵树，就连蚂蚁现在也来欺负他，在她的身上安家，风更是想将他连根拔起。一场秋雨过后，树已疲惫不堪，憔悴许多。
有人说让我忘记，我怎能忘记。也许真的该轻装上路。放掉一些压力，但我时时感受到你，曾经共同拥有的美好记忆，我不知道如何将其忘掉，现在我想多些努力，多些争取，让我们回到过去从前的那一切是那般美好。
我不想放弃你，我必能没有你，你永远在我的世界里。在我迷失的时候，你为我指点方向；在我悲伤的时候，你给我力量；在我受挫时，你让我更加坚强。我永远都那么爱你，不要，不要放我放弃你。我想握住你的手，静静的走着，走着。
学会忘记初二作文 篇8天阴沉沉的，黑着脸，压抑着即将爆发的情绪，却在强风吹过脸颊时忍受不住，泪水如泉涌般洒向了满地，雨到处都是，青黑的屋檐将落下的雨线成了一幅珠帘，疇里啪啦地朝地上砸去，发出悦耳的声音，颇有大珠小珠落玉盘的意愿。
我一脚踏在一圈圈涟漪上溅起一层层水花，随后又紧接着落下另一角，我飞快的在这宽阔的大街上奔跑，企图找一个能避雨的地方，嘀嗒嘀嗒雨水混杂着汗水飞快的从发稍低落，我在这宽阔却黑暗的路上，满面迷茫的看着街上一家家景观的店，不知所措，只知道不停地跑着跑着，突然我在一片黑暗中看见了光明，一家小面馆却人通火灯火通明的店，我如飞蛾扑火不顾一切地冲了过去。
直到冲到店家的屋檐下，我才来得及去打量一下，门面很小，墙纸什么的也都显得有些旧，但或许是因为经常打扫并无蜘蛛网。门店虽小，却挤满了人，大约都是来避雨的，他们之间有片空地，中间站着一个人，身穿工作装衣服，有些洗的发白，拿着一张擦汗用的毛巾，笑容满面地看着大家，在我跑进店内时，他上来了：“小姑娘，擦擦雨水吧，别感冒了，再喝杯热水，我竟然忘了，你先等等，我去给你倒水。”他转过身去，端起水壶，熟练地倒了杯水递给我，我立马道了声谢，端起水就咕嘟咕嘟的灌，这才喘过气来，突然想起了什么？问她：“大娘，都这么晚了，外面下着那么夭的雨，您怎么还开着店呢？”正在给另外一位客人送茶的他头也不抬：“就是给大家落个脚嘛，毕竟平常都是靠大伙吃饭的，这时候大伙有困难了，咱就顺手帮一帮你看，这么大的雨又来的这么的急，总会有人忘记带伞的。”
我愕然，不禁抬头看了他几眼，脸上的皱纹泛滥成灾，斑驳的两鬓头发有些稀疏，明明就是一个有些老态的女人却不显老态龙钟。脸上仍然洋溢着无法磨灭的开朗与对生活的信心。
现在我早已不是当年那个人了，但那人当年的笑，那番话与那对生活以及他人的热情，我却仍然难以忘却。
学会忘记初二作文 篇9转眼间，夜雨涨秋池，洒下一地黄金。属于狂风与暴雨的日子已烟消云散，而在我心间肆虐的疾风骤雨却仍未停歇。手持素雅的花束，将它放到奶奶即将火化的遗体前。各色的花圈和花篮，和病怏怏的白色挽联，衬着四面惨白的墙壁。然而奶奶最终没能熬得过鼓动凛冽寒风的秋雨，时间如不系之舟，然而奶奶的船终于靠岸。我又想起那双干枯的手，好像虫蛀病害的树叶，疾病是风霜和雨雪，最后连纹路都已枯萎，然而我最终连这片萧瑟的树叶也看不到了。那样精神矍铄的老人，竟然在一年之间就变得这样干枯瘦小……画面遥远，眼前恍惚细雨绵绵。我看着奶奶那下凹的双颊和已沉沉闭上的厚重眼皮，只是不知，这具已衰败不堪风雪加身的身躯是否还残存着对世人的不舍与眷恋？
我静静地听着这葬礼的主持人对奶奶生前的赞颂之词，只是此时什么也不想说，什么也不必说，唯有此刻，已不需多余语言。繁花褪色，尘埃散落，闭上眼，想起的只有曾经的那些时光，而这些回忆此时却成了我挥之不去的梦魇。都说等闲变却故人心，而此时即使人心依旧，昔日的回忆也永远不可能重来了。
从殡仪馆回到家中，我多想这只是一场噩梦。下意识看看窗户，天边一抹温柔的橘红，阳光微凉，然而我终于清楚的醒悟，在我周围的一切都悄无声息地变化着。时间是不系之舟，把我送往青春和希望的时刻，在我身边的我的亲人，随着我的成长也正衰老下去，能够珍惜的也许就是沙漏里剩下的一点点时间……
又是一年秋风起，随风飘零无踪迹。时间匆匆离去，寻觅。火光已燃尽了时间。此刻我正站在悲伤的巨湖底部，但禁锢在谭中冰凉的水，因为找到了一条缝隙，所以也能变成流动的温暖的溪水吧……
行云流浪，绯色天边，我将这悲伤收殆。一抹眷恋的夕阳投照在指尖上，微光的橘黄色金球多少次沉下就多少次浮上来。风雨飘摇之后，希望却不曾破灭。我还好，你们都在，这就够了，而我能做的，就是学会忘却。
不念往昔，不畏将来。
学会忘记初二作文 篇10时光就像沙漏里的沙子，稍不留神就消逝地无影无踪，我的童年，就在这不经意间让沙子缓缓流过。
12个春秋，4000多个日日夜夜，转眼间消逝的无影无踪，我尤其怀念六年的小学生活，马上面临着毕业、小考、择校是那样？酷，让我的心在流血，心中隐隐作痛……
然而，那离别，更是像在伤口上撒把盐，有时陷入痛苦的回忆中，常常会让人无法自拔！
记得前些日子的一场春雪，净化了整个城市，我和班上的许多同学们一起打起了雪仗，天气那样寒冷，雪那样冰冷无情，可我们的心却是热乎乎的！我们笑啊，笑啊，仿佛春天里开得灿烂的花朵，我本想收敛一些，可后来我发现我做不到！因为，这是童年最后一次如此贪婪的笑了，最后一次……这么多年来，我们学会了团结，学会了追寻快乐，当然，最大的快乐莫过于和伙伴们玩耍了，仅管快乐，但这场春雪却带走了我永远的十一岁，它走了，不会再回来，迎来的是十二岁——童年的尾声。
拿起mp3，想转换一下心情，我惊讶地发现屏幕上跳跃着显示着一排蓝字《不想长大》——演唱SHE——专辑《不想长大》，我合上双眼，静静地听完了这首歌，《不想长大》的旋律还在我耳边回荡，我情不自禁的随着SHE喃喃自语“我不想、我不想、不想长大，长大后世界就没童话……”
当然，这也是一种极其矛盾的心理，“长大的感觉真好”而又“不想长大”，既希望自己快快长高不再被爸爸妈妈称为“小不点”，又不希望长大后失去了童年的天真、快乐与无忧无虑……
该来的总会要来的，时间既不可能为你停止，更不可能倒流。童年的离去，我，迎接着我的少年时代，这是一个新的起点，我想：仅管我长大了，但我的性格仍会像从前一样，正所谓“江山易改，本性难移”！我相信我会做得更好！
但是，不管怎样，我都忘不了我充满快乐、纯真、无邪的童年，它将是我心底永远的回忆，永远让我无法忘记……
学会忘记初二作文 篇11小时候，听着“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的……”这优美的歌声，总以为只有爸爸、妈妈和其他一些亲戚是爱我的，长到现在这么大，才明白世界上有更多的人在爱着我，老师、同学、朋友……他们都在时时刻刻地关心着我，一天天看着我长大。
夏天的一个下午，晚饭吃过后我翻墙到二中操场玩耍，在玩耍过后，想再次翻回来时，不料，我却被铁门上的苗尖子刮破了皮，血一直不断地流着，妈妈正好也吃过晚饭下来，看到我的胳膊全是血，赶紧拿了一些卫生纸来止血，接着马上到了医院。
在路上，她严厉地问我：“到底是怎么弄得？你怎么伤成这个样子，痛不痛？”我当时脑子里一片空白，真不知说什么该好。最终，到了医院，在医生叔叔的精心治疗下止住了我身上流的'血，又缝了几针。
在住院期间，我的爸爸和妈妈每晚陪在我身边，看护着我，在他们眼里我似乎比那刚出生的婴儿还要娇气！
我的姨妈、小姨、爷爷奶奶、表姐……每天都来看我，还在电话里时不时地问我想吃什么？我呢，总是毫不犹豫地说：“我要吃德克士，烤鸡，烤鸭。”而妈妈呢，就是不能看着我这样疯狂地吃，只能每天让我吃一丁点儿；我的老师也来看望我了，还对我说：“功课不必担心，我把进度放的很慢了。”我也带着感激之情对老师说了一声“谢谢老师！”还有我的一些好同学每天下午放学都来看我，给我讲上半个小时当天所学的知识，我都有点不好意思了。当然我也对他们说过“不要再来了。”可他们偏不听，我只好每天下午对他们说一声谢谢了……
想起一幕幕永生难以忘记的时刻，我的心里像吃了蜜一样甜。这是我深深感受到，我正生长在一个幸福的大家庭中，不仅爸爸、妈妈爱着我，身边还有许许多多的人在爱着我……
我现在正处在长身体，学知识的关键时刻，我将努力学习，长大后，我用实际行动把这种爱传递下去！
学会忘记初二作文 篇12那条巷子破旧，让人看了不想走近，但只有真正走近的人才会发现，阳光一直停驻在这里，从未离去。
五岁那年，爷爷奶奶相继去世，母亲为了还债，开始了似乎永无止境的工作，时常顾不上我。父亲由于心情低落，日日酗酒，更是自顾不暇。饥饿难耐的我跑到楼下，馄饨的香味窜进了鼻腔，肚子里所有的馋虫瞬间被唤醒，在我的肠胃里翻江倒海。在馋虫的驱使下，我做了一个决定。我蹦着上楼，艰难地从储钱罐中掏出了一角硬币，一路上为自己的“好主意”庆幸不已。
和往常一样，老人的馄饨店人满为患，我从她手里接过一碗热腾腾的馄饨，狼吞虎咽地下肚后，从口袋里摸出一枚硬币扔进那个小钱罐里，飞也似的逃上楼。或许是做贼心虚，我还不时地回头观察馄饨店主的反应，见她仍忙活着，丝毫没有注意，便放下了心。
第二天，馋虫又来捣乱。我继续着同昨日一样的“作战计划”，正吃到一半，一个声音在耳旁炸开：“奶奶，就是她，昨天把一角钱扔下就跑了。”我惊慌不已，正准备仓皇而逃，老人却慈祥地对我笑了笑，她的笑容像给我打了一剂强心针，我竟无意逃跑。旁人的目光射过来，都想看看小偷长什么样，他们目光里充满了鄙夷，脸上写满了要将我绳之以法的怒气。我低下了头，害怕地哆嗦着。老人慢慢地走过来扣上了我的衣服扣子，摸摸我的头，说：“胡说，怎么可能是她，我亲眼看见她扔了一元钱的。”老人嗔怪的目光扫向那个男孩，男孩嘴里嘟囔着，却什么也没再说。
我望望了老人，泪水已经不住地流了下来。老人说：“孩子，别怕，以后常来。奶奶相信你是个好孩子。”我点了点头，慢慢地挪上楼，还不住地回望那位慈祥的老人。
后来，搬家了。可每次经过那个巷子，我都忍不住进去看看，那里一如既往的温暖明媚。那位老人该是记不得我了，她怎么知道，她的善良如同一束暖阳，照进了我的整个寒冬。她的宽容，呵护了一个孩子珍贵而脆弱的自尊心，她使我学会了宽容、诚信和一些说不清道不明的东西。
学会忘记初二作文 篇13“轰！”门被狠狠地关上了。随着便传出了一声声“你不用再管我了！”这样的话。我与妈妈吵架了。
那是一个上午，“唧唧咋咋”的电脑声不断从我房间里传出来。房间我面带笑容。看到电脑屏幕上那高高的积分便明白是怎么回事了。突然电脑黑屏了！我走出房看了看，只见妈妈按下了电源总开关，我看到妈妈脸气红了，手不停地抖。低声说：“肯出来啦，你玩不死啊！”我一下子气冲了头，大声说：“你好烦啊！”
妈妈一听这话，更加生气了，说：“你真是没有上进心，在一个小区住，人家那几个孩和你一样大，人家学习比你好，而且又不上网又听话。你看你，哪一点有别人好。我真是对你不死心啊！”我一听这话，心里的愤怒直线上升，咬着牙说到：“既然他们那么好，你去认別人当你的儿子吧！”听了这话妈妈也是气不打一处来。于是便发生了开头的一幕。
双方都没有和解的意思，房间里依然充满着硝烟味。这时，爸爸回来了。一看便知道发生了什么。便把我拉到手中说：“孩子，你也不小了，你应该知道家里多了个小弟弟，我们不会像以前那样全身心的来呵护你。你要会自立。有时我去上车了，家里就你们了，***累啊！但她不会对你说，她怕影响你学习。你要多体谅她啊！还有，我和***永远是爱你的，因为你是我俩的儿子！”
我听了这段话，强忍着泪水走到妈妈身边向妈妈道歉。妈妈抚摸着我的头发心疼地说：“妈妈说话太重，别往心里去，但我说的都是为了你的将来。”我扭过头落下了晶莹的泪珠。
我不能忘记父母说的这些话，父母为了我的将来付出了，我们的花销是父母挣来的；我们的需求是父母在满足，我们的幸福是父母在建造。我们走的路上为什么没坎坷？因为是父母帮我们铲平了道路。但我为自己的将来付出了什么呢？我会永远记得父母的这些话，不负他们的希望，努力学习，将来报答父母。
学会忘记初二作文 篇14子夜，我梦见了他。
健壮仍在，霸气仍在，仍旧是一股可遇不可求的傲气。
——题记
时至今日，我依旧不清楚李白的作风，所以说他和我之间只不过是“人生只若如初见。”
他寻天姥，找白鹿，职位求取一个官名。不过，现在想想，何苦那么渴求功名，最后非要落得个孤孤单单的抱月而去。难道不能如王维般“行到水穷处，坐看云起时”，如同陶渊明般“采菊东篱下，悠然见南山”的生活吗？
我想，李白必然是一个耐不住寂寞的人，正因为他耐不住寂寞那般铁骨柔情，他才会在文学上做如此大番成就，才会让我如此般的痴迷，如此难以忘怀。
我想，李白这一生中有太多太多的遗憾。
“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我笑了笑，李白真是有一股子傲然之气，所以有点恃才傲物的感觉吧。可是，谁让李白有这样的资本呢？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”要贵妃倒酒，要力士穿鞋，只有他能做出这等作为，好一个李白，好一个摧眉折腰，空有报国之志，却没有施展才能之地，有傲气的他才会有此做法，好一个不一样的李白。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我想，文字彬彬的李白，真得算的上是一个英雄。在他的诗中，包含了人生的冷暖，包含有对命运不公的忿然，有对自己此生“齐家治国平天下”的雄心未能实现的遗憾。可正因为没有入仕，才有了更多的闲情雅致，才会为我们后人留下豪放而婉约的好诗，正因为没有入仕，李白才把自己的遗憾尽情挥洒在纸上，抒写在诗中。
倘若没有了这份遗憾，那么李白的人生，不知会发生怎样翻天覆地的改变。倘若没有这份遗憾，那么这样的人生，还能称得上完整的人生吗？
我这辈子要认识的人，会很多很多，可要永远记在心里的人恐怕不会很多。但我永远不会忘记李白的，纵使我们曾未相见……
学会忘记初二作文 篇15也许有些事情，回想起来就会让你陷入深深的沉思，有痛苦的，有心累的，有烦恼的，也有温暖的。生活中的杂乱，许许多多，似乎就数也数不清。堆积在心中的垃圾越来越多，人也渐渐变得抑郁。往往最好的解决便是放下过去，忘记一切。
每个人多少都有些烦恼，在心理学中都统称为“心理垃圾”。人在变老，时间在过去，遇到的事情总归是越来越多。你若每件事情都记得很牢，那你的脑容量总归是超额了。往往这个时候，你就得去忘记什么为，你的大脑减负一下。或许有人会疑惑：“你为什么会这么说？”“你又有什么经历？”那我只能回答：“有经历，却不深。”
我如此，他人也如此。在我初一的时候，刚好在小学和初中的过渡阶段，那总归是压力大，内心会十分紧张。刚开学的几次摸底考发挥的异常的差劲，原本就信心不够的我，经过这几场考试的打击，变得更加的失落。好不容易我终于考了一个不错的成绩，却又被老师怀疑我是否是在作弊，下面的同学一片议论声，都用不相信的眼光看着我。我有些无地自容，内心一度崩溃，搞到最后我渐渐认为那张试卷不是我做的，是我蒙的，是我偷看别人的。尽管那张试卷真的是我自己做的，那以后我把自己定格为一个差生。
如此大的变化，周边的人总会察觉出什么，有一天，我的父母问我：“你是不是还为上次的事而忧心。”我点点头却又摇了摇头。“忘记过去，重新做你自己，不要活在评论里。”这是我记在心中最深刻的话。之后父母说的一些世人皆知的道理，我也忘得差不多了，从那以后我便忘记过去的事，努力不活在过去。渐渐的我的成绩便有了一个明显的提升，忘记该忘记的，真的管用。
过去是过去，现在便是现在，都是时间，为何以它为定格而将自己比的什么都不是。过去了就让它过去，留念它又有什么过错？只不过是人不同，想法不同罢了。
学会忘记初二作文 篇16忘记痛苦，重新起航
忘记痛苦，让一切重新起航!把昔日的心灰意冷抛弃于九霄云外；把昨日的疲惫倦怠摒弃于千里之遥。成功之路难免会有些磕磕碰碰，但只要你坚信“挫折是眼中忽然飞入的一粒沙，只有揉掉它，你才能睁开双眼，继续前行。”
大树因有了雨水的冲击而更加茁壮；梅花经历了寒冬的洗礼，才有了傲雪迎霜的芬芳；水滴因有了不懈的努力而穿透了岩石；雏鹰因有了折翅的磨难，而拥有了天空。可见，成长不是人生路上短暂的行程。人生因苦难而精彩。
放下痛苦，让一切重新开始。收起支离破碎的夙愿，绷紧血迹斑斑的伤口，在被失败击的千疮百孔之下，傲然跨步前行。用自己不懈的努力迸响出青春不败的铮铮心声。翻开历史的画卷，一个个鲜活的事例在向我们昭示那些闲人志士的风采。那些贤人们，放下心灵的包裹，一路呐喊着向成功奔去。
盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原逐而赋离骚左丘失明厥有国语；孙子膑脚兵法修列；固班受困终成汉书……大抵圣贤发奋之所为也，面对人生逆境，他们永不言弃，他们勇气缔造辉煌，用信念谱写传奇。
朱元璋在残破的乞碗上建立了一个王朝；刘秀在破敝的锄头下开垦出了“光武中兴”；勾践在卧薪尝胆的欺辱下东山
再起。这些贤人志士们忘记心里的痛苦，忘记苦难时对心灵的折磨，放下心灵的包裹，才能在经历众多苦难之后踏上人生顶峰，
俞伯牙说“只有流过血的手指才能弹出千古绝唱”我始终坚信，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”挫折是我们成长之路上必不可少的风景线，有人厌倦挫折，因为他经不起挫折的考验；有人青睐挫折，因为他的人生因挫折而精彩！古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的确，不经历挫折的人生不会开出美丽的生命之花。我们也千万不能把挫折当成心灵的负担，我们之前经历的那些痛苦全都是让我们通向成功之路的铺路砖。
学会忘记初二作文 篇17每次从梦中惊醒，都会吓出一身冷汗。努力忘记的回忆，又一次出现在眼前。不知道这个噩梦什么时候才能结束。睡不着，坐在床上，呆呆地望着窗外。在这个美丽的城市里，如此虚伪地活着。为什么要这样？我也不明白。有一件事情，永远也不会忘记。就是它，让我学会伪装，就是这个微不足道的事情，让我明白了一些道理。
幼儿园的日子，是我一生中最开心、快乐的时光。每天忙着的事情，就是玩乐和交朋友。在大人和老师地百般呵护下，我快乐地生活着，从来没有见过世界。我大大咧咧的，更像个男孩子，却也因为我的性格，很招老师和小朋友的喜欢。有一个小女孩，是我最好的朋友。我会把好玩的玩具从家里偷偷拿出来，躲开老师和她一起玩；我会把好吃的东西藏起来带给她。大人知道了，却也不气，只是宠爱地看着我。有一天，我按照惯例朝她跑去，看见的，却是一张惨白的脸，从没见过开心的她这种样子，我吓坏了，急忙问出什么事了，并扬言谁欺负她就去报仇。她对我说：“我爸爸妈妈离婚了，怎么办，我没人要了！”说罢，便放声大哭。一听到这个，我有些害怕了，小孩子，总对这些事有着恐惧感。听着她对我诉苦，我愤怒了，怎么可以这样，有这种家长吗！一直处于愤怒期的我，也就忽略了妈妈的劝告，以及她跟别人说笑的身影。第二天，我一进幼儿园的门，就看见她一脸惊恐地向我跑来，一看见我，先是大哭，朝我喊：“我妈妈割腕自杀了！”4岁的我面对自杀这个词，并没有多大触动，而是一味地想到，***妈怎么可以这样不负责。有一团火苗在我心中燃烧，我心中除了愤怒还是愤怒。下午放学，我跑过去安慰她，却看见她一脸笑容的扑在***妈怀里，看见我，回过头对我说了一句：“我骗你，我的演技好吧？”她没有激动，也没有伤心，只是在心里冷笑，真不愧是演技派的。我没有对她怎样，生活还在继 续，只是，某个东西已经悄悄改变。
再一次望向窗外，天边已经浮现淡淡的胭脂色，一片朦胧。
学会忘记初二作文 篇18医院是个谁都不愿意去的地方。当我得知要住院时，吓得冒出一身冷汗，我哭哭啼啼地央求爸爸妈妈带我回去，因为我不想待在这个陌生的地方，这里没有一个朋友。可就在住院这短短的一星期里，我收获了满满的爱。
妈妈向单位请了假，每天形影不离地陪伴着我。白天，妈妈陪我在铺满银杏叶的小路上散步。银杏叶像一只只金色的蝴蝶从树上纷纷扬扬地飘落下来。妈妈说：“这儿真美，宝贝，你来唱首歌吧，我给你录制下来。”我开始放开喉咙，边走边唱：“给我金色的童年，画出碧海和蓝天，太阳公公，月亮姐姐，我们笑得那么甜……”晚上我怕孤单，便要妈妈陪我一起睡在病床上。我一边睡觉，一边听故事，很快进入了梦乡。而妈妈被我挤在床的一角，我腾出空位让她睡过来一点，都被她拒绝了。有时我早上醒来，发现妈妈又偷偷回到了自己的陪护椅上。妈妈，真不好意思，女儿太不懂事了。
每当黄昏来临时，爸爸都会按时来到我面前。他像一个快递员叔叔，端着一个大大的箱子。接着爸爸又像魔术师一样，从箱子里给我变出一碗又一碗的美味佳肴来。我开始狼吞虎咽地吃了起来。爸爸看见了，忙说：“女儿，慢点吃，明天我让外婆再给你换种菜，让外婆给你做红烧排骨，如何？”吃好饭，爸爸拉着我的手来到医院外的一条小路上散步。静静的夜空挂着几颗小小的星星，好像正调皮地朝我眨着眼睛。一轮弯弯的月亮散发出淡淡的光芒，正咧开嘴笑着呢。这时爸爸抚摸着我的脸颊，温和地说：“宝贝，真希望你早日康复。弟弟和外婆都想你了。”每晚八点半，是爸爸告别我们的时刻。看着爸爸离开的身影，我伤心地都快哭了。让月亮的光芒亮一些，再亮一些吧，伴我爸爸安全到家。
爸爸妈妈，感谢你们对我无私的付出，让我在医院的日子一点也不觉得孤单。希望我这棵小树苗快快长大，长成一棵参天大树。有一天，我也会像你们呵护我一样的回报你们的。
学会忘记初二作文 篇19忘记痛苦，让一切重新起航!把昔日的心灰意冷抛弃于九霄云外;把昨日的疲惫倦怠摒弃于千里之遥。成功之路难免会有些磕磕碰碰，但只要你坚信“挫折是眼中忽然飞入的一粒沙，只有揉掉它，你才能睁开双眼，继续前行。”
大树因有了雨水的冲击而更加茁壮;梅花经历了寒冬的洗礼，才有了傲雪迎霜的芬芳;水滴因有了不懈的努力而穿透了岩石;雏鹰因有了折翅的磨难，而拥有了天空。可见，成长不是人生路上短暂的行程。人生因苦难而精彩。放下痛苦，让一切重新开始。收起支离破碎的夙愿，绷紧血迹斑斑的伤口，在被失败击的千疮百孔之下，傲然跨步前行。用自己不懈的努力迸响出青春不败的铮铮心声。翻开历史的画卷，一个个鲜活的事例在向我们昭示那些闲人志士的风采。那些贤人们，放下心灵的包裹，一路呐喊着向成功奔去。盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原逐而赋离骚左丘失明厥有国语;孙子膑脚兵法修列;固班受困终成汉书……
大抵圣贤发奋之所为也，面对人生逆境，他们永不言弃，他们勇气缔造辉煌，用信念谱写传奇。朱元璋在残破的乞碗上建立了一个王朝;刘秀在破敝的锄头下开垦出了“光武中兴”;勾践在卧薪尝胆的欺辱下东山再起。这些贤人志士们忘记心里的痛苦，忘记苦难时对心灵的折磨，放下心灵的包裹，才能在经历众多苦难之后踏上人生顶峰，俞伯牙说“只有流过血的手指才能弹出千古绝唱”我始终坚信，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”
挫折是我们成长之路上必不可少的风景线，有人厌倦挫折，因为他经不起挫折的考验;有人青睐挫折，因为他的人生因挫折而精彩!古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的确，不经历挫折的人生不会开出美丽的生命之花。我们也千万不能把挫折当成心灵的负担，我们之前经历的那些痛苦，全都是让我们通向成功之路的铺路砖。
学会忘记初二作文 篇20天边的那轮旭日早已缓缓落下，我在这夕阳下迈着沉重的脚步迟迟不肯回家。今天试卷发下来了，我考得非常差，因而不愿回家。太阳似乎也不忍看到这凄凉的一幕，早早的躲进浓密的云层。但，不回家总是不行的。
刚一进家门，一种怪异的严肃气氛就弥漫在房子里。妈妈第一个打破了这死一般的沉寂。“今天怎么回来的这么晚？”那种不容置疑的语气让我不住的战栗。我用几乎自己都听不见的声音回答到：“我……，我在外面，嗯，玩了一会儿。”妈妈没说什么，只是坐到了餐桌之前，指了指上面的那副碗筷。意思是让我赶快吃饭。餐桌上的饭菜非常丰盛，可在我看来却是异常无味。妈妈的冷淡更是让我如坐针毡。
好不容易熬过了晚餐，接下来就是试卷签字了。做了好几次深呼吸，我拿着那张试卷站在妈妈卧室的房门前迟迟不肯挪步，试卷早已被我手中的汗水打湿而微微发热。窗外的黑暗如同一块无形的石头压得我喘不过气来，偶尔有几只蝉在树枝上悲伤地哀鸣。我，我还是自己签了吧，反正老师是不会知道的。
窗外，深秋，微冷。
时针已经指向十点了。手中的笔在剧烈摇晃中始终触及不倒那张试卷，强烈的思想斗争让我的头微微发疼。突然一双温暖的的手握住了我手上的笔，写下了我再熟悉不过的两个字——“已阅”。
“下次要加油了！”说完母亲便。径直走回卧室。我不知道该说些什么。想哭却忍着没让泪水掉下来。
躺在床上，翻来覆去，怎么也睡不着。
午夜，十一点整。
母亲大概认为我睡了，在卧室里又亮起了灯。不知为什么，总有一种声音召唤我似的，我蹑手蹑脚的走到妈妈的卧室旁。
灯光，黯淡亦如母亲的面庞。她正拿着那张试卷，泪，悄然落下。在灯光下显得晶莹。
凄美，平静，幽寂。这一幕，永生难忘。
学会忘记初二作文 篇21作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说，极精美的，举世无双的火烧圆明园呢？那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，流下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好像在向人们诉说着当年的屈辱和痛苦。许多年前，嗜血成性的英法联军，无视中华民族的尊严，盗意践踏中华国土，大肆掠夺火烧圆明园的文物和财宝，推倒火烧圆明园的亭台楼阁，毁坏了圆明园的奇花异草。为掩饰罪行，他们放火烧了圆明园。
大火烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园变成了一片废墟……
我们忘记了吗，血债要血偿，我国大秦，扫****，击匈奴，可谁知大秦的壮士是以一敌七？一统天下，书同文，车同轨是何等雄心壮志，观我国，汉朝，有人说汉武帝是穷兵默读，可又有谁知守护江山的艰难，难道坐着来等匈奴来袭？世代若如此苟且偷生不成？若无武帝的一阵好杀，哪里会有今天的江山，我大秦的壮士拉弯弓，挂人头，射天狼。武帝，纵马万里沙，打得匈奴面无血色，大唐的勇士们，一击千里，打得贼子丢盔弃甲，可现在呢？那种血的精神呢？你们还是炎黄子孙吗？你们对得起这些英雄吗；一袭盔甲的岳武穆、老骥伏枥的曹孟德、坐领江东的孙仲谋、忠心赤胆的关云长，风度翩翩的赵子龙。你们对得起这些英雄吗？我们不需要假装记得，英雄的名字，比起这千年的江山来说算不了什么，但是我们一定要记住我们民族曾经的辉煌。希望他能在不远的未来再次发光！祭奠壮士，祭奠先人，心中有就行。何必如此做作？是中华子孙的给老子记住，我们是中国人，是炎黄子孙，不是废物，现在不是以后也不是，我们留着的是先人的血，我们忘得了圆明园，忘得了四万万人的生命，那***别说是人了，就是做狗的资格都没有，血债要用血偿，让矮狗看着，让先人看着，我们中国还是一条龙！
学会忘记初二作文 篇22又下雨了，窗外，下着淅淅沥沥的小雨，好似演奏着一曲无字的歌谣。我静静地趴在窗前，望着窗外的雨，想起了那一次······
那一天，是个周末，也是这样的雨，只不过更大，下的我心烦意乱。
我懒洋洋地趴在桌上，心不在焉地翻着书页，而心里却在想着心烦事儿。
一声闷雷，把我从幻想之中拉了回来。我变得更加急躁不安，心中总有一股无名火在默默燃烧。干脆放下书，走向房间，用力地“砰”的一声摔上门，一边嘀咕着：“这该死的下雨天，害得我好好的一个周末就这么泡汤了。可恶！”说完，我重重地倒在床上，把脑子深深埋进枕头里。接着我的胡思乱想：“媛媛，媛媛···”妈妈在厨房里喊叫着我的名字。
我顾自趴着，没搭理。
“媛媛！”厨房里传来的叫声更大声了！
“什么事啊！”我歇斯底里的大吼着。
“快去帮我买包盐回来。”
“不去！”我干脆利落的回应了妈妈。尽管我知道我不该这么做，可是情绪就像恶魔，让我无法控制自己的言行。
门“砰”的一声被打开了，重重的撞到墙上。
妈妈冲我大叫：“快去，不去你吃什么？”看得出这天气也给妈妈的心情带来了影响。
“不吃就不吃！”不知哪来的一种勇气，让我边抹着眼泪，破门而出。
雨越下越大，大街上空无一人。又是一阵雷响起，我有点害怕了，可是我却不想和妈妈认输。
渐渐地，天黑了。
我望望四周，灯火通明，楼上响起了碗筷的砰击声···
我蜷缩在门边的角落里。我才发现，家，才是我的港湾。我就像是一只即将遭遇大风爆的孤帆小船，风暴来临，我只好躲进港湾。
不知过了多久，那阵熟悉的脚步声终于传来。妈妈的面孔映入眼帘，“妈妈！”看到妈妈，我忽然觉得自己错了···
“孩子，我这是为了你，将来长大了，你心情不好的时候，没人会体谅你，没人会任你发脾气···知道吗？”“嗯！”一丝暖流划过心头，我带着抱歉和爱，扑进了妈妈的怀抱。
我想，我没有忘记两年前这件事，也永远不会忘记！
学会忘记初二作文 篇23我记得有一件令我一生都无法忘记的事。那是一个明媚的星期六。清晨，我和爸爸老早地起来，从起床到吃过早饭，我一直脸上挂着高兴的笑容。因为今天我要和爸爸骑车去奶奶家——要知道，我学会骑车的时间还不长，没有真正地骑车远行过呢？
临走的时候，爸爸说；“你可不要半途而废呀！”我胸有成竹地说：“你走一百，我决不走九十九！”我们便骑车往奶奶家去了。半路上，爸爸还为奶奶买了一副折叠老花镜。
我和爸爸骑着车很快出了城。在往奶奶家去的公路上，我看见站立在公路两旁的杨树，像一个个绿色的巨人一样，从我身旁“嗖嗖”的穿过，向身后跑去；被树林覆盖的草地上，不时有红的、黄的、白的花儿向我招手；那条像游蛇一样弯弯曲曲的小河，则一直跟着我，像是有意和我赛跑。
“看！”我对一旁正骑车的爸爸喊到，爸爸顺我手指的方向看去，原来是天上的白云，它们各有各的形状：有的像奔驰的骏马，有的像悠然吃草的一群小绵羊，有的像一座雄伟的宫殿，有的像一个奔流不息的大瀑布————让我想起唐代大诗人李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
眼看快到晌午了，我和爸爸不得加快速度向奶奶家飞驰而去。功夫不负有有心人。我们终于在吃中饭前赶到了奶奶家。奶奶已经为我和爸爸准备好了丰富的饭菜，并热情的招呼我们赶快吃饭。闻到香喷嚏的米饭和馍馍，我和爸爸便狼吞虎咽地吃起来。
吃过饭，我就迫不及待地跑出过找小伙伴玩。因为附近正在盖房子，所以我们来到了一条不深的小河边玩耍。站在小桥上，我向河里投了一块小石头，河面上就荡漾起了一圈一圈的波纹。我下到桥下面去捡石子，忽然看到河面映出一个帅气的小男孩，他戴着一副，原来那就是我自己呀！我快乐地笑了，高兴地拍起手来，没想到传来一阵的拍手声。啊，原来是桥洞的回声。我听了更加喜欢这条小河和这座小桥了。
这就是我的一个星期六，虽然有些累，但我很高兴。
学会忘记初二作文 篇24在我成长的过程中，有一件事至今让我难忘。他一直在成长的道路上鼓励着我、带领着我，在成长的道路上前行。就是他，让我在成长的道路上又上了一级台阶。
记得那件事是这样：刚上班的第一年，本家兄弟夫妻吵架，兄弟媳妇一个人跑到了北京打工，兄弟来北京寻找。当天中午吃完饭后，回到住所（当时单位内部招待所），兄弟喝酒喝得太多了，与服务员发生争执，并打了服务员一巴掌。我酒量本来就不行，那天也喝得也不少，当时，我无任何阅历和处理这样突发事情的经验。我不但没有及时制止，还火山浇油，口不择言，毫无修养，尽然也出言不逊，酒后乱言，骂了服务员一通，还说了一些只有地皮流氓才说的话。事后，兄弟带着媳妇回老家一走了事。当时的服务员可饶不了我，一哭二闹三装病（装癫痫），跑到我的工作单位大闹。我又是给人看病，又是给人赔钱；领导又是找我谈话，事后又给我一个警告处分。在单位和同事面前，我是丢了面子，赔了信誉，害的我在单位都抬不起头。可想而知，好几年什么工作都白干。
酒后失态、乱性、控制不了情绪的人，现在在饭店或午夜的马路上很常见。但发生在那时，发生在我的身上，我确实没有能力解决好，吃亏受处分很正常。自那件事后，每次喝酒，我都会告诫自己，少喝点，要保持清醒。不能因喝酒
影响了对人、事情的判断力，不能影响工作，能不喝酒就不喝酒，即使要喝，也要少喝！少喝！！
人生中，尤其是在我们成长过程中，会犯很多低级和幼稚的错误，会遇到很多不舒心的事情，遇到困难、坎坷和挫折，会遭遇到事业、感情、人生不同的打击和困难，会经历很多风风雨雨，受到很多考验。老人常说：“吃一堑长一智”、“聪明人不会被一个坑绊倒两次”。希望我的教训能给大家一个借鉴，在遇到事情时，能够冷静面对，正确处置。
学会忘记初二作文 篇25记忆里的世界是五彩缤纷的，虽然有许多人和事，但我不能忘记的却是你——圆圆。
因为隔壁奶奶家要出远门，所以就要你在我家住几天。记得你来时的样子，畏畏缩缩地躲在老奶奶后面，你全身不掺一丝杂毛的纯白，嘴巴上的胡须好像经历过岁月的沧桑的见证，满脸的愁容好像在感叹时光的流逝。
老奶奶走了，我轻轻地抚摸你，但你却害怕的往后退，失去主人的你好像失去了安全感。以后的几天里，我带着你遛弯，和你一起玩耍，喂你吃食。我们的关系好像拉近了不少。你不再害怕我的抚摸，好像我的抚摸是在给你挠痒痒。
“你怎么又在那儿玩了，快回去看书去。”妈妈对我说。我大声回应道：“刚写完作业，玩一会不行啊，等一会再看书。”妈妈满脸怒火：“你都几年级了，还不抓紧学习，快看书去。”便一把抓住遥控器关了电视，我生气极了，坐在书桌旁生闷气。你看出了我的心情，没有出声，慢悠悠的趴在我旁边，用你那水汪汪的大眼睛看着我，并把红色的小舌头伸出来，舔着我的脚，我一下就被你逗笑了，你连忙扑到我的身上，我又开心了起来。
你的安慰让我重新变回原来的快乐女孩。
一次我在和你遛弯时划伤了脚，你悲伤的看着我，径直向家跑去，我在后面紧追着，你跑到家门口大声的叫着，妈妈连忙跑出来看发生了什么事，你冲着我大叫，我才终于明白你是给我去寻求帮助的。
老奶奶一家回来了，你要走了，还不忘趴在我的脚旁边，舔了舔我，好像是在向我告别。虽然身体向前走着，但是你的头却不时的往后看，好像是依恋与不舍，看着你远去的背影，我不由想起我们一起经历过的这段日子，还真有点舍不得呢。
圆圆，在世界上万千条狗中，你虽然是最平凡、普通的，但你给我带来的快乐和幸福却是我永远不会忘记的。
学会忘记初二作文 篇26我们向来不会忘记去关心明日的天气是怎样的，也不会忘记打量一下自己的着装是否得体，更不会忘记曾经光顾的那家好吃的饭店或好玩的店铺。
却常常会忘记自己的身份。
忘记你也还是个孩子，需要向父母报声平安；忘记你也是个有梦想的羔羊，需要热情与坚持陪伴。
我们还会常常抱怨时间走得太快，来不及做好想做的事就置身于未来了。可是我们又做过什么，来使当时充满分量从而值得时间为它停留呢？即使时间停下来了，我们驻足了，又该用何种姿态来享受这奢侈的幸福呢？
七堇年云：要有最朴素的生活和最遥远的梦想。易言不易行。很多人都有愿望，但很少人有理想。于生日的烛光中许下的美丽心愿或是在流星闪烁之际流露出来的想望，都是我们对美好生活的一种寄托，甚至寄予了我们某个小小的遗憾，我们不会因为这个愿望的无果而自责。某种意义上说，它只是一种美丽的点缀，一种生活的调味剂。所谓有它更好，无它也无妨。
但理想不同。它是上升到了一定高度的。但凡可以信誓昭昭地喊出自己的理想的，必定是生活的给力舵手。它以一种热烈饱满的姿态存在于舵手的心中，时刻指引着方向。如果说生活有无限希望，那么他们就是希望的创造者。
一直信奉海明威的这句话“我始终相信，开始在内心生活得很严肃的人，也会在外表生活的更朴素。在这一奢华浪费的年代，我希望能够向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少。”
花开一季，得益于日月精华；婉转鸟语，似在替人们歌唱。每一刻，只要用心感悟，就能发现生活的美；每一分，只要时时记得，就不会错过你不愿错过的机缘；每一天，只要全力以赴，就可以领略鼓手的豪迈和胜者的姿态。
脚步永远是一步步踏出来的，理想永远是一天天积累拼出来的。只是，对于你的身份，对于那个哪怕小小的梦想，你还记得么？
还是，你已经忘了？
学会忘记初二作文 篇27十三年前的一声啼哭，刺破阴霾，人生的第一缕阳光照耀着一个初来人间的“小使者”，上天派她来给这家人带来温暖和爱……
这家人视她为“掌上明珠”，从小就是吃最好的奶粉，穿最好的衣服，玩最好的玩具……慢慢地，她长大了，有了性格，知道了对与错，利与弊，不再是那个听话的小孩。
还记得那一次……
家里来了亲戚，父母又是招待客人，又是在厨房里捣腾饭菜，忙得不可开交，所以一直都没有搭理我，这让我心里有些不快活。在饭桌上我便耍起小脾气，触到了父亲的底线，不顾客人的面就训起了我。当时的我沉不住气打翻碗筷，不管三七二十一就钻进房里，“啪”锁上房门，心里暗暗说道：我才不管什么面子不面子，今天我就饿死也不跨出这个门半步！心里这么想着，但耳朵还是竖得老尖，仔细听着外头的动静，隐约听见的是父亲的训斥声中伴随着母亲劝慰。不知为什么，眼前忽然模糊了，再接着，不明液体越来越重，终于伴随着一阵抽噎声滚落下来，我错了……
心里知道错了，还想着出去向父亲道歉，但终究是迈不出这一步。脑海中幻想着父亲听到我道歉后的情景，是原谅，是不理睬，还是……“笃笃……”一阵敲门声打断了我的幻想，起身，开门，门外的父亲端着一碗热气腾腾的米饭和我最爱的炒土豆丝，轻声说道：“快吃吧，不然又要凉……”不等他说完，我便紧紧抱着他，这次伴随着这滴泪珠的是一声“爸爸，对不起！”
如今的我已经是一名中学生，我在成长，而父亲却在逐渐衰老。这些年，父亲因为工作繁忙，不是出差，就是应酬，见到他的次数也少了。现在的我知道：人世间没有多少爱可以重来，拥有时，懂得珍惜；失去时，学会遗忘。懂得珍惜的人，拥有幸福；学会遗忘的人，拥有快乐。因此，我很宽容。
因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
学会忘记初二作文 篇28忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉，担忧的脸。平日里所有的不公平，所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切变成过眼云烟，人就会整个的轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。
忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。当为爱一个人在苦苦挣扎的时候，当为了一段感情在无奈彷徨的时候，忽然的忘记却该是多么大的一种幸福。
没有人能做到那么的洒脱，没有人能真正的忘却！曾经爱过、伤过、痛过的日子永远磨灭不了，时间的推移增加了记忆里的痛苦。使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得爱恋恨，情恋怨……
学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。既然爱过不后悔，分离总有它的无奈。当人从幼稚知，到自以为看透红尘，看透这个社会，那都是心路的历程。其实不然，书面上的道理说了太多，真正的懂得的太少。怨天尤人，自唉自怨，都是人的通性，人大多是自私的。人生短短几十年，何苦撑的那么疲累，何不学会忘却？一味的追求完美而这个世界，根本就没有完美的东西，完美了反而是一种缺陷，有缺陷的东西才真正的完美。人生更是如此，没有遗憾人生的人，并不快乐。所以追求的完美，其实就是追求一种完美的心态。
当人的生命走到尽头的时候，会去经历五谷轮回：当再世为人经过奈何桥的时候，会喝下一种叫孟婆汤的东西，会忘记前世的记忆，今生也就变的快乐起来。难道非要到那个时候才能真的忘却？幸福是什么，幸福在哪里，人一直都在苦苦寻觅着，寻找着，幸福其实就在那一回眸间，幸福其实就在那忘却里。
有一种感情叫爱：有一种感情叫憎恨：有一种感情叫厌恶：亦有一种有感情叫伤害。忘却掉一切的刻骨铭心的伤痛，忘却掉一切痛彻心扉感情，那将是最大的一种幸福……
学会忘记初二作文 篇29噌，噌，噌。小男孩敏捷地上了楼梯，把揣在怀里的“宝贝”捧进屋里，用棉绒绒的毛巾把小球病怏怏的身子裹得紧紧的，生怕“宝贝”着了凉。他又把可爱的绒枕套垫在“宝贝”的身子底下。他还给“宝贝”点上一盏灯，供它取暖。温暖的灯光下，可爱的、娇嫩的“宝贝”渐渐地闭上了眼睛，迷迷糊糊地进入了梦乡。
红的、黄的、灰的、紫的……云彩掩映着红彤彤的太阳，渐渐消失不见。沉睡不醒的“宝贝”终于缓缓睁开了它惺忪的睡眼，从长长的睫毛下好奇地打量着男孩的轮廓。男孩发现了，高兴地咧开嘴笑，也仔细地端详着小球儿。小球儿也咧开嘴，微笑着，像婴儿那样……夜渐渐地深了……
小球左摇右晃的，幽幽地发出忽暗忽明的光芒。他在长大，渐渐地，他的光变亮了些；渐渐地，他会翻身了；渐渐地他有了各种表情：会哭，会笑，会生气，会傻乐……
他像婴儿一样慢慢成长，和男孩一起成长。男孩悉心地照顾他，爱护他。将他抱在怀里，轻轻摇晃，唱歌给他听，跟他说话。他则安静地进入梦乡。就这样，他学会了摇摇摆摆，学会了左翻右滚，还学会了飘！他总是顽皮地在屋里滚来滚去，在低空自由自在地飘来飘去。男孩开始相信他是个有生命的球，甚至怀疑，他就是消失不见的月亮，便叫他为“月亮”。
他真的跟月亮很相似。每天午夜，他都发着莹莹的光精神抖擞，不由自主地飘；每天中午，他都满身晦暗地沉睡不醒，任凭谁怎么欢天喜地，敲锣打鼓，他都一点知觉都没有，就算勉强醒着，他也是无精打采。而且，深夜时分，他的光芒每天都有变化，却又遵循着周而复始循环的规律：月初，他的光芒只透出一条缝，颇像一把镰刀，又好似一痕眉毛；中上旬交界前日，他的光芒刚好前一半后一半，看上去滑稽可笑；十一二，他得光芒几乎覆盖了全身，只差一条缝没盖住；十五、十六就完全是“满月”的样子，前半身充盈着清凉的光……他简直就是月亮！
学会忘记初二作文 篇30从初生开始，每一个人都开始向坟墓走去，而那个阴森的墓穴，又正是下一个轮回的开始。
我们以自我为心，两脚间的距离为径，从这一边跑到那一边，为自己画一个圆，我们就在自己的圆里徘徊。
着急的人总想穿过圆心，用最短的时间和最短的距离，划过生命的这一头到生命的那一去，他们从圆的直径上匆匆掠过，伴着耳边呼啸的奔跑的声音。
这样的人的一辈子，都在忙碌中度过。每当到了圆的那一头，他们都会发出“人生苦短”的感慨，因为他们发现，自己已经猝然老去，要与今生再见。
平淡的人总是沿着自己的轨道，一次又一次的围着生命转圈，把圆的轨迹深深地印在了心里。
他们会说人的一辈子太长太长，因为他们每天都看见自己渐渐老去，身边的风景却同往日一样年轻，他们总是毫不犹豫的闭上自己的眼睛。
还有一种人，一种一辈子都可以活得幸福和快乐的人，他们从圆心开始，走出一个漂亮的弧，，把生命画成一个深深浅浅的螺旋的形状，完完整整地走出自己的圆。
他们的一生都不会有抱怨和遗憾，因为他们越走越远，可以看到自己在渐渐长大，他们每天都面对不同的风景，才不会感到自己在一天一天地衰老，他们总是自信而满足地走入下一个轮回里。
人生最大的幸福，是拥有今生，今生最大的快乐是可以铭记和回忆。
人的一生并不是太短，它是好多天好多天加在一起的时间；人的一生也并不是太长，它是好仓促好仓促的一瞬间。我们要铭记今生的快乐和幸福，回忆我们的以前。
我们的来生，一定会忘记我们的今生，就像月亮会忘记白天；但我们的今生，一定要记得美丽从前，就像月亮不会忘了圆。
我们的今生一定要幸福快乐地活着，因为我们今生的月亮没有忘了圆。
学会忘记初二作文 篇31不是你不哭，而是你把泪流进了心中，让我不知道罢了。
——题记
在我的印象中，从未见过你哭泣。是不是你不会哭呢？我总是这样想着。虽说是同龄人，你却从未哭过，每天都笑靥如花。我在想，你过得很幸福吧！
只是一切并没有想象中的那么美好。
那天，我第一次到你家。在意料之中，是一个很大的房子。你牵着我的手，将我带了进去。偌大的房间内，金碧辉煌的大灯给予了那冷清的房子一丝丝的暖意。可那房子，好似除了大灯外，其他地方给人一种阴冷的感觉，几乎令人窒息。你还是笑着，仿佛已经习惯了这种地方。我好奇地问：“你在家不怕吗？”你没有回答，只是咧开嘴，微微地笑了，那笑脸仿佛是被木偶线硬拉起的一般，那笑中有苦涩，有悲伤，似乎还有一点点的羡慕。你在羡慕什么？我百思不得其解。
我环顾了一下四周，笑着说：“你家真有钱呢！怪不得你总是笑着，你一定很幸福吧！”你依旧没说什么，只是一味地笑着，笑着。不知道在笑什么呢？明明那么幸福，却笑得那么不开心呢？
我似乎并没有你这种情愫，依旧说着：“你家真好，都没人管你。不像我，爸爸妈妈总是在家，老管我，很烦呢………”突然一种温热的液体，滴到了手背上，顺着手指，慢慢划向指尖，最后滴在那大理石上。我抬头望向你，原本那白色的眼珠，现在却通红得如同染上了血一般，那滴眼泪留下的痕迹，仿佛刻在了脸上。我愣了，你居然哭了！
哭声愈来愈大，你断断续续地抽噎着：“其实，我很……羡慕你，有家长陪着……”这句话如箭一般刺进我的胸腔，那偌大的房间，那冰冷的饭菜。而跟你比起来，我已经很知足了。
那滴泪落下的一瞬间，如同一个开关键，让我明白了父母对我的爱。虽说没有名牌、房子、豪车，但很温暖。你的泪蕴含了我们同龄人所不能触及的点点滴滴，我怎能忘记？
学会忘记初二作文 篇32我从来没有忘记过，没有忘记那昔日的校园，没有忘记那昔日的师友没有忘记一切。
哦!亲爱的母校，曾经在你身上快乐的奔跑，你是我成长的摇篮。你是否还记得，在你那儿，留下了我光辉灿烂的回忆？
那年的六一儿童节，我被推选为主持人。这一“神圣”而又“光荣”的使命落到了我的头上。得到了你的“认可”，我开始勤加训练，每晚，别人做完了作业，正准备睡觉，而我，却要背那长长的主持词，一遍又一遍。那天果然真的到来了，舞台的栏杆上扎满了花朵与彩带，把单调的舞台装扮的富有了生机与活力。
开始了，我和搭档走上了舞台中央，我以清脆甜美的声音说完了我的台词。又到我报幕了，望着台下的两千多人，不由得有些心慌意乱，可一想到你，我又镇定下来—这是你的荣誉与光彩。报完了幕，台下响起一片热烈的掌声。我仿佛看到你也在向我微笑。主持大获成功，得到了领导的好评母校，这荣誉你还记得吗？在母校的怀抱中，我与你们相处了六年。你们的笑容、言语无一不漏刻在我心中。
老师们，我不曾忘记。那个星期，学校被光荣的选上参加武汉的“黄鹤美育节”。在编排节目的过程中，我也被选了进去，成了其中的一员。因为这是为学校、为竹山争光，排练时间不由得多了起来，有时还会占用一些正课的时间。面对如此，您们并未责怪。相反，我有什么没上的课程，不会的来问你们，您们总是笑呵呵的，耐心的向我解释、讲述。再要去参加黄鹤美育节的前一天，老师们就如母亲般的叮嘱我：去了，要注意身体，小心晚上着凉了。一个星期后，我又回到了这个大集体，同学们一件我回来了，拿出记事本，上面密密麻麻的写出了这个周的作业和老师讲课的重点。遇到我不懂的题，同学们争先恐后的帮我。哦!昔日的师友们，不知这些事你们还记得吗？
不曾忘记，不曾忘记校园的那棵桂花树，不曾忘记在操场的欢声笑语，昔日的校园、师友会成为我记忆中的珍宝，永远闪耀着绚丽的色彩!
学会忘记初二作文 篇33历史不能忘记，历史也不会忘记，那段血腥的风雨，中国人民空前的灾难，中华历史上无发抹去的伤痛。
来到了南京的纪念馆，仿佛脚下踩的，是善良的劳动人民的血和肉，那一排排青松，一棵棵石才，仿佛如一个个灵魂，哭诉着当年日军的暴行，哭诉着妻死子亡的悲痛，哭诉着血洗长江的无情。
我不由得握紧了拳头。
在馆内，一把把布满鲜血的军刀，一具具白森森的骨架，一张张真实清楚的照片，仿佛在我胸中燃烧，“不许可”三个红色的大字映入眼前，是！“不许可”！你们只把犯下的错误深深地埋藏、掩盖，不让别人知道，竟在法庭上理直气壮地说出“我无罪”你无罪？那么在你心中，什么又是罪呢？杀死中国人不是罪？那么在你眼中杀中国人就与杀猪宰羊无区别了，烧掉圆明园不是罪？占领东三省不是罪？那还有什么罪可谈，在你们眼中，烧杀抢掠已是家常便饭，可你们知不知到？
作为一个中国人那刻骨铭心的痛？看着东北三省被占领，看着长江边的男女老少在机枪的扫射下永远地睡去，看着圆明园在八国联军地手下由天堂变为一片荒地，你们认为这样很光荣，很体面？在你们眼里，中国人什么都不是？那么，同为黄种人，你在世界人民眼里，中国人都不如！我们有为国献身的硬汉子，有女人撑起半边天的好姑娘，有从小就知道爱国的好孩子，有多少人是死在你们的机枪下？
你们也许只记得你们的广岛，可是，你们给中国带来的地狱都不如的日子，你们可否记得？但是，光明始终要战胜黑暗，你们野心不死的回到了国土，到如今，挑起台网独，参拜靖国，要与中国断交，你们还认为那丧尽天良的事还没做够吗？无耻！
同学们！在海的那边有一群禽兽不如的人在盯着我们，我们要认真的学习，保卫我们的祖国，让那些野心不死的混蛋们死了心！也是对那些死在机枪下的无数的英雄们的慰记！
学会忘记初二作文 篇34“五月天，是端午。插艾叶呀，戴香囊。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋！”这首儿歌说的便是过端午的情景。
记忆中的端午节，就在这江南明媚的色彩李，湿湿的雨季中缓缓而来。在江南烟雨中，那清凉的春雨淅淅沥沥的下着，伴着我们舒缓闲适地度过了这个美好的节日。
我家乡的习俗便是挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中，包粽子这个习俗我从来没有忘记过。
五月初五，就是一年一度的端午节。爸爸说要吃粽子，一听到吃的东西，我便有了兴趣，对于爸爸提的自己包粽子这个要求也不屑一顾，不就是包粽子吗？肯定难不倒我。听别人说粽子包的好坏可以看出一个人的细心程度，真不知道我会有什么杰作。虽表面上信心满满，可心里还是在打鼓，毕竟我只吃过“猪肉”没看过“猪”跑。
只见妈妈选择好适合的粽叶，然后把糯米放在折叠好的粽叶里包好。接下来又把五花肉放进有糯米的粽叶里，最后用线把包好的粽子缠紧，打结。这样一个粽子就包好了。看完了妈妈的示范，我就手忙乱脚的做了起来，先拿出三片长短相似的粽叶叠在一起，接着折成漏斗型，然后装入糯米。可是困难来了，我把糯米放进去后，这些糯米又从糯米底部跑了出来。妈妈一看我手捧粽叶的动作，就知道出现了什么问题，连忙说道：“你的漏斗尖角有一个小洞。”听罢，我赶紧把漏斗尖角捏紧，这下糯米就老实多了，全部呆在了粽叶里。
有了妈妈在一旁耐心的手把手教我，我也努力的学着。虽动作十分笨拙，可谓是功夫不负有心人，我终于包好了一个粽子。看哲受中的这个粽子，虽然没有妈妈包的那么好看，但在我眼里却格外珍贵，那种喜悦与兴奋难以言表。
我记忆中的乡俗简单却历史悠久，淳朴却又表达了人们对屈原的不舍和怀念，它代表的不仅仅是一个节日，更是华夏民族的一种精神。
我从来没有忘记这节日，也没有忘记这乡俗。
学会忘记初二作文 篇35精致的画卷上，众人的称赞下，我从来没有忘记，对于它的初衷。
我喜爱绘画，但不知从何说起。当我还是个孩童时，绘画与我有一种天生的吸引力，仿佛有一条红线将我与她交织在一起。那时的我还是初学者，刚抓起画笔就有无限的灵感，笔在纸上挥舞，东一笔西一画，编织出一幅美丽的画，老师看了赞不绝口，父母看了连声叫好。我很开心，很喜悦，在此刻我的内心种下了梦的种子——我要当世界上最伟大的作家。
时光流逝，对于梦想的记忆在脑海中淡忘，心里的初衷不断地摇动，对于绘画，我已经觉得遇上了门槛，那门槛很高，很高，比我还高，比树还高，比楼还高，甚至比天还高。内心的惰性促使我放弃，但手中的画笔却迟迟不舍得放下。
一次，翻开一本插图画，觉得很精美，鼻尖画出的一丝一缕包含了画家生动的感情，我一页一页的翻看着，心想：如果我也能画出这样的一幅画，那该多好。我尝试着模仿他们的画，一幅，两幅，三幅……每当我画出一幅，心里就由生出一种自豪感。这一幅画像天然的露珠，滋润着我内心的萌芽，促使它长大。
但是这却不长久。我的才能刚被发现就被送去专业画师那学习，一开始我也向他炫耀着我的种种画作，他也叹为观止，但好景不长，当他问我是否是自己创作的时候，我老实交代是临摹的，他大发雷霆，说：“这根本不是绘画，你就是在偷，偷窃别人的创意！你已经失去了作为一名画家的品质了！”两滴泪水从两颊流下，内心百感交集，自己最喜欢的画竟然毁在自己的手里。
我试图想要放弃，想要逃避。但心里还是放不下。回想起之前的努力，难道都是白费的吗？不！我不能接受这样的结果，之前不是下定决心要当“世界第一画家”吗？怎么能在这里倒下！
不忘初心！
站起来，拾起最初的衷心。因为我从来没有忘记。
二月兰 季羡林
二月兰是一种常见的野花，花朵不大，紫白相间。我在燕园里已经住了四十多年，最初我并没有特别注意到这种小花，直到前年，宅旁、篱下、林中、山头、土坡、湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气且冲云
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原来很少想到的事情，现在想到了;原来认为十分平常的琐事，现在显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原来这种十分平凡的野花竞在我的生命中占有这样重要的地位。
我回忆的丝缕是从楼旁的小生山开始的。这种野花碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒
放”，这个“怒”字下得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，份佛从土地深处吸来一股原始力量，一定要把花开遍大千世界，紫气直冲云
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”但是花们好象是没有什么悲欢离合的。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样子。
然而，人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感馈就有了悲欢。人自已多情，又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。如果花真“语”起来，岂不吓坏了人!这些道理我十分明白。然而我仍然把自己的悲欢挂到了二月兰上。
当年老祖还活着的时候，每到二月兰开花的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然弥漫着荠菜馄饨的清香。当婉如还活着的时侯，她每次回家，只要二月兰正在开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆忙忙走去，把我的目光一支带到湖对岸的拐弯处。我的小猫虎子和味味还在世的时候，我也往往在二月兰丛里看到他们：一黑一白，在紫色中格外显眼。
所有这些琐事都是寻常到不能再寻常了。然而，曾几何时，到了今天.老祖和婉如已经永远永远地离开了我们。虎子和咪咪也不知钻到了燕园中哪一个幽暗的角落里，等特死亡的到来。如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥和凄凉 。
对于我这样的心情和我的一切遭遇，我的二月兰一点也无动于衷，照样自己开花。世事沧桑，于她如浮云。我想学习二月兰，然而办不到。不但如此，她还硬把我的记忆牵回到我一生最倒霉的时候。在十年内乱中，我被管制劳动改造，每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批评”，可是在砖瓦缝里二月兰依然开放.笑对春风。
在很长的一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。然而我一回到家里，老祖、德华他们，在每人每月只能得到恩赐十几元生活费的情况下，殚思竭虑，弄一点好吃的东西，婉如和延宗也尽可能地多回家来。我的小猫憨态可掬，依偎在我的身旁。所有这一些极其平常的琐事，都给我带来了无量的安慰。
我感觉到悲，又感觉到欢。
到了今天，否极泰来，我一下子成为“极可接触者”。到处听到的是美好的言词，到处见到的是和悦的笑容。然而，一回到家，虽然德华还在，延宗还有。可我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感觉异样的寂寞与凄凉。
我感觉到欢，又感觉到悲。
按说我早巳到了“悲欢离合总无情”的年龄，应该超脱一点了。然而在离开这个世界以前，我还有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”?什么又叫“欢”?如果没有老祖和婉如的逝世.这问题本来是一清二白的。现在却是悲欢难以分辨了。我想得到答复，走上了每天必登临的小山，问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她却沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲
《选自(季羡林散文精选)》(有删节)
读季羡林《二月兰》有感
托物言志，咏物抒怀，历来都是文人墨客写文、歌诗、填词惯用的手法。在这里，“物”作为载体，寄寓着仕途维艰之人的激愤和无奈;寄寓着热血慷慨之士的雄心和抱复;寄寓着跋涉异乡之子的惆怅和辛酸，还寄寓着愤世嫉俗者的逍遥和洒脱……
而对花草的歌咏，尤其是对“梅”“兰”“菊”“竹”的歌咏，千百年来，古人给我们留下的名言佳句，更是浩如烟海。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是唐·林和靖《山园小梅》对梅花的赞颂，寄寓着他乐居小园，“不须檀板黄金樽”的志趣;
“春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露
“铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风?”是清·秋
“咬定青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是清·郑板桥《竹石》中对竹的咏叹，鲜明了他孤傲、耿介的处世观。
初识二月兰，还是读了季羡林的《二月兰》之后。
始读季羡林的《二月兰》，我被季老笔下的二月兰深深地震撼了。在文中，季老极尽赞美之能事，对二月兰的`长势，进行了倾情渲染：“ 只要有空隙的地方,都是一团紫气,间以白雾,小花开得淋漓尽致,气势非凡,紫气直冲云
这那是花中的“灰姑娘”，这分明是花中之魁，花中之伟丈夫!
古人说：“情动于中而形于言”，季老在
季羡林是誉满世界的学术泰斗，他对中印佛教史独到的研究，对世事、人生的参悟，在《二月兰》里得到了印证：
“东坡的词说，‘月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。’但是花们好像是没有什么悲欢离合。应该开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是‘纵浪大化中’，一切顺其自然，自己无所谓什么悲与喜”“天运转动，否极泰来”。
作者借用东坡的词，和二月兰花开花落自然之理，托物言志，咏物抒怀，袒露了自己的人生态度，字里行间充满了深沉的哲理和禅机 —— “天行有常，不为尧存，不为
写到这里，我不禁想起了庄子，想到了鲍鹏山的《庄子：在我们无路可走的时候》。
鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文里，分
庄子生活的时代是个战乱频仍的时代。人世间的种种荒唐和罪恶让庄子无所适从，亦无可奈何，他感到极度的痛苦、愤怒和绝望，所以，他以极端的荒唐、怪诞、孤傲、偏激的个性来对待人事。但是，庄子的精神世界又是矛盾的，他心肠很热，对人世，人类无法释怀，不能忘情，现实和人性的冲撞与无奈，迫使庄子选择了彻底否定现实，和现实彻底决裂的人生态度——出世。
《秋水》记载了这样一段故事：庄子钓于
庄子拒绝为官治国，顺其自然，逍遥终生，在战国时期，不失为一种修身养性，洁身自好的出路;在今天，当我们个体生活、事业遇阻，深感无路可走的时候，庄子的做法的确不失为一种调节心理的好方法。
但是，应该指出的是，“出世”，只能是一时的权宜之计，决不能成为我们时代的主流，我们需要的还是积极进取的“入世”精神，否则，国运难以昌盛，小康难以实现。
二月兰冲天紫气的描写，是季羡林坎坷人生的写照，是季羡林不畏强权，坚持自我，无私无畏人格魅力的写照。
愿二月兰的精神，光照人间。
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云
而整篇文章真正撼动人心灵的是先生独立不屈的人格。十年内乱给先生所带来的巨大的身心折磨，先生用三言两语带过，而将一番
看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪?先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再面对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，一定要把花开便大千世界，紫气直冲云
先生的《二月兰》，已经能够理解，这篇文章发掘的是特殊年代给季先生带来莫大安慰的亲情，我因此第一次被季先生的描述感动。
“二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。”然而“年届
季先生几次用类似语句，渲染二月兰当今盛开的气象,“紫气直冲云
眼下正是二月兰开花的大年，季先生也由歪风狂吹时的不可接触者成为极可接触者，然而，餐桌上已缺少婶母“老祖”用二月兰旁青草丛里搜挖的荠菜所包混沌的清香，二月兰的紫雾与湖畔垂柳的绿烟间少了女儿“婉如”回家后匆忙走去的身影，花丛里再也看不到小猫虎子和咪咪格外显眼的一黑一白。当年正是她们以“一点暖气支撑着” 季先生，“走过了人生最艰难的一段路，没有堕入深渊，一直到今天。”可她们都不在了。季先生两次用诗歌手法，间隔悲叹道，“如今，天地虽宽，阳光虽照样普照，我却感到无边的寂寥与凄凉。”“世界虽照样朗朗，阳光虽照样明媚，我却感到异样的寂寞与凄凉。”回过头再看“老祖和婉如的走，把我的心都带走了，”我们感到的是季先生失去亲人那种虽生犹死、“极度深寒”的悲凉。
季先生在文章尾段还有意提出，什么叫悲?什么叫欢?是身为不可接触者时悲呢?还是身为极可接触者时欢?“如果没有老祖和婉如的逝世，这问题本来是一清二楚的。现在却是悲欢难以分辨了。”当问及“三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰时，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲
季羡林先生的作品《二月兰》表面写兰,其实写人,所谓借兰言事,借景抒情也,写出了世事沧桑人世变幻的沉痛,抒发了先生欲语还休的悲凉的人生感慨。二月兰是一种常见的野花,花朵不大,紫白相间,花形和颜色都没有什么特异之处。但在季老的笔下,却是“二月兰一怒放,仿佛从土地深处吸
试题8】许多人不知道二月兰为何许花,甚至语文教科书的插图也把它画成兰花模样。兰花素有花中君子之称,品高香幽。二月兰虽也有个兰字,可完全与兰花没有关系,也不想攀高枝,只悄悄从泥土中钻出来,如火如荼点缀了春光,又悄悄落尽。我曾建议一年轻画徒,画一画这野花,最好用水彩,用印象派手法。年轻人交来一幅画稿,在灰暗的背景中只有一枝伶仃的花,又依照“现代”眼光,在花旁画一个破竹篮。“这不是二月兰的典型姿态。”我心里评判着。二月兰是一大片一大片的,千军万马。身躯瘦弱地位卑下,却高扬着活力,看了让人透不过气来。而且它们不只开得隆重茂盛,尽情尽性,还有持久的精神。这是今春才悟到的。
1、第一段中为什么要提到“兰花”,这样写有什么作用?
2、“二月兰的典型姿态”具有怎样的特点?
【点拨】某一个
兰花之爱
乔迁新居不久，一好友来访，见我家阳台上仅有仙人掌及几株寻常的花儿，便连连摇头，说倘有名花点缀会使新居增色不少，并允诺日后以两盆兰花相赠。兰花可是名贵高雅之花啊!妻子闻朋友之言不禁喜形于色，而我却婉言相拒。因为像我这般庸常之人侍弄名花，恐怕是忧甚于喜，苦甚于乐的。
古人把兰与竹、梅、菊称为四君子，并因其“有节、有花、有叶、有香”而弥补了“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香”的审美缺憾，千百年来深受世人喜爱，从历代咏兰的诗文中就可见一斑。晋代陶渊明的“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧爱艾中。”(《幽兰》)宋代杨 的“春兰若美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。”明代张羽的“泣露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。”(《咏兰诗》)清代何绍基的“香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。”(《素心兰》)连唐太宗李世民也作《芳兰》诗：“日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。”由于兰花的色、香、形、姿之美，历代文人对兰花情有独钟，并赋予它一种气质、一种风格、一种个性，从而形成了独特的兰文化。
《周易》中“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”是较早肯定兰花的文字，而把兰花视为“王者香”，作出几千年来最高评价的是孔子。孔子当年周游列国，无功而返，于深山幽谷中，见芳兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者香”，便停车鼓琴作《
历代画兰的画家也甚多，但将画兰提到一个更高境界的当推南宋遗民郑思肖。其人字忆翁，号所南，又号三外野人，工诗善画。郑在宋亡后，隐居苏州，“坐卧必南向，誓不与北人交往”，并“遇岁时伏腊，辄野哭南向拜”，对宋赵忠贞不二之心苍天可鉴。他一生反对元朝，言论激烈，态度坚决，常以“泪泉和墨写离骚”。他画兰，连根带叶均飘于空中，人问其故，他说：“国土沦亡，根著何处?”他的名、字、号都寓有怀念故国之意，诗画也常抒家国之恨，一直为后世文人墨客所推崇。旅居海外的台湾小说家陈之藩说：“没有国的人，是没有根的草，不待风雨折磨，即行枯萎了。”(《失根的兰花》)就是借其意象表达了一种可贵的民族操守。
因兰花的朴实无华、不畏严寒、四季常青、纯正清香，人们赋予它高洁、独秀、气节等人文气质，兰花也就具有了人的思想和人的道德情操。虽然古人有“养兰即养德”之说，但是否真正拥有兰花就不那么重要了，况且我担心对兰花的亲
岳阳楼 范仲淹逸事(王耀辉) 岳阳天下楼(吕雅贤) 江南三大名楼展开 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻
唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)予(yú)作文以记之。予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chù)江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴
办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当今贤人名士的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的优美景色，全在洞庭湖上。洞庭湖包围着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晚阴晴变化，无穷无尽，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些诗词的记述很详尽了。既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里汇集，看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢?像那连绵的雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽，满目凄凉，感慨到极点而又十分悲伤的心情。至于到了春天气候和暖，阳光明媚的季节，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!这时登上这岳阳楼，就会心旷神怡，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，这是喜气洋洋的事情。唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢?他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲;那在朝廷做官就为他的百姓担忧;不在朝廷做官就为君主担忧。这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧?唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。
(1)选自《范文正公集》岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐开元年间，张说在阅兵台旧址建造楼阁，名曰“岳阳楼”，湖南岳阳古城西门的城楼，高三层，下瞰
洞庭湖。范仲淹(989-1052)，字希文，谥(shì)号文正，世称范文正公，苏州吴县(现江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。(2)庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号(1041-1048)。本文句末中的“时六年”，指庆历六年(1046)，点名作文的时间。(3)滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。巴陵：郡名，即岳州，治所金在湖南省岳阳市。(4)越明年：到了第二年，就是庆历五年(1045)。越，及，到了。(5)政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事;顺，顺利;和，和乐。这是赞美滕子京的话。(6)百废具兴：各种荒废了的事业都兴办起来了。废，荒废。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。(7)乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是、就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。(8)属(zhǔ)予(yú)作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来(9)予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。(10)衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤(shāng)：水波浩荡的样子。(11)横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界)。(12)朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，暗。气象，景象。万千，千变万化。(13)此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟景象。(14)前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。(15)然则北通巫峡：然则：虽然如此，那么。北：名词用作状语，向北。(16)南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽。(17)迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人 范曾手书 岳阳楼记 全文
也称诗人为骚人。会，聚集。于，在。此，这里。(18)览物之情，得无异乎：观赏景物的情怀感受，怎能不会有所不同呢?览，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。(19)若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”。霪(yín)雨，连绵的雨。霏霏(fēi)，雨(或雪)繁密的样子。霪，过多。(20)开：解除，这里指放晴。 (21)阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，吼叫;浊，浑浊。排空，冲向天空。(22)日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。 (23)山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形体。(24)樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。(25)薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 (26)斯：这。(27)则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，说别人坏话。讥，讥讽。(28)满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉的样子。感，感伤。极，到极点。而，表示顺接。(29)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。至若，又如。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。(30)波澜不惊：没有惊涛骇浪。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。(31)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。(32)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。(33)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷：香草的一种。汀：水边平地。 (34)郁郁：形容香气很浓。(35)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。一，全。空：消散。 (36)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。(37)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。(38)静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。 (39)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。(40)何极：哪里有尽头。 (41)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。(42)宠辱皆忘：荣耀和屈辱都忘了。皆，一起。宠，荣耀。(43)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执，此指端着。临，面对。 (44)洋洋：高兴得意的样子。(45)嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。(46)予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。(47)或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。(48)不以物喜，不以己悲：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。(49)居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。(50)处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。(51)是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。(52)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前;后，在……之后。其：那。必：一定。(53)微斯人，吾谁与归：如果没有这种人，我同谁一道呢?微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。
编辑本段词类活用
通假字 百废具兴 具：通“ 俱”，全，都。 属予作文以记之 属：通“嘱”，嘱托。
一词多义
夫 1)予观(夫)巴陵胜状 夫：那 2)(夫)环而攻之 夫：发语细，不译 3)未几，(夫)鼾声起 夫：丈夫 观1)予(观)夫巴陵胜状 观：看 2)此则岳阳楼之大观也 观：景色 极 1)北通巫峡，南极潇湘 极：尽，直达2)浮光跃金，静影沉壁，此乐何极 极：穷尽 3)感极而悲者矣 极：十分 去 1)去国怀乡 去：离开2)西蜀之去南海 去：距离 3)委而之去 去：逃离，逃亡 开 1)若夫淫雨霏霏，连月不开 开：放晴，散开2)旁开小窗 开：开设，设置 3)开我东阁门 开：打开 或： 1.有时 ( 而或长烟一空) 2.有人(或以千币丐之《伤仲永>) 词类活用 1.百废具兴(动词作名词，荒废了的事业)2.先天下之忧而忧(名词作状语，在……之前) 3.后天下之乐而乐(名词作状语，在……之后)4.滕子京谪守巴陵郡(动词作名词，作郡的长官) 5.忧谗畏讥(名词作动词，说别人坏话)6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词，贤明之人) 古今异义 1.气象万千(气象：古义：事态 今义：天气变化)2.微斯人：(微 古义：如果没有 今义：微小)
洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年(1046)，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔” 一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔;“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫” 以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。
中心思想
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 岳阳楼
想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
后世影响
影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。
文章成语
1.百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。 2.政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。3.气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。 4.心旷神怡：旷：开阔;怡：愉快。心境开阔，精神愉快。5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。6.皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。 7.一碧万顷：一片碧绿，广阔无际 8.浩浩汤汤：水势或声势浩大的样子。9.不以物喜，不以己悲：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
文章理解
1.本文的立意和构思有什么特点?据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗大中祥符八年，即公元1015年)进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成?只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。2.怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年(1029)，30 岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年(1036)，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。3.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用?本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则” 一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。4.本文的句式是如何骈散结合的?这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。 7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。8.“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代 9.总写:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖10.衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯是空间描写11.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。的作用：承上启下
文章分段段意
第一段：①交代写作背景;②叙述了重修岳阳楼的作记缘由 第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情 第三段：览物而悲者第四段：览物而喜者 第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。千古名句不以物喜，不以己悲。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 四、理解性默写：1、写洞庭湖全景的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。2、由写洞庭湖的浩瀚气势过渡到写迁客骚人不同情怀的句子：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?3、迁客骚人见到不同景物产生了不同的感情，写悲情的句子：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。表达欢喜的句子：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。4、从空间上形容湖面的广阔浩淼“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”;从时间上表现景象的千变万化。“朝晖夕阴，气象万千”5、作者为什么略写岳阳楼之大观：前人之述备矣。 6、由古仁人旷达的胸襟和高尚的道德情操而得出的论断是：是进亦忧，退亦忧。7、作者认为“迁客骚人”的作法不可取。联系全文，说说他肯定的古代圣贤的作法是：不以物喜，不以己悲。从而表明了他的旷达胸襟是：不以物喜，不以己悲。伟大的抱负是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。8、与“悲”照应的八个字：去国怀乡，忧谗畏讥;与“喜”照应的八个字：心旷神怡，宠辱偕忘。9、在第二自然段中总领下面两个自然段的句子：览物之情，得无异乎 ?10.领导干部要实践“三个代表”，其中重要的一点就是全心全意为人民服务，做到范仲淹在《岳阳楼记》中所说的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。11.一般迁客骚人在外界条件好，个人境遇顺利时，便会产生 “心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”的思想感情(用自己的话回答：因物而喜);而外界条件恶劣个人境遇不顺时，便会产生“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”的思想感情。(用自己的话答：因己而悲)12.总写洞庭湖景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。13.重修岳阳楼后的'变化的句子：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。14.文中描写微波时水面月光的句子是：浮光跃金。描写无风时水中月影的句子：静影沉璧。 15. 洞庭湖的万顷碧波曾引发古代文人的无限情思。范仲淹在《岳阳楼记》中的描写：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。”尽显了洞庭湖的磅礴气势，展露出作者的宽阔胸襟。16.作者认识到“古仁人”异于常人的超然情怀形成的原因是他们能不以物喜，不以己悲。17.表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。18.阐述古仁人之心(或古仁人志趣)的句子：不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。19、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。20、新市长上任两年，全市面貌大变，千群同心，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是“政通人和，百废具兴”。21、由“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”这幅对联，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 22、借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。23、周总理严格要求自己，处处以身作则“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，鞠躬尽瘁，死而后已。” 24、“进亦忧，退亦忧”是指：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 25、文章的主旨句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。26、抒发作者宿志的名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。27、什么是心系天下的情怀?早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。28、表现古仁人以天下为己任的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。29、《梁惠王下》中“乐以天下，忧以天下”，范仲淹在本文中把这句话发展为：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。30、朱镕基总理在视察洞庭湖时，要求有关部门加大环境整治力度，以重现洞庭湖昔日美景。请写出描写洞庭湖昔日美景的句子：春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮广跃金，静影沉璧，渔歌互答。31、全文的中心句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。32、“古仁人”们的思想感情不随景物的变化而变化的原因是：不以物喜，不以己悲。33、请写出文中一处写景的语句：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。34、“二者之为”的具体内容是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣和登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。35、请写出文中一处议论的语句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。36、第四段中抒情的句子：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。37、写鱼鸟自由闲适情态的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。38、通过写“花草鸟虫”来展现春景美的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。39、范仲淹高度概括对岳阳楼所见“巴陵胜状”的描绘是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。40、杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”在本文中也有与之境界、情怀相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。41、动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子：浮光跃金，静影沉璧。42、阐述作者主要观点的一句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 43、“前人之述备矣”中的“前人之述”具体指：唐贤今人诗赋。44、突出滕子京政绩(赞美滕子京)的句子：政通人和，百废具兴。 45、能体现作者作记缘由的是：属予作文以记之。46、文中与“前人之述备矣”照应的句子：刻唐贤今人诗赋于其上。47、“此则岳阳楼之大观也”中“此”指代的内容是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。48、文中引起下文写景抒情的句子：览物之情，得无异乎 ?49、说明“或异二者之为”中的“二者”是指：去国怀乡，忧谗畏讥和心旷神怡，宠辱偕忘。2、作者在此提出了一种什么样的更高的理想境界?答：这是一种超然物外的理想境界。虽然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。3、作者的旷达胸襟与政治抱负之间的关系：因果关系。 4、“古仁人之心”的内涵是什么?(用原文回答)????答：不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。5、“是进亦忧，退亦忧”这句话中，“进”是指“居庙堂之高”，“退”是指“处江湖之远”。6、这段话中所用的主要表达方式是什么?本段在全文中的作用是什么?答：议论。作用：点明主旨，抒发了作者宽阔的胸襟和远大的政治抱负。 7、“微斯人，吾谁与归”表达了作者的什么感情?答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。8、如何理解“进亦忧，退亦忧”一句?答：“进亦忧”照应“居庙堂之高则忧其民”，“退亦忧”照应“处江湖之远则忧其君”。这句话表达了古仁人不念自己的处境，而是忧国忧民，以天下为己任的思想。9、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句在文中的作用：。请再写出一句你从课外读到的与此意思相似的诗句或名句。答：作用：体现本文主旨。1、天下兴亡，匹夫有责。2、位卑未敢忘忧国。10、作者巧妙地用两个设问句来逐层深入地阐明论点。第一个设问句先从反面说，后从正面说，揭示了“古仁人”之心的内涵，得出“是进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问句，将文章推向高潮，从而提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点。11、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”一句的修辞：对偶。 全文： 1、“迁客骚人”登楼“览物之情”为什么不同?答：他们因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情(或“以物喜，以己悲” 2、选文表达了作者怎样的思想感情?答：1、对滕子京的劝勉和规谏。2、抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。3、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容?答;“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”的不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。4、用自己的话概括“迁客骚人”的两种“览物之情”，并指出作者这样写的目的。第一种：远离京城，怀念家乡，担心遭诽谤和讽刺的悲伤。 第二种：胸怀开阔，精神愉快，荣辱偕忘的喜悦。目的：为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。5、本文共五个自然段，其中叙事的是第1段，写景、抒情的是2、3、4第段，议论的是第5段。 6、出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡。 文章第二段用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了题目，此外还有什么作用?答：“衔”和“吞”把远山长江与洞庭湖的关系写得活灵活现，同时领起下文迁客骚人的览物之景 7、通假字：①百废具兴：“具”通“俱”，全，皆。 ②属予作文以记之：“属”通“嘱”，嘱托。8、两种不同的览物之情，各是怎样的?作者阐述的主要观点是什么? 答：一种是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“因己而悲”的感情;一种是“心旷神怡，宠辱偕忘”的“因物而喜”的感情。 作者阐述的主要观点是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 9、概括各段的大意： ①交代作记的缘由。 ②描写洞庭湖远景，生发议论，引出两种情景。 ③——④、描写阴晴两种天气的景色极其感受。 ⑤、阐述古仁人之心，抒发自己的远大抱负。 10、联系全文，说说你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法或理解。答：范仲淹的这句话体现了忧君思想，带有时代的局限性，但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。11、文章略写巴陵胜状，详写览物之情，试简述其原因。答：写景不是本文的目的，作者的真正意图是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。12、“迁客骚人”与“古仁人”的区别在哪? 答：迁客骚人：以物喜，以己悲;古仁人：不以物喜，不以己悲。13、本文的议论点明了作者的“忧乐”观，这种“忧”“乐”与前文“迁客骚人”的“悲”“喜”是否一致?为什么?答：不一致。作者的忧乐观是以天下为基础的是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;而迁客骚人的悲和喜是以自己的得失和外物的好坏为前提，是以物喜，以己悲。14、范仲淹借此文委婉地表达了对友人滕子京地劝勉，结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意?答：作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远;另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。15、“政通人和，百废具兴”;“不以物喜，不以己悲”;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈一谈体会。答：任选其一即可。谈体会既要联系全文，又要结合自己的生活。如选第一句可围绕政治理想来谈;选第二句可围绕旷达胸襟来谈;选第三句可围绕远大政治报负及民族责任感来谈，言之成理即可。16、文章除了对“迁客骚人”与“古仁人”进行了对比的描述之外，还在哪些方面使用了对比的手法?加以简要分析。答：①洞庭湖阴晴自然景物描写方面②迁客骚人的览物之情③古仁人的忧乐观。17、“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?”中的“骚人”是什么意思?根据我们学过的古诗文，举出曾到过岳阳楼的“迁客骚人”之作。答：诗人。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》18、读完选段之后，我们仿佛看到了滕子京在为巴陵郡的复兴呕心沥血，鞠躬尽瘁，你从他的身上能学到什么呢?请结合实际简要回答。答：学到他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。言之成理即可。 19、你如何看待作者所追求的“古仁人之心”?答：紧扣“古仁人之心”的含义：“不以物喜，不以己悲”谈看法，言之成理即可。 20、文章写迁客骚人或悲或喜的览物之情有什么作用?答：和后文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟形成鲜明对比，突出古仁人以天下为己任的远大抱负。21、本文在写作上采用了那些手法?请写出两点。 答：1、写景、抒情、议论相结合。2、运用对比。22、读了本文，你可能联想到我国古代许多“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大人物，请举出一位，并写出他的类似“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的一句名言来。答：杜甫，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 23、为何要写滕子京被谪，政绩却很卓著?答：1、说明滕子京是一个好官。2、为后文议论做铺垫。3、含蓄表达了作者对友人的同情、赞美和对当政者的不满。4、滕子京“属予作文以记之”。
编辑本段作者
简介
范仲淹(989—1052年)，即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年)。范仲淹，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，吴县(今属江苏)人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下 范仲淹
为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。 1043年(宋仁宗庆历三年)范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”(即王安石变法)的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期;经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。晚年他还创立了苏州府学，延续千年，即今江苏省苏州中学。范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。人物生平
范仲淹
皇佑三年(1051年)，范仲淹又移任青州。这里的冬寒，加重了他的疾病。第二年(1052年)调往颍州，他坚持扶疾上任。但只赶到徐州，便在五月二十日溘然长逝，享年六十四岁。这时范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。范仲淹死后没有选择葬在苏州，而是选择了河南洛阳伊川。据说一方面其母改嫁无法入苏州安葬，一方面他是效仿唐代三朝居相的姚崇。另一个原因乃范的先祖是汉代的清诏史汝南范滂，他的十代祖范履冰在唐武则天时曾任宰相。所以范仲淹曾在给兄信中说过：“我本北人，北人淳厚。”他葬伊川后，长子纯佑、次子纯仁(任过宰相)、三子纯礼和四子纯粹及九孙、六曾孙也葬在他夫妇周围。北宋皇帝闻讯后难过万分，追加范公为兵部尚书，并亲书褒贤之碑。纪念范公的碑文由曾支持他变法的文学泰斗欧阳修撰写。两年方成，热情饱满，词语生动。范公的勤奋，正直，为国为民的精神激励了一代又一代国人。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格也成为中华民族品德的代表。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，已经熔铸成为中华民族的传统美德，影响了千千万万人，成为中华民族乃至世界人民的宝贵精神财富。其“先忧后乐”精神已成为一座不朽的丰碑，树立在海内外炎黄子孙的心目中。
文学成就
范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。也留下了众多脍炙人口的词作，如〈渔家傲〉、〈苏幕遮〉，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称渔家傲为“穷塞主词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁?故割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵乌赋》(大概是在景祐三年(西元1036年)他同欧阳修、余靖、尹洙诸人因言事被贬谪的时期所作。因范仲淹多次因谏被贬谪，当时梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹要少说话，少管闲事，自己逍遥就行。《灵乌赋》为范所作的同名答文)中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民请命的凛然大节(即现今所谓的“知识分子的良知”)。范仲淹此言颇类似于美国开国前期争自由的名言“不自由，毋宁死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“给我自由，否则给我死”- Give me liberty or give me death)，但比他早讲了七百四十年。
编辑本段创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应。庆历六年六月(即1046年6月)，他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
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对偶句赏析 《岳阳楼记》骈文味道很浓，词藻华丽，音韵铿锵，多用对偶句以写景状物。现将文中对偶句分析如下。“衔远山，吞长江”。这个对偶句由两个动宾语组成。动词“衔”、“吞”相对;有动态和活力，表现了洞庭湖的磅礴气势;形容词“远”、“长”相对，名词“山”、“江”相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样;万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘“横无际涯”的洞庭，堪称绝唱。“北通巫峡，南极潇湘”。 “日星隐曜，山岳潜形”。这两个对偶句，均由两个主谓短语组成。第一句“北”和“南”是表示方位的名词相对。“通”，通向;“极”，到达，动词相对。“巫峡”、“潇湘”，名词相对。第二句“日星”、“山岳”是并列关系的名词短语，两者均为主语。谓语“隐曜”、“潜形”是两个动宾短语。两个句子不论从词组看，还是从每个字看，都是相对甚工的。从意义上，第一句写岳阳楼的地理环境，交通四通八达，故“迁客骚人，多会于此”，为下文写雨、晴两段作铺垫。第二句极写雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染萧索悲凉的气氛。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。这个对偶句也是两个主谓短语。“沙鸥”、“锦鳞”，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。“翔集”、“游泳”，动词相对。这句写洞庭湖景物的优美，可与毛译东《沁园春》名句“鹰击长空，鱼翔浅底”并读。“长烟一空，皓月千里”。 “浮光耀金，静影沉璧”。这两个对偶句极写洞庭月夜的壮观、优美，用以衬托登岳阳楼“心旷神怡”、“其喜洋洋”的心情。两句均由两个主谓短语组成。“长烟”、“皓月”是偏正式的合成语，用作主语。谓语“一空”、“千里”，论对仗，从字面看是很工整的。担从词义分析，则“一空”──完全消失，是偏正短语，而“千里”则为数量短语，这种对仗属宽对。第二句，论对仗是极为工稳的。“浮光”、“静影”作主语，两词均为偏正式合成词。“跃金”、“沉璧”均为动宾短语作为谓语。用“跃金”来描摹有风时湖面上浮动的月光，用“沉壁”来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。“去国怀乡，忧谗畏讥”。这个对偶句，上下句均为两个动宾式组成的并列短语，对仗甚工。写“迁客骚人”面对“满目萧然”的阴雨，“连月不开”的洞庭景色所产生的“感极而悲”的心情，极深沉，极能引起读者的共鸣。从上述分析，本文所运用的对偶句，不仅对仗工整，含意深刻，且句法多变多样，多姿多彩。这一特色和全文其他因素共同组成这篇文情并茂、脍炙人口的佳作。
岳阳楼
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武昌的黄鹤楼并称为江南三大名楼。 岳阳楼夜景
岳阳楼是以东汉末年"鲁肃阅军楼"为基础，一代代沿袭发展而来。唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。现在的岳阳楼为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年(公元1880年)所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
范仲淹逸事(王耀辉)
范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，仲淹随继父至淄州(今山东淄博)，就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府(今南京)书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。(选自《范仲淹：忧乐人生》，长江文艺出版社1996年版)
岳阳天下楼(吕雅贤)
岳阳楼为岳阳城西门城楼。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。岳阳楼自古与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为江南三大名楼。因三国时岳州曾设为建昌郡，故又有“三昌古楼”之称。岳阳楼始建于何时?清以前修志皆谓“莫详其始”。清同治《巴陵县志》始据宋范致明《岳阳风土记》巴丘“郡城乃鲁公(肃)所筑”之说，推测“岳阳楼或曰鲁肃阅军楼”。光绪《巴陵县志》从之。后人亦多采此说。但亦有研究者持异议。熊培庚《岳阳天下楼》云：鲁肃系东吴横江将军，驻守巴丘，自可能筑城楼。但所筑很可能为“谯楼”。周祈《名义考》云：“门上为高楼以望曰谯……古者为楼以望敌阵，兵列于其间，下为门，上为楼，或曰谯门，或曰谯楼也。”当时岳阳地当要冲，需筑谯楼以望水域敌船。且《三国志》载：孙权于“夏四月(赤乌三年)大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼”。鲁肃屯守，正合此形势。故推测说鲁肃始修城楼(谯楼)可，而谓其修阅兵楼则不可。岳阳楼的扩建、定名和声名远播，始于盛唐张说。张说(667—730)，字道济，又字说之，洛阳人。历仕唐武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。武后时因忤权贵，流配钦州(今广西钦州)。玄宗时，召为中书令，封燕国公，后罢为相州(今河北成安、广平等地)刺史。开元四年(716)贬守岳州。此时张说饱经风霜，年近半百，乃借扩修岳阳楼，以寄情销愁。竣工后，因其在天岳山之南，遂定名为岳阳楼。楼成之后，张说“每与才士登楼赋诗，自尔名著”。不久，李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等著名诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。宋庆历四年(1044)滕宗谅谪守巴陵，岳阳楼又为之改观。滕宗谅(991—1047)，字子京，河南府(今洛阳)人，与范仲淹同为大中祥符进士，曾擢天章阁待制。因其负才尚气，崇尚改革，故屡遭谪徙。庆历三年，因遭诬陷而被降知岳州。在任三年后，调苏州，卒于任所。滕子京虽愤郁满怀，却励精图治。在岳阳迁建文庙，维修南湖紫荆堤，并筑偃虹堤，以防止洪水冲击岳阳楼。欧阳修写《偃虹堤记》赞之。而他最大的功绩，则是继张说之后又重修了岳阳楼。他以张说为表率，寄情托志于土木之中。故“郡寮禀落成之日，子京云：‘落其成，待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已’”(明《岳州府志》)。新楼增其旧制，刻历代名人诗赋于其上，并于楼北建燕公楼，专祀张说。滕子京犹觉不足，以为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名家作《洞庭晚秋图》，连同亲拟《求记书》一并寄好友范仲淹。范欣然命笔，遂有《岳阳楼记》传颂千古。岳阳楼后几经兴废，清光绪六年(1880)再建。为三层、四柱、纯木、飞檐，其盔顶为我国古建筑中所少见。现建筑为1983至1984年按历史风貌重修。同时改建了周围“南极潇湘”、“北通巫峡”、“朝晖夕阴”、“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”、“三醉”、“仙梅”三座辅亭。楼内陈设也有所充实。在江南三大名楼中，唯此楼旧貌依然。
江南三大名楼
湖北武汉的黄鹤楼 江西南昌的滕王阁 湖南岳阳的岳阳楼
