七八年级学过的名人名言
“不积小流，无以成江河；不积跬步，无以至千里。”
“每堂课前5分钟演讲”显然是初中语文教师训练学生口语表达、书面表达、交际、思辨能力的主要抓手。许多老师都在积极地开展这一活动，但在教学实际中，“课前演讲”却普遍存在“热闹有余，收获不大”的现象，即学生积极、热情的参与，但说话、写作能力的提高却不明显，分析原因，主要有以下几个弊端。
1.形式单一。“每节课前一位同学发言，最多加几句老师点评”。当前“课前演讲”固守这一模式，陈旧乏味，燃不起学生的激情，更别说提高学生的思辨能力。
2.过程随意。“课前演讲”在初中三年的教学中，没有持续的系统的安排，总是随学期的推进，老师的变化，或开展或不开展。这种“短期行为”或“间断行为”是不能体现演讲的效果的。
3.目标孤立。“课前演讲”没有很好地与
4.点评肤浅。无论是学生还是教师，点评都仅止于：学生的仪容仪表，音量音色，流利程度，准备情况等。千篇一律，未能挖掘演讲材料的意义、内涵，表达自己对材料的理解、感悟、启迪。
5.走过场。有些公开课将此作为“花絮”：选择一位朗诵高手或深情朗诵，或激情演说一段文质兼美的但与本堂课训练内容无关的精彩片段，博得一个“良好的开端”，接下来为了赶时间，为了完成教学任务，点评泛泛而过，错失了欣赏品味的良机，使听者不无遗憾。
为消除弊端，使“课前演讲”真正发挥作用，笔者回顾近三年的初中语文教学中对“课前演讲”的训练，就活动方式、操作流程、材料选择、训练步骤、评价标准作以下实践建议。
一、活动方式
1.竞争式。围绕同一话题，花五周的时间，每位同学选材、组稿、演讲，并参与评价：谁的语言抑扬顿挫，富有感染力；谁材料选得好，有意义、有内涵、有启示。打分，记录，最高分享受“点名演讲（即下堂课谁来演讲由他做主）”的权利，这无疑激起了学生极大的兴趣。
2.辩论式。有些内容，学生的理解角度不同，正所谓“仁者见仁、智者见智”、“一千个人读哈姆雷特就有一千个哈姆雷特”，观点不同，教师煽情，便可有一番唇枪舌战。每节
课都会有精彩场面、都会有意想不到的惊喜。课堂上思维的火花不断地迸发，语文课真成了“漫谈式”、“茶馆式”。
3.板演式。板书是教师的专项用具，为了让学生讲得更清楚，记得更清晰，笔者提倡学生板书说明。如在欣赏唐宋诗词时，要
4.随感式。由身边的小事引发一点感慨，抛出一个话题，让在座的讨论交流，实现“听”与“讲”互动。
5.欣赏式。围绕经典课文，做简短的赏析：或写作特色、或主题思想。
采用这些变化多样，趣味横生的课前演讲方式，同时再安排一位“主持人”，每一节课的演讲都有新的信息，新的感点，每次都能使同学激情昂扬。
二、操作流程
（1）思想动员。以古今中外的实例，向学生宣传口才的重要性，激起学生的兴趣；
（2）安排顺序。由班长与课代表广泛征求意见，排出课前5分钟轮流演讲表（每节语文课前一人）（第一轮由课代表，班干部带头，下一轮开始按学号）；
（3）学生提前一周准备。或收集材料或自行撰写并做好充分准备。
（4）教师审稿。宣布轮流演讲名单，用一节课时间作方法指导，鼓励动员，宣布从某节课开始；要求学生选择材料后就给教师审稿，课代表督促检查准备情况。
（5）正式开始。上课铃响，教师进教室找一空位坐下，如学生一般聆听台上演讲，学生可自告奋勇担当主持人。
（6）师生互动点评。教师由示范点评至学生自主点评，教师或鼓励或点拨或作“换位”教育（师生互换、生生互换），随时作适当的正误、优劣评价；
三、材料选择
演讲的内容有这样一些
典故是指那些常被后人使用的、来自古书中的词语或历史事实。成语来自古代寓言、历史故事，它经过实践的千锤百炼，可以言简意赅而又往往形象生动地表达特定的复杂意义。学生通过收集典故或成语故事，并把他们讲给大家听，并说出成语的应用和在应用中应注意的问题，可以丰富学生的成语知识，使听的人和讲的人都有不少的收获。这样既丰富了语言，又会得知许多典故和成语的来历，从而加深对它们的理解，运用起来也就自如了。
4.精彩片断赏析。
在读好课内书的基础上，课外的书也要学生广泛阅读，首先可从教材上所选的著名作家的作品读起，如，朱自清的散文，鲁迅的杂文、散文，冰心、巴金、老舍、莫泊桑、高尔基等人作品，同时还可以广泛涉猎古今中外文学名著和当代文学、报刊杂志，如《读者》《青年文摘》《散文》《世界博览》《青年博览》《奥秘》《科学画报》等。鲁迅先生曾说：“大可以看各样的书”这样正“像蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出密来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”把在平常阅读中最喜欢的精彩片断或文章背诵出来和大家一起欣赏，并进行一些必要的分析，以加深大家对文章的理解。学生精心选择的文章，有的能深深地打动学生们的心灵，从中受到启示，激起学生们做一个高尚的人的愿望，感觉到生活的美好，社会的美好，人性的美好。这样既提高了学生的阅读理解能力，也培养了学生的阅读兴趣，扩大了阅读面，提高了阅读量，听的学生也受益匪浅。人人心中有美文，能写不好作文吗？
5.唐诗宋词欣赏。
经典的诗词传承的人文意蕴令后人赏不完、品不尽。要求学生从《唐诗三百首》《宋词三百首》等诗词赏析中找自己喜爱的诗人、词人的作品，介绍作者，欣赏作品，讲析时将作品及一些重要的解释抄录在黑板上，让“听众”也摘抄好，背诵积累，一举多得。
6.名言警句。（九年级）
名言警句源于生活，是对生活的高度概括和总结，对人们的生活起着鼓励、警示和鞭策作用。我要求学生讲名言警句，讲他们最喜欢的，或是他们感受最深的。除了要讲出句子外，还要他们结合生活实例，谈认识、谈感受、谈启迪。学生为了作好演讲，选择很多的句子，进行思考、重组，从中受到不少教益，积累了知识，丰富了语言，听讲的同学也获益匪浅。
7.主题演讲。
教师提前一周给学生布置演讲内容和要求，学生自己搜集资料和素材，写好演讲稿，并熟悉演讲内容，到时进行表演。这个步骤难度较大，教师要多给予写作和演讲指导，要求学生从选择材料，确定主题，安排结构到命名标题，风格样式，逐项精心构思，巧于提炼；在语言方面可以层层切磋，句句推敲，字字斟酌，做到准确简练，富于表现力，尽力口语化，晓畅明白，不致产生歧义和误解。这样既提高了学生的写作能力，又进一步提高了学生的演讲水平，还扩大了学生的知识面，可谓一石三鸟，何乐而不为呢？笔者选过以下一些主题：诚信、宽容、惜时、感恩、博爱、坚韧、乐观、勇敢等。
8.即兴演讲。
复旦大学张霭教授曾说：“语言与表情动作只不过是思维的外衣，与个人的思维方式、思维本质、思维特征相联系??”曾指导过复旦辩论队的俞吾金教授也说过：“这部分‘活’的东西具有更大的观赏价值，因为它是敏捷的才思和机智的应变能力的集中体现。”
即兴演讲的训练，实质上也是思维的训练。在思维――演讲的过程中，学生需迅速确定演讲中心、组织演讲内容、形成思路，然后出口成章。至于演讲时的口齿清楚、普通话标准、行文流畅，这些外部素质与思维是“内容与形式”的关系。所以通过即兴演讲的训练，能够提高学生即兴思维、综合运用语言的能力。
老师在上课前5分钟告诉学生演讲主题，学生通过精力高度集中，思路高度活跃的思维活动。在极短的时间内调动起积极的思维，使所有的精力和心思都高度集中在演讲的题目或讲说的中心上，迅速组织好演讲的内容。
这也是演讲活动最终的目的之一。
五、评价标准
演讲者：
①仪表大方，姿势端正；
②声音宏亮；发音清晰；
③有适当的表情动作，语气合理；
④选材生动，能吸引听众；
⑤中心明确，条理清楚。
⑥选材有教育意义，富有内涵者加分
听评者：
①根据以上评价标准进行点评。（初级）
②迅速抓住印象深的一点，展开评价。（中级）
③迅速捕捉到材料主题，联系自己生活、阅读、感悟经历，作出富有哲理的赏析。（高级）④语言干净不拖沓，见解明了，批评含蓄不伤人。（高级）
学习目标：
2、提炼概括文中事例,学习选择典型事例从不同角度来论证观点的方法；
3、品味周国平概括生动的语言，学习用概括生动的语言来叙事。
教学重点：
1、理解灵魂生活的内涵，保持纯正的精神追求；
2、提炼概括文中事例,学习选择典型事例从不同角度来论证观点的方法；
教学难点：
1、品味周国平概括生动的语言，学习用概括生动的语言来叙事。
学情分析：
初二学生已经学习过简单的议
教学活动：
一、 导语：
人是什么，人生的意义是什么，人有没有高低贵贱之分，这些哲学问题几千年来被人们争论不休，哲学家周国平给出了自己的答案，他认为——《人的高贵在于灵魂》（板书）
二、 介绍作者（幻灯片显示），学生齐读
过渡语：请同学们记住周国平的作品风格。我们可以看看这篇文章是不是也体现出这种风格。让我们齐读第一段走入周国平的精神世界
三、齐读第一段，进入周国平的精神世界
（在学生的齐读第一段声中进入本节课的学习）
作者用帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”引出他的论点——人的高贵在于灵魂，人和芦苇有什么相同之处？朗读课文从字里行间寻找人和芦苇的相同之处？
四、朗读课文，理解文章的内涵
1、人是一枝有思想的芦苇”，人和“芦苇”有什么相同之
处？从字里行间寻找答案，圈出重点词句。（幻灯片显示一段与芦苇有关的文字）
总结过渡：从文中我们可以读出阿基米德生命的脆弱，第欧根尼的卑微，王尔德的平凡，少女和画家的普通，这是人的生命和芦苇的相同之处，但这显然并不是作者想要告诉我们的，从“可是“我们可以看出来，作者想要告诉我们的是——“人是一枝有思想的芦苇”，人的高贵在于灵魂。
2、“人是一枝有思想的芦苇”,文中的这些人在什么情况下做了什么事表现出“有思想”？这些人表现出什么样的思想让脆弱、渺小、平凡、普通的生命高贵起来？结合文中的关键词句来思考。（幻灯片显示）
总结第一问答案：阿基米德：当剑朝他劈来时，他关心的是地上的圆；第欧根尼：在显赫权势提供帮助时，他关注的是阳光下的沉思；王尔德：入境报关时，认为自己最重要的财富是“才华”；少女：在喧闹的列车上，专心读书；青年画家：默默无闻时，节衣缩食参观画展。
总结第二问答案并过渡：爱思想、有丰富的精神财富，有纯正的精神追求。这就是灵魂生活的.内涵，一支犹如芦苇一样脆弱、渺小、平凡、普通的生命因为“爱思想”、“有丰富的精神财富”“有纯正的精神追求”而成为具有高贵灵魂的人。（板书）什么样身份的“人”可以成为灵魂高贵的人。
五、讨论，分析选择典型事例从不同角度来论证观点的方法
1、什么样的“人”可以成为一枝有思想的芦苇？有人说事例太多，名人和普通人的事例各删去一个来写就行，你的看法是什么？从他们的职业、面对的境遇、论证的精神的侧重点等方面来思考（幻灯片显示）
总结：作者选取了不同职业的名人和不同群体的普通人，他们面对的境遇不同，论证的精神的侧重点也不同，所以一个都不能删去。（板书）
2、这些事例是怎样与作者表达的观点发生联系的？找出揭示事例和观点关系的语句，体会其作用。（以第二段为例来分析）
明确答案：文中“从他看来”后面的文字是对事例的分析，接着进行了精要的议论。
总结过渡：作者选取了代表性的人，典型的事，通过分析议论得出观点。不管是名人还是普通人，不管你是什么职业，不管你是不是平凡、普通、渺小，不管你的任何外在，人人都可以成为灵魂高贵的人——
六、自主赏析语言。
“人人”都能成为一枝有思想的芦苇，人人都可以有高贵的灵魂，作者选取典型的事例来论证他的思想，这些事例如何来叙述的，请以阿基米德（与幻灯片上的故事对比）和少女的事例为例来分析这篇文章的语言特点.。
总结过渡：阿基米德的事例是用概括的语言来叙事的，少女的事例是用的生动的语言。作者用概括生动的语言来讲述哲学问题，这正是周国平作品的独特之处——文学的语言论述哲学问题我们来学习一下这种写法
七、写作
人人都能成为一枝有思想的芦苇，最普通的人也会因为有灵魂生活而显得高贵，留心我们身边的生活，你在平凡的生活中发现过“动人的光彩”吗？请用既概括又生动的语言讲述事例，并做简要分析议论。
总结：同学们选取的都是平凡生活中普通人有灵魂生活的事例，愿我们人人都能在平凡的生活中闪放出“动人的光彩”，“愿人人都做一枝有思想的芦苇”，人人都具有高贵的灵魂。
八、结束语
今天这节课我们虽然没有解决人是什么，人生的意义是什么这一宏大的哲学问题，但至少我们知道了人的高贵在于灵魂，人人都能成为一只有思想的芦苇，人人都可以具有高贵的灵魂。我希望若干年之后，我们不因生存压力而被物质利益所诱惑，面对生活，富有理想，生机勃勃，保持着纯正的追求，坚持着自己最出的梦想！
全体起立，让我们齐读最后一段，去倾听作者内心的期望，让他那富有哲理的语言时刻提醒我们追求高贵的灵魂，让那些闪耀着智慧光芒的思想照耀我们前方的道路！
（在师生的齐读声中结束这节课）
1.《钢铁是怎样炼成的》
本书作者——尼古拉奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
2.《鲁滨逊漂流记》
本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。
3.《格列佛游记》
本书作者——乔纳森斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔格列佛船长。该书通过里梅尔格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
4.《繁星.春水》
本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。
1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。
5.《朝花夕拾》
本书为鲁迅（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）
6.《西游记》
本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
7.《水浒传》
本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“‘水浒’有水边的意思，有‘在野’的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。
（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说）
8.《骆驼祥子》
本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶
——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。
《骆驼祥子》精彩语言辑录
△钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
△人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段长话。
△苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
△经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
9.《名人传》
本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。
10.《童年》
本书作者——高尔基，原名阿历克谢马克西莫维奇比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。
