民族英雄岳飞的名言
1、恢复山河日，捐躯分亦甘。
2、有心杀贼，无力回天。
3、十年之功毁于一旦。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
5、勇冠不足恃，用兵在先定谋。
6、以身许国，何事不可为?
7、敌未灭，何以家为。
8、燕绕龙旗舞，莺随凤辇吟。
9、主上宵旰，岂大将安乐时。
10、归来报明主，恢复旧神州。
11、十年之功，废于一旦。
12、大丈夫用兵之诡道无人可测。
13、古今异宜，夷险异地。
14、义师劲旅终必胜，英雄何必泪满襟。
15、莫等闲，白了少年头，空悲切!
16、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
17、到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
18、壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
19、壮志未酬身先殒，还我河山有儿孙。
20、靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭!
21、仁、智、信、勇、严，缺一不可。
22、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。
23、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
24、三十功名尘与土，八千里路云和月。
25、冻死不拆屋，饿死不掳掠。
26、忠义必期清塞水，功名直欲镇边圻。
27、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
28、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
29、兵安在，膏锋锷。民安在，填沟壑。
30、两淮豪杰齐待命，复燕云岂止是岳家孤军。
31、好水好山看不足，马蹄催走趁月明归。
32、功业要刊燕石上，归休终伴赤松游。
33、三十九年不虚度，精忠报国毕我终身。
34、见屠苏想起了黄龙痛饮，满江红班师诏历历前尘。
35、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!
36、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
37、誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
38、阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
40、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
41、雪夜中又何来人声沸鼎，喜见那人心在公道犹存。
42、朝野间伐权奸群情激愤，谅秦桧难容我虎口余生。
43、欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
44、谋者胜负之机也。故为将之道，不患无勇，而患无谋。
45、捣贼巢原当在寒冬岁尽，却不料除夕夜冷狱森森。
46、兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。
47、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切!
48、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
49、驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
50、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
51、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲怯。
52、想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
53、好生恶死，天下常情。若临大难而不变。视死如归者，非忠臣义士有所不能。
54、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
55、白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?
历史名人岳飞的简介及故事岳飞简介：
岳飞(1103～1142)字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南安阳市汤阴县程岗村)人，中国历史上著名的军事家、战略家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，他挥师北伐，先后于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的不朽词作《满江红》，是千古传诵的爱国名篇。
岳飞(1103—1142年)字鹏举，相州汤阴县(今河南安阳汤阴)人。南宋杰出的军事家、战略家，民族英雄，抗金名将。他精通韬略，也精于骑射，并长于诗词、书法。他率领的军队被称为“岳家军”，流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示对“岳家军”的最高赞誉。他在出师北伐，壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱《满江红》，一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。
岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能以身作则体恤部属，岳家军有“冻杀不拆屋，饿杀不打虏”的军纪。连金军也感叹：“撼山易，撼岳家军难!”岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利。他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
宋金时期，金灭辽、灭北宋占据中原，又频繁发动南侵战争，所到之处烧杀淫掳，许多城市重镇经金军洗劫，几成为空城。给国家、民族带来巨大灾难和痛苦。因此，抗击金兵，收复中原，是时代的要求，也符合广大人民的愿望。《宋史》称岳飞“忠愤激烈，议论持正”，所言颇当。而赵构、秦桧、万俟卨等人将永远是千古之罪人。
民间流传不少历史人物的传奇故事，许多是后世虚构的。但就岳飞而论，在《说岳全传》和一些戏文中，虽然虚构事迹颇多，但对他的高风亮节其实反映得并不充分。
岳飞有一句流传近千年的
宋代的统治阶层纳妾是很平常的事。如抗金名将吴玠服用金石，酒色过度，咯血而死。韩世忠不仅纳妾多人，还喜欢侮辱部将妻女，竟迫使猛将呼延通自杀。岳飞的前妻刘氏是在战乱情况下，自动离家改嫁的。他与后妻李娃厮守一生。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。
岳飞根本不是恋栈的官迷，他几次上奏，都表白了准备功成身退的心迹。“三十功名尘与土”的名句，正是表达他贱视官爵的'心态。南宋的百姓对此有广泛崇高的评价，说他“手握天戈能决胜，心轻人爵只寻幽”。
岳飞有五个儿子，他死时仅三十九岁，却已是抱儿弄孙的祖父了，长孙岳甫比幼子岳霭大一岁。因年龄关系，真正能随他出入战阵的就只有长子岳云，他对岳云的要求可说是超乎寻常严格，这应是与力图矫正宋军中的各种裙带风式的腐败有关。当岳云还是一名小军士时，在训练时不慎跌下马来，就被岳飞严责一百军棍。岳云年龄稍大，就成为一名十分骁勇的战将。他的兵器不是像演义或戏曲中所说的，是一对铁锤而是一对铁锥枪，军中称他为“赢官人”，意为这个“官人”(官员的尊称)总能打赢。他参加过多次重要的战役，特别在著名的颍昌大战中，打得人为血人，马为血马，全身创伤一百多处，对扭转战局起了重大作用。但岳飞在一般情况下，只报将士们的战功，却对岳云的战功扣押不报，并且多次拒绝上级或皇帝为岳云加官。岳飞平时不准儿子们近酒，在学习的间隙，还让他们参加农事，理由是“稼穑艰难，不可不知也”。
岳飞强调“正己然后可以正物，自治然后可以治人。”他能很自然地说到做到，是令人佩服的。
抗金时期，宋朝出现了一代民族英雄——岳飞。他率领的岳家军所向披靡，队风严谨，“饿杀不掳掠，冻杀不拆屋”的优良作风依然流芳百世。即使在建炎三年冬，许多宋军沦为流寇，以抢掠为生，岳家军依然坚持饥饿作战，不抢不掠，深得人民爱戴。然而最终却被秦绘以“莫须有”罪名而留下一千古民愤离开了人世。
谁说武将就一定是粗人？岳飞一生中有五个孩子，感情专一拒纳妾，前妻刘氏自动离家改嫁后，岳飞与李娃厮守一生。岳飞有一句千古
我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号！毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。
岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄！如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂？这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位！从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的！“撼山易，撼岳家军难！” 还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈....” 那是何等的激昂！
难道就因为岳飞被冠名“民族战争的冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么？难道岳飞就是出于要屠杀同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗？难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗？难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗？试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢？没有嘛！要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的'民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么！？他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么？再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄！没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的！
岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在！难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗？
