一、教育应是陶冶

“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分。教育应是陶冶的，但这种陶冶应在真实的此在中进行，只有这样才能在一种大全的陶冶境地获得大全的陶冶，使人成为人，成为此在的人。而大全的陶冶不应是在全盘控制的教育计划中进行，因为“教育计划的范围是很狭窄的，如果超越了这些界限，那接踵而来的或者是训练，或者是杂乱无章的知识堆集，而这些恰好与人受教育的初衷背道而驰”（p24）。陶冶在实践中是一种交流，在一种敞开、自由的状态中交流。这使教育不同于“训练”，因为它与训练动物相似；也不同于一般的“教育纪律”；陶冶应是一种“存在之交流”。交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。陶冶强调的是彼此心灵的敞开，而“训练是一种心灵隔离的活动”，陶冶的教育则是“人与人精神相契合，文化得以传递的活动”。对于教师而言，教育需要有信仰，没有信仰的就只是教学的技术而已。教育通过“培养”不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中、生活、工作和交往。教育（特别是大学教育）应保持自由的氛围，让学生在自由中敞开，保持一种精神生活，其教学是苏格拉底式的教学。“因为人的原始求知欲，以及由上帝所赏赐并且和上帝相连的独立性，只有在自由之中才体验得到（167）。”

二、知识并非都是可教的

雅斯贝尔斯讲到“数学、天文学及医学知识的内容与熟练的技巧都可以以简单的、直接的方式传递给学生。但是，关涉人的存在本源和根本处境的哲学却无法传递”。雅氏将知识分为两类，即“现行知识与原初知识”。这两种知识具有不同的“可教性”与“传递性”。可教的知识可以理解为我们一般意义上讲的狭义的科学知识，而有关人之安身立命的终极性知识没有绝对的价值可言，它应是在敞开的交往中的自我体悟。我们必须重视这些终极知识的价值，对这一“终极价值”和“绝对真理”的虔敬是一切教育的本质，“缺少对‘绝对’的热情，人就

不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义”，当然，这样的活动也就不能称之为教育。教育就是要培养科学思维的能力，而非现成的、技术性的知识，大学的目的也就是培养少数具有能力的精神贵族。

三、哲学及哲学学习

哲学思考是绝对自由的，是对自我存在的特殊表达。在雅斯贝尔斯看来，哲学是用来理解那些用自然科学无法理解的对象。同克尔凯郭尔一样，雅斯贝尔斯也主张哲学的任务既不是去说明客观世界的意义，也不是去说明一般的意识或精神的意义，而是要描述人的生存的意义。他反对当时因经院哲学导致的“哲学荒芜”，这种哲学是表面化的、远离人们的生活的死的`哲学。哲学应为人的自由而呼吁，应当注重人的生存，并以此作为一切现实的核心。学习哲学是必须的，这是历史传承的必经步骤。就哲学知识而言，其价值在于给我们以“哲学式的准备”，“哲学是不能教的，只能靠自身的悟性去参悟人生与世界，但哲学的思想以为我们的顿悟做好准备。哲学之思开启了我们与生俱来的精神之眼。”“哲学式的准备”通过阅读历代哲学大家的经典著作可以获得，但是“只有内心带着火花的人，才会被传承的真理点燃”，因此，必须要把真实性和原初性结合起来才会有真正的哲学思考。哲学是从经常出现的迷失之中寻回自己的途径，哲学具有个人独特性，是个体原初性的自由、自我思考。

四、历史之于教育和人的意义

“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”。“没有历史，我们将失去精神的空气，如果我们掩饰历史，那么在我们不知道是何原因的情况下，我们将遭到历史出其不意的袭击”（p.136）。这也是其推崇阅读经典著作的理论依据，在他看来，历史上留下的经典著作是人类智慧的结晶，阅读经典就是与历史对话、与大家交流，在一种敞开的当下存在下，体悟的自身的存在与意义。历史的价值也是通过陶冶实现的，陶冶是通过发展自身固有的天性而获得“历史性”。陶冶就要借助历史要素，“以伟大人物的形象、图片的深刻直观来充盈人的灵魂，”继而实现自我教育、自我提升。

1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——意、蒙台梭

2、我看到了，我忘记了;我听到了，我记住了;我做过了，我理解了。——意、蒙台梭利

3、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。——意、蒙台梭利

4、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。——意、蒙台梭利

5、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。——意、蒙台梭利

6、教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。-—意、蒙台梭利

7、建立在规则上的自由，才是真正的自由!——意、蒙台梭利

8、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。——意、蒙台梭利

9、教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”——意、蒙台梭利

10、谁若不能独立,谁就谈不上自由。—— 意、蒙台梭利

11、教育所要求的只有一项：通过孩子的内在力量来达到自我的学习。—— 意、蒙台梭利

12、儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。—— 意、蒙台梭利

13、儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。—— 意、蒙台梭利

14、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。—— 意、蒙台梭利

1、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。

2、我看到了，我忘记了；我听到了，我记住了；我做过了，我理解了。

3、当儿童还没有发展起控制能力的时候，“让儿童想干什么就干什么”是与自由观念相违背的。

4、激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

5、儿童的进步不是取决于年龄，而是取决于能够自由地观看他周围的一切。

6、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的'纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。

7、教育体系是以感官基础，以思考为过程，以自由为目的。

8、儿童教育是人类最重要的一个问题。

9、道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。

10、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。

11、建立在规则上的自由，才是真正的自由！

12、教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。

13、教师必须为形成较好人类而献出一切。()

14、我们都知道，儿童发展的时期是一生最重要的时期。道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样。所以，儿童教育是人类展重要的一个问题。