1、应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——柏拉图

2、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰

3、谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语

4、单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语

5、美是德的象征，德是美的本质;美与德是两个概念，又是一个实体。

6、美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯

7、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图

8、至善方能至美。——拉丁语

9、赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。

10、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。

11、我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。

12、凡配称为理想的事物;就必带有善美的本质。

13、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

14、美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢?——肖伯纳

15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森

16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根

17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国

18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔

19、人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫

20、富有生机就是美。——威·布来克

21、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德

22、与其修饰面容，不如修正心灵。

23、山美不在高，而在景物;人美不在貌，而在思想。

24、生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——莎士比亚

25、玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——莎士比亚

26、人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基

27、人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的.美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基

28、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——泰戈尔

29、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——李顿

30、身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——德谟克利特

31、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特

32、美本身必须是真的。——德国

33、失去了真，同时也就失去了美。——苏联

34、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士

35、美就是真，真就是美。——济慈

36、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔

1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫

4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担的，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁

5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说的要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

7、不守时间就是没有道德。——蒙森

8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

10、道德当身，不以物惑。——（春秋）管仲

11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱

13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克

14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚

16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

17、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的`生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

19、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

22、道德普遍地被认为是人类的的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

25、道德是真理之花。——雨果

26、道德是自由的保卫者。——斯米茨

27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人的是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温

29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱

32、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基

34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫

37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬

38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明

40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》

41、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林

44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

46、教育技巧的全部诀窍就在的于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——（魏晋）嵇康

48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他的习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫

52、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

53、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威

54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯

55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温

1、草率的婚姻少美满。莎士比亚

2 、失去了真，同时也就失去了美。苏联

3、美是善良和诚挚之母。苏霍姆林斯基

4 、心灵美就是精神的美与道德的美。库申

5 、心灵之美，最美。柯克

6 、头衔是个美化大师。布尔沃利顿

7 、富有生机就是美。威布莱克

8 、没有永久的美。狄德罗

9、懿行美德远胜于貌美。富兰克林

1 0 、美色不常驻。苏格拉底

1 1、美是善的象征。米盖尔杜夫海纳

1 2、爱美就是要求光明。雨果

1 3、勇而谦慎，是为美德。芬隆

1 4、谦逊是美德的色彩。提奥格尼斯

1 5、幸福不可能十全十美。贺拉斯

1 6、美德本身也需要限制。孟德斯鸠

1 7、功遂身谢，名由实美。张九龄

1 8、美不是人工造就的，而是天生固有的。狄更生

1 9、仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。艾迪生

2 0、要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺。约德莱顿

2 1、美而献身比为面包而活着要幸福得多。爱默生

2 2、假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！托尔斯泰

2 3、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。卢梭

2 4、在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷。德国

2 5、照天性来说，人都是艺术家。他无论在什么地方，总是希望把美带到他的生活中去。高尔基

2 6、有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。王尔德

2 7、美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口。马埃利奥特

2 8、你缺少的.不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。狄德罗

1、知足不辱，知止不殆。――《老子》

2 、仁者寿。――《论语雍也》

3、父慈而教。――《左传昭公二十六年》

4 、满招损，谦受益。《尚书》

5 、一言既出，驷马难追。《增广贤文》

6 、礼之用，和为贵。――《论语学而》

7 、失信不立。――《左传襄公二十二年》

8 、见善则迁，见过则改。《周易》

9、有志者事竟成。《后汉书》

1 0 、改过不吝。――《尚书仲虺之诰》

1 1、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》

1 2、亲仁善邻，国之宝也。――《左传隐公六年》

1 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语子罕》

1 4、克勤于邦，克俭于家。――《尚书大禹谟》

1 5、临患不忘国，忠也。――《左传昭公元年》

1 6、学而不厌，诲人不倦。――《论语述而》

1 7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语宪问》

1 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

1 9、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语为政》

2 0、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

2 1、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。《晏子春秋》

2 2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

2 3、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语宪问》

2 4、贫而无谄，富而无骄。《论语学而》

2 5、与人不求备，检身若不及。――《尚书伊训》

2 6、公家之利，知无不为，忠也。――《左传僖公九年》

2 7、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》

2 8、学而时习之，不亦说乎？――《论语学而》

2 9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》

3 0、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅》

1、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章

2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

3、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》

4、一诺千金。《史记季布栾布列传》

5、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

6、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》

7、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》

8、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

9、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧》

10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

11、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮

12、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

13、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》

14、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》

15、言必信，行必果。《论语子路》果：果断

16、失信不立。《左传襄公二十二年》

17、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》

18、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎《论语学而》

20、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

21、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

22、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》

23、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》

24、不怨天，不尤人。《论语宪问》

25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

26、人而无信，不知其可也。 《论语为政》可：可以立身处世。

27、民无信不立。《论语颜渊》

28、修辞立其诚。《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

29、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》

31、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》

32、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》

33、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

34、与朋友交，言而有信。《论语学而》

明志：

1．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

2．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

3．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

4．志不强者智不达。——《墨子·修身》

5．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

6．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

7．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

8．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

9．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

10．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持节：

1．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

2．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

3．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

4．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

5．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

7．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

8．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

9．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

10．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

11．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

12．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

13．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

14．咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

自强：

1．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

2．胜人者有力，自胜者强。——《老子》

3．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

4．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》

5．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

8．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

9．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

10．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

11．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

13．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚信：

1．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

2．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

3．失信不立。——《左传·襄公二十二年》

4．轻诺必寡信。——《老子》

5．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

6．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

7．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》

8．民无信不立。——《论语·颜渊》

9．言必信，行必果。——《论语·子路》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》