心莫大于哀名人名言
君子不以利害义,则耻辱安从生哉! ——孔子
忠诚是通向荣誉之路。 ——左拉
众人以亏形为辱,君子以亏义为辱。 ——尸子
不管我们受到什么样的耻辱,我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。——拉罗什富科
美名胜过大财,恩宠强如金银。 ——佚名
当恩宠和财富抛弃了某人,我们就会发现他身上隐藏着愚蠢,而这种愚蠢过去从未有人察觉。 ——拉布吕耶尔
除了能造福于人类的工作之外,世上再也没有什么事业能真正而永久的名声了。——查·萨姆纳
一生奉献于两个神明,即荣誉与英勇。 ——蒙森
为人民利益而死,就比泰山还重。 ——毛泽东
好胜者必争,贪勇者必辱。 ——林逋
荣誉就像萤火虫,远看闪闪发光,近看既不发热,也不怎么亮。——约翰·韦伯斯特
不朽之名誉,独存于德。 ——彼德拉克
坚持你的主义,主义重于生命;宁愿生命消失,只要声誉能够留存。 ——裴多菲
一个放弃了名誉的人就等于放弃了生命。 ——阿雷蒂诺
社会荣誉源自物质占有,而有时它又更像是获得这种占有的跳板。——弗兰克·帕金
对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来。 ——哥尔德斯密斯
虚荣心强的人,与其说是为了脱颖而出,不如说是由于自以为出类拔萃,因而不惜耍弄欺瞒,谋略的手段,使虚荣心获得最大的满足。 ——尼采
当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事。——巴斯德
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开我们,它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。——列夫·托尔斯泰
虚荣的最高形式是爱名望。 ——桑塔亚那
爱惜衣裳要从新的时候起,爱惜名誉要从幼小时候起。 ——普希金
痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。 ——王通 关于荣辱得失的名言,名誉是人生的第二生命(2)
荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚、积极向上或受过良好教育的人才具备。 ——爱迪生
荣誉不是法令所管得到的。 ——马克·吐温
生命是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。 ——莎士比亚
名誉虽然不是德行的真正原则和标准,但是它离德行的真正原则和标准是最近的。 ——约翰·洛克
荣誉之所以伟大,就因为得之不易。 ——华兹华斯
成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。 ——冰心
显赫的名声是一种巨大的音响,其音愈高,其响愈远。 ——拿破仑
你不诋毁死者的名声,你的名声才能永存。 ——萨迪
我不能把利益放在荣誉的前面,我的荣誉是比利益更重要的。 ——莎士比亚
无论男人女人,名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。 ——莎士比亚
我的荣誉就是我的生命,二者互相结为一体。取去我的荣誉,我的生命也就不再存在。 ——莎士比亚
人有一个好名声,就等于拥有一大笔财产。 ——托·富勒
名声,你激励培养着纯洁的心灵,你是高尚者的最后一个弱点,鄙视欢乐,使人在艰苦中苦度时光。 ——弥尔顿
荣誉在于劳动的双手。 ——达·芬奇
如果死后才得到盛名,那我倒不急于得到它了。 ——马泰尔
真正的名声,是在虚荣之外。 ——莱昂
只有善行才会为你带来声誉。 ——萨迪
对于高贵的人,荣誉是一种醇酒。 ——罗丹
对名欲的欲望,是一切伟大心灵的本能。 ——伯克
宁可死掉也不能失口毁了自己的名誉。 ——戈里蒂
在人类所拥有的一切财富中,最有价值的,除了一副倨傲的气派外,就数美名了。 ——门肯
说一个人爱虚荣,那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的.影响为满足。 ——比尔博姆
慕虚名而处实祸。 ——《武帝》
荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守住它,否则就一事无成。——居里夫人
不经艰苦就得不到桂冠,不经磨难就得不到成就,不经灾祸就得不到荣誉。——佚名
虚荣、浮华、卑鄙狭隘的毛病,……是极普遍的,人们常发现自己有这些毛病,也常发现别人有这些毛病,所以人们虽然仰望比较完善标准,却从来不苛责这些缺点。 ——居里夫人
埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓动,为公众利益而劳动。 ——克雷洛夫
该得到的荣誉却未得到,比不该得到荣誉而得到要好得多。 ——马克·吐温
无德而望其福者约,无功而受其禄者辱。 ——佚名
一个人不应受名誉、金钱和地位的诱惑,……去忽视正义和其他德行。——柏拉图
当信仰丧失了,荣誉也失去了的时候,这人等于死了。 ——惠蒂尔
追求赞誉的人,功绩不会很大。 ——普鲁塔克
对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好的事业。 ——爱因斯坦
荣誉如同生命一样,一旦失去,就不可复得。 ——赛勒斯
名誉比生命宝贵。 ——莫里哀
光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠
荣誉的获得在乎把一个所有的才德和真价值无损无伤地显露出来。 ——培根
如果毁掉了你的名誉,分明也就是送掉你的性命。 ——塞万提斯
屈服在权威的前面是一种耻辱。 ——佚名 关于荣辱得失的名言,名誉是人生的第二生命(3)
名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德,失去它的人也未必有什么过失。 ——莎士比亚
荣誉并没有绝对的目的,并不能超过生命的自身的存在和价值。 ——叔本华
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。 ——佚名
每个人的虚荣心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名
荣誉比生命更宝贵。 ——罗曼·罗兰
宁可死上千百次,也不能损害自己的荣誉。 ——爱迪生
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁。 ——金缨
财富或声誉的宠儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心。——沃维纳格
荣誉不过是一块铭旌。 ——莎士比亚
虚荣,与其说是骄傲的标志,倒不如说是谦卑的标志。 ——斯威夫特
慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。 ——墨翟
唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。 ——鲁迅
名誉是人生的第二生命。 ——佚名
虚荣心对于每个人都是非常丑恶和讨厌的,因为每个人都毫无例外地具有它,而且两种虚荣心永远不会互相喜欢。 ——佚名
尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。——陆贾
虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。 ——斯达尔夫人
所谓名誉者,是众人对于我的过人之处的承认;若我虽有过人之处,众人不愿意承认,则虽有过人之睡,名亦不立。 ——冯友兰
虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识。 ——三木清
虚荣心和好奇心是我们灵魂的两条鞭子。后者驱赶我们把鼻子放在一切东西上面,前者禁止我们犯游移不决的毛病。 ——蒙田
虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。——拉斯金
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质、业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 ——歌德
篇一:王阳明心学经典语录1、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。
2、破山中贼易,破心中贼难。
3、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。
4、你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
5、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
6、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。
7、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
8、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
9、夫万事万物之理不外于吾心。
10、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?
11、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。
12、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。
13、责善朋友之道,然须忠告而善道之,悉其忠爱,致其婉曲,使彼闻之而可从,绎之而可改,有所感而无所怒,乃为善耳。
14、孔子者乎?求之于心而是也,虽其言出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?
15、夫学贵得之于心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及。
16、立志用功,如种树然。方其根芽,犹未有干。及其有干,尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时,只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益?但不忘栽培之功,怕。没有枝叶花寅。
17、志不立,则如无舵之舟,无勒之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?
18、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。
19、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
20、知行合一。
篇二:王阳明名言1、明廷面临的就是这样的困境。老百姓的观念很朴素:作为政府,打劫是正常的,但趁火打劫就不对了。狼兵的所作所为就是趁火打劫,导致的直接后果就是民众纷纷投入山贼的怀抱,成为山贼的密探。
2、书本上那些堂而皇之的价值观,言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
3、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。
4、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。
5、人生大病,只是一“傲”字。
6、战争总是异常血腥和残酷,不要说士兵,便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流,参战前就非常惊恐,以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿,结果打仗时被杀身亡。
7、官场的内耗,国家的虚耗终使社会积重难返,尾大不掉,表面的繁荣也逐渐成为泡沫,像吹出的肥皂泡,体积越来越庞大,而随着肥皂水的张力到达极限,越来越脆弱,然后一触即破。
8、而这一切的起点,在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
9、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。
10、社会的公平与正义坍塌后,每个人不得不用自己的方式来捍卫各自的权益。然而,人们并不知道私权的边界何在,也不清楚何种方式恰当,最终便只能演变为弱肉强食的丛林游戏。
11、一直以来,书都没有错,只是读的人错了。
12、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。
13、一言以蔽之,理学与心学的区别就是为学和为道的'区别。
14、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人
都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么?
15、没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。
16、世上之事,了犹未了,终以不了了之,得过且过的人多了,就形成一汪绝望的死水。
17、当像狗一样活着都成为一种奢望时,反抗便是唯一的出路。或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈,但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削,更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性,不走何为?
18、所有的人都站在一边并不一定是好事,比如他们都站在船的一边,最后的结果就是船翻人亡。
19、一串铃音,漾起了悠扬的旋律,淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里,有些低沉,有些沉寂,带着些微的伤感。是怀念吗?这片炎黄的浩土之上,神话的遗迹已然湮没,女娲离去了自己的孩子,唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。在这片没有神的土地上,祈祷已是惘然。每一个人,每一个生灵,只有依靠自己的力量,才能争得宿命之外的幸福。
20、不能等别人为你铺好路,而是要自己去走、去犯错,最后创造一条属于自己的路。
21、懂得明哲保身不难,难的是懂得什么时候挺身而出。
22、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。
23、良知之心就是君子之心,渊默之心,临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术,小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子?拥有光明之心。如何拥有光明之心?深入思考,全面把握,说服自身,内心平静。
24、一个不容否认的事实是:这个国家早已习惯了自我欺骗,从政府到人民。谎言成为维系一切的基石,只需轻轻一推,这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
25、民主政治是人民做出政治决定并为自己的决定付出代价的政治体制,但人民有时候是好逸恶劳、自私短视的。因此,没有与之匹配的文化土壤和规则意识,民主政治只能是一张永远无法兑现的空头支票。
26、无论学术还是事功,王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。即使舆论尚有非议,即使朝中权贵刻意排挤,也不能改变他被莘莘学子顶礼膜拜的事实。
27、那个月明星稀的夜晚,透过昏黄的纸窗,我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈,没有名缰利锁,尽弃一切俗欲,时而激烈辩论,时而抚掌大笑。往来古今,四极八荒似乎都已凝滞在此时此地,寰宇之间,只有他师徒二人的交谈之声,讨论着世间最朴素、最纯粹的道理,不知东方之既白
28、周敦颐说,太极就是2、0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。
29、读史越多,越会悲哀地发现,以史为鉴几乎是不可能的。技术变了,制度变了,表面那一层都变了,可里面的内核永远不变。魏忠贤四百年前有,四百年后还会有,换个皮囊他就成了你的上司。袁崇焕四百年前有,四百年后还会有,身边那些不懂政治却想玩政治的人最终都被政治玩得很惨。
30、人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。池仲容,不是我要杀你,而是你不愿善终,自取灭亡,以至天要杀你,你认命吧。
31、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。
32、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》,体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白,一个有才华的人,想要得到大人物的赏识,甚至是接见,都是一件多么难的事!
33、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。
34、不要被历史故事所欺骗,伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见,事实的真相只有一个——千里马常有,而伯乐不常有。
35、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
1、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦
2、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
3、我就是一块补钉,党把我补在哪里,我就在那里起自己的一点作用。——董必武
4、平日若无真义气,临事休说生死交。——施耐庵
5、天地无终极,人命若朝霞。——曹植
7、生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体的正常发育和人体的`健康分开。——车尔尼雪夫斯基
8、为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
9、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒
10、没有人能平安无事度过一生。——埃斯库罗斯
11、一个人吃好穿好不算幸福,只有天下穷苦的人都过上美好的生活,才是真正的幸福。——王杰
12、谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
13、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
14、三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海。——李白
15、我们总要战取光明,即使自遇不到,也可以留给后人的。——鲁迅
16、死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。——村上春树
17、死不是死者的不幸,而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁
18、人生只有一生一死,要生的有意义,死的有价值。——邓中夏
20、哀莫大于心死。——庄周
21、要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——泰戈尔生死的名言
22、一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
23、生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
24、一生复能几,倏如流电惊。——陶渊明
25、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
26、假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。——普希金
27、绝望是走向死亡的疾病。——吉尔凯高尔
28、生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!——苏轼
29、我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默森
30、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基
31、铁可折,玉可碎,海可枯,不论穷达生死,直节贯殊途。——汪莘《水调歌头》
33、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明。——萧楚女
34、人生的路上,有洁白芬芳的花,也有尖利的刺,但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。——矛盾
35、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身,这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
36、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
38、生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基
39、世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。——罗曼·罗兰
40、生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
41、生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决。——舒美赫
42、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
44、附和真理,生命便会得到永生。——泰戈尔
45、我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来,一切苦境都可由劳动解脱。——李大钊
46、当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。——惠特曼
47、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
48、如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡