导语：积累更多的

古希腊人追求健康的美

古希腊人十分重视体育运动，常常举行各种运动会，竞赛的优胜者享有很高荣誉。他们的名字被记入纪念册，他们健美的运动姿态被做成雕塑安放在神殿里。正是这种对人的体格锻炼的重视，促进了希腊人对人体美的崇尚，使他们形成了追求健美、庄重、典雅的审美观念。

追求自己的兴趣

进化论的先驱、法国著名生物学家拉马克认为，科学研究带给人以多方面的好处。他说：“这些工作，在我看来，就是追求真实知识的唯一法门。这等工作能给我们以真正的益处；同时，还能给我们找出许多最温暖、最纯洁的乐趣，以补偿生命中种种不能避免的苦恼。”拉马克的一生经常处于贫穷困苦的环境中，但他一心扑在科研上，从中获得了最温暖、最纯洁的乐趣，无怨无悔地走完了人生道路。因无钱，他死后竟无埋骨之地。但他一生写出的《法国植物志》《动物学哲学》和《无脊椎动物的自然历史》等科学著作，却使他的姓名永垂青史。

“我追求的是知识这一无价之宝”

哲学家泰勒斯穿着褴楼的衣衫走在大街上，一位商人尖刻地挖苦他说：“理论是空口讲白话，有什么用呢？理论能给你带来金子和面包吗？不能。那玩意儿只能给你带来贫困和寒酸。”泰勒斯听了怒不可遏，决心给商人一个教训。他运用丰富的天文、数学和农业知识，断定来年橄榄大丰收。于是在冬天，他拿出所有的钱把地方上的榨油机全租了过来。果然，第二年橄榄空前丰收，泰勒斯就凭着榨油机发了大财。那位商人也想租榨油机，泰勒斯指着榨油机对商人说：“这些东西都是用理论和知识搞到手的。我要想发财，简直易如反掌。但是我的心不在钱上，我追求的是知识这一无价之宝。”愚昧无知的商人终于在泰勒斯面前低下了头。

阿拉法特：不惜一切追求独立

1929年阿拉法特出生于开罗，其父是一个逊尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年记忆并不愉快。4岁时母亲病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到开罗的家。

心理学家认为，童年的经历造就了阿拉法特强烈的追求独立的性格。母亲去世和与父亲分居使他产生了一种被抛弃、被背叛的感觉，使他从小就懂得：一切只能依靠自己。

青年时代，第一次中东战争中阿拉伯国家的表现，从民族经历的层次上强化了阿拉法特的这种性格，他认为阿拉伯国家和英国出卖了巴勒斯坦。

阿拉法特不惜一切追求独立、摆脱他人控制的性格反映在其整个政治生涯中。他始终拒绝接受其他阿拉伯国家操控巴勒斯坦民族事业的企图，拒绝大国压力，坚持追求巴勒斯坦民族独立的斗争，所以他赢得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。

远涉重洋，海外求真理

1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴、换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。

1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，就直奔德国；在这里，他遇到了比他小12岁的周恩采，便郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。

请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。

“泥土是我父亲的宝贝”

侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求。有一次，他带着女儿从上海飞往四川，路经长沙机场休息，发现四周的土都很潮湿，唯有香树下的泥土很干燥。他想，这里面一定有什么文章，便执意要带些土回去研究，可又没有东西装。他灵机一动，想到了自己的旅行袋，于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来，立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪他的女儿向大家解释说：“泥土是我父亲的宝贝，没有什么东西比泥土的价值更高了！”

刘欢：知识是我的追求

站在讲台上的刘欢，看上去和大学里的一位普通老师没有什么不同，毕竟他已经在这里讲了十几年的课了。很多原来只喜欢流行音乐的学生听了刘欢的课后，也开始注重古典音乐。有记者说，好多在音乐厅没听说过的在刘欢这儿一听，明白了好多，因为他的知识体系比较系统。

“您觉得做老师和做歌手有什么不一样？”

“虽然都是我一个人面对着很多人，但老师主要是传授知识给学生，而唱歌则是要感染观众。”

“万一演出和上课的时间冲突了怎么办？”

“上课是雷打不动的，我不会让演出影响上课。”

“在讲台上辛辛苦苦讲一学期的课，和您在舞台上唱一首歌的收入是怎样的一个比例？”

“这根本不成比例。我上课主要是因为我喜欢做这件事，它让我很快乐，这不是用金钱衡量的。”

李远哲谈追求

诺贝尔奖获得者李远哲，曾对南开大学的`学生说：“青年人要成才，一定要坚持，要锲而不舍地追求。科学是一个累进的东西。在我的学生中做学问比较成功的或在科学上有贡献的，并不是比较聪明的或有小聪明的。成功并不在聪明才智上的差别，而往往要看哪个人能坚持。一般很顺利的时候不会学到很多东西，而碰到困难和挫折时，好好分析、好好研究，想好了再走第二步，这样能够持续下去的人才是成功的人，不会追求就不会进步。”

适可而止

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子等晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。其实，生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子而忘了自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚才是最重要的；不论追求什么，总要适可而止。

在音乐里能追求一个更好的人生

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。

追求清廉的梁雨润

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

对美丽的病态追求

早就听说一些人为了摆阔不惜花数千甚至数万元来吃顿饭，而前不久的一则新闻更让人咋舌：现代人追求美丽真是“无微不至”，竟然连牙齿也要镶一颗“钻石”，一张嘴巴就可以看到牙齿熠熠发光，让不少女性趋之若鹜。好端端的一口牙齿镶上—颗钻石，不要说给日常饮食带来不便，稍有不慎还会使口腔受到伤害，岂不是自讨苦吃？再说，一般情况下人的嘴巴都是闭着的，总不至于为了让人看到钻石，整天张着嘴巴吧。这种显富摆阔的畸形病态心理，只会让人嗤之以鼻。

追求一个美好的环境

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届联合国大会通过决议接受了该建议。世界环境日的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。

联合国系统和各国政府每年都在6月5日的这一天开展各项活动来宣传与强调保护和改善人类环境的重要性。

联合国环境规划署每年6月5日选择一个成员国举行“世界环境日”纪念活动，发表《环境现状的年度报告书》及表彰“全球500佳”，并根据当年的世界主要环境问题及环境热点；有针对性地制定每年的“世界环境日”主题。

1、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举、 ——华兹华斯

2、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点、 ——塔西佗

3、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段、 查？科尔顿

4、要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者、 ——葛罗夫

5、凡是精炼的句子，由于追求简明而不得不牺牲一定的准确性、 ——塞？约翰逊

6、占有不能带来幸福，人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足、——赵鑫珊

7、追求那真实的功业，追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的 东西、 ——罗兰

8、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快、 ——莱辛

9、在瞄准遥远目标的同时，不要轻视近处的东西、 ——欧里庇德斯

10、幼儿时期可以没什么宏伟目标，成人时代则不可无此、 ——霍兰

11、不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德、 —— 但丁

12、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博、——张衡

13、虚已者进德之基、 —— 方孝孺

14、满盈者，不损何为？慎之！慎之！ ——朱舜水

15、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识、 —— 富兰克林

16、好说己长便是短，自知己短便是长、 ——申居郧

17、每个人都会有自己的追求，不论好人坏人，成功者失败者，追求是人生存在这世界上的心理基础、 ——郑碧雅

18、人生追求，是一种内心的平静，在四个层面保持平衡的人才会拥有圆融的人生、 裁冯军

19、有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难 以忍受的怜悯、这些激情像飓风，无处不在，反复无常地吹拂着我，吹过深重的苦海，濒于绝境、 ——罗素的人生追求

20、如果我能最终成功，最重要肯定是因为我的理想，我的理想非常大，明知道它不可为，所以会付 出格外的努力、

21、一个教师对自己的孩子说："你长大了一定要经商赚钱，你爸爸就是吃了没有钱的亏、" 一个老板对自己的孩子说："你长大了一定要好好读书，你爸爸就是吃了没知识的亏、"

22、我不知道流星能飞多久，值不值得追求！我不知道樱花能开多久，值不值得等候！但我知道会有 一份友谊像烟花般美丽，像恒星般永恒，值得我用一生守候！ ——一则短信

23、令人筋疲力尽的往往不是要做的事情本身;而是事前事后患得患失的心态……

24、我们追求的目标是，让人民群众喝上干净的水，呼吸清新的空气，有更好的工作和生活环境、— —******总理的一番朴实话，赢得人大代表的热烈掌声 ——华旗总

【教学目的】

1、了解孟子仁政的具体内容、思想基础及其历史进步性。

2、掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。

【教学重点】

掌握文中重要实词和虚词的意义和用法。

【教学难点】

孟子仁政思想的理解。

【教学方法】

边讲授边巩固、朗读法、讨论法。

【教学工具】

多媒体课件。

【教学时数】

3课时。

【教学过程】

一、简介孟子

孟子(前372～前289)，名轲，字子舆，战国时邹人(今山东邹县)。童年受母亲严厉教导，立志成才。长大后师从孔子的孙子子思的门徒，发展了孔子的思想，提出仁政论、民贵君轻说等。中晚年带领门徒游历各国，宣传其学说，但屡屡受挫。于是退而与门徒坐而论道，合著

二、简介孟子名言，指出孟子思想对世人的影响

孟子思想传承了两千多年，其思想瑕瑜互现，精华糟粕并存，如得道者多助，失道者寡助、敬人者，人恒爱之;爱人者，人恒爱之、男女授受不亲等，但其思想影响至今。

三、简介本文涉及的`时代背景

本文节选自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位时已由强变弱。为富国强兵，恢复并扩大疆土，梁惠王大量招贤，孟子也慕名前往。本文为其二人第三次交流节选，围绕民不加多的提问，孟子阐述了他仁政的具体措施。

四、听完名家朗读录音，给本文生字词注音

王好(hào)

战弃甲曳(yè)兵而走

衣帛(yì bó)

数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池

庠(xiáng)序

饿莩(piǎo)

学生逐段朗读课文，教师讲解相关重要字词句并逐段检查。

五、课文分析

1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎样的疑问?

2、在2～4自然段中，孟子认为民不加多的根本原因是什么?

3、想一想，五十步笑百步已经成为人们经常使用的成语含义是什么?

4、在第5自然段中，孟子认为开始实行王道的基础条件是什么?

5、在第6自然段中，孟子认为在王道之始的基础条件后，还应该实施什么措施才能称王天下?

6、讨论：孟子否定了魏国及邻国之政，那么他的理想政治──仁政的具体内容是什么?

7、孟子在最后一段是怎样批评统治者不顾人民死活的?用了什么方法?

8、讨论：孟子的仁政思想有何现实意义?试站在现代社会的立场评价其开发自然资源的主张。

六、知识巩固

1、通假字：

⑴ 则无望民之多于邻国也

⑵ 颁白者不负戴于道路矣

⑶ 涂有饿莩

2、词类活用：

⑴ 填然鼓之

⑵ 树之以桑

⑶ 五十者可以衣帛矣

⑷ 谨庠序之教

⑸ 然而不王者

⑹ 狗彘食人食而不知检

3、特殊句式:

⑴ 则无望民之多于邻国也

⑵ 或百步而后止，或五十步而后止

⑶ 是亦走也

⑷ 非我也，兵也

⑸ 未之有也

⑹ 申之以孝悌之义

⑺ 是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?

4、古今异义:

⑴ 寡人之于国也

⑵ 河内凶

⑶ 请以战喻

⑷ 七十者可以食肉矣

⑸ 弃甲曳兵而走

⑹ 或百步而后止

⑺ 邻国之民不加少

⑻ 斯天下之民至焉

五、一词多义

1、则无望民之多于邻国也

2、寡人之于国也

3、颁白者不负戴于道路矣

1、数口之家

2、扶苏以数谏秦王

3、数罟不入洿池

1、然而不王者

2、王道之始也

3、梁惠王曰

1、中通外直，不蔓不枝

2、直不百步耳，是亦走也

3、系向牛头充炭直

1、寡人之于国也

2、申之以孝悌之义

3、驴不胜怒，蹄之

1、非我也，兵也

2、穷兵黩武

3、是以长安君为质，兵乃出

4、草木皆兵

1、此所谓战胜于朝廷

2、不违农时，谷不可胜食也

3、日出江花红胜火

4、予观夫巴陵胜状

【板书设计】

寡人之于国也

《孟子》

1、本文结构内容：

于国尽心 民不加多

问政(1)：民不加多的疑问 梁惠王

邻国不用心 民不加少

民不加多的原因(2～4)五十步笑百步喻梁惠王与邻国

国君一样未从根本上解决问题

保民──王道之始

议政：民加多的措施(5～7)施仁政

教民──王道之成

除虐政 涂有饿殍、罪岁不罪己

2、本文写作特色：

语录体议论性散文。语言逻辑严谨，气势磅礴，善用比喻辩论是非。

6、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》

(3)农业谚语

1、农时谚语——清明前后，种瓜点豆。

2、气象谚语：

①朝霞不出门，晚霞行千里。

②天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。

③鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。

④蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。

⑤春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。

(4)关于战争的成语

知己知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意

攻其不备 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌

草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速 突然袭击 神出鬼没

所向无敌

(5)关于生命感悟的名人名言

1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。 (雷锋)

2、我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 (巴金)

3、对于我来说，生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 (爱因斯坦)

(6)关于乡村田园生活的诗句

1、采菊东南下，悠然见南山。(陶渊明)(秋天)

2、人闲桂花落，夜静春山空。(秋天)(王维)

3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(春天)(苏轼)

4、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(夏天)(赵师秀)

5、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。(王驾)

6、独出门前望野田，月明荞麦花如雪。(白居易)

(7)形容人的精神和意志的成语：

1、褒义：雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒

全力以赴 知难而进 无坚不摧

2、贬义：

知难而退 碌碌无为 一暴十寒 寸进尺退 有始无终 半途而废

(8)歇后语：

滴水石穿——非一日之功

早开的红梅-------一枝独秀

砌墙的石头----后来居上

关羽失荆州-----骄兵必败

王羲之写字----入木三分

周瑜打黄盖-----一个愿打，一个愿挨

歇后语造句：

(1)“水滴石穿----非一日之功”，没有坚持不懈的努力，小明是不会取得这么好的成绩的。

(2)你因为考了一百分就马上骄傲起来了，所以这次又落后了，真是又应了那句话：关羽失荆州-----骄兵必败。

(9)成语故事

手不释卷——手里的书舍不得放下，形容勤学或看书入迷。

鹏程万里——相传鹏鸟能飞万里路程，比喻前程远大。

(10)课外积累：

1、关于诚信的名言：一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

2、农时谚语：①立春三场雨，遍地都是米。②春雨贵似油，多下农民愁。

3、气象谚语：①有雨山戴帽 无雨山没腰 ②朝有棉絮云下午雷雨鸣 ③泥鳅跳，风雨到

4、关于生命感悟的名人名言：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么——爱因斯坦

5、歇后语：

①八仙过海——各显神通 ②芝麻开花——节节高 ③王婆卖瓜——自卖自夸

6、描写山水风光的古诗

①《望庐山瀑布》唐.李白

日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。

②《望天门山》唐.李白

天门中断楚江开, 碧水东流至此回。 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。

7、描写田园风光的古诗

《游山西村》 [宋]陆游

莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。