子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求未可知也。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”“父母在，不远游，有必有方。”“三年无改于父之道，可谓孝矣。”“君子欲讷于言而敏与行。”

子游曰：“事君促，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”

“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

食不言，寝不语。

席不正，不坐。

子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

“名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

“君子上达，小人下达。”

“君子有道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

“不患人之不己知，患起不能也。”

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”

“修己以敬。”“修己以安人。”“修己以安百姓。”

“可与之言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”

“人无远虑，必有近忧。”

“君子求诸己，小人求诸人。”

“君子矜而不争，群而不党。”

“君子不以言举人，不以人废言。”

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

“事君，敬其事而后其食。”“道不同，不相为谋。”

“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友便佞，损矣。”

“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言之谓之瞽。”

“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老爷，血气既衰，戒之在得。”

“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

“能行五者于天下，为仁矣。恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

“不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。”

1、道不同，不相为谋。（卫灵公）

2、君子上达，小人下达。（宪问）

3、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》

4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

5、不迁怒，不贰过。《雍也》

6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》

7、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

8、君子务本，本立而道生。（学而）

9、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）

11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）

13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）

14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》

15、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）

16、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

17、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）

18、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

20、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

21、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）

23、君子耻其言而过其行。（宪问）

24、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

26、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

27、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

28、君子周急不继富。

29、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

30、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

31、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

32、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）

33、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

34、君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

35、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

37、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》

38、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

39、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。

41、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）

42、不患人之不已知，患不知人也。《学而》

43、择其善者而从之，其不善而改之。

44、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

46、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）

47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

48、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》

1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

4、人而无信，不知其可也。

5、父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、君子周而不比，小人比而不周。

7、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

8、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

9、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

10、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

11、慎终追远，民德归厚矣。

12、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

13、宁肯站着死，决不跪着生。

14、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

16、仁者必有勇，勇者不必有仁。

17、三年无改于父之道，可谓孝矣。

18、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

19、父母在，不远游，游必有方。

20、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

21、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

22、学而时习之，温故而知新。

23、礼，与其奢也，宁俭。

24、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

26、攻乎异端，斯害也已。

27、士不可以不弘毅，任重而道远。

28、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

29、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

30、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

31、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

32、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

33、往者不可谏，来者犹可追。

34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

35、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

37、放于利而后行，多怨。

38、人无远虑，必有近忧。

39、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

40、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

41、道之以告德，齐之以礼。

42、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

43、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

44、不义而富且贵，于我如浮云。

45、爱之欲其生，恶之欲其死。

46、君子务本，本立而道生。

47、君子求诸己，小人求诸人。

48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

49、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

50、君子坦荡荡，小人长戚戚。

51、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

52、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

53、子罕言利，与命，与仁。

54、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

55、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

56、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

57、君使臣以礼，臣事君以忠。

58、益者三友：友直、友谅、友多闻。

59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

60、君子不以言举人，不以人废言。

61、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

62、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。

63、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。

64、言而必有信，期而必当，天下之高。

65、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

66、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

67、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

68、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

69、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

70、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。