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善恶终有果经典语录

来源:励志帝 日期:2023-03-14 06:48:11 分类:励志语录 阅读:

1、一切皆为虚幻。

2、不可说。

3、色即是空,空即是色。

4、人生在世如身处荆棘之中,不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般

5、一花一世界,一佛一如来。

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

8、苦无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

10、我不入地狱,谁入地狱

11、一花一世界,一叶一菩提。

12、苦海无涯,回头是岸。

13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

14、为何不必?

15、一切皆为虚幻

16、不可说,不可说

17、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

18、放下屠刀,立地成佛

19、救人一命,胜造七级浮屠

20、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

21、人生有八苦:生,老,病,死,别离,怨长久,求不得,放不下。

22、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

23、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间

24、刹那便是永恒。

25、种如是因,收如是果,一切唯心造。

26、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

27、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

28、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

29、人无善恶,善恶存乎尔心。

30、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

31、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,劫莫尽,智者自当知之。

32、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

33、迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

34、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

35、心生种种法生,心灭种种法灭。

36、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

37、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

38、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

39、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

40、觉了一切法,犹如梦幻响。

41、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

42、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一

43、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

44、见色起淫心,报之在妻女。

45、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

46、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。

48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

49、七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教

50、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

51、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

52、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

54、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

55、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

56、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”

57、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

58、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

59、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

60、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

关于善恶的名言

1、君子莫大乎与人为善。——孟子

2、一言之善,重于千金。——葛洪

3、善恶的区别,在于行为的本身,不在于地位的有无。——莎士比亚

4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地标志。——康德

5、恶意和仁慈都是放大镜,但前者的放大倍数更大。

6、行善必须努力,然而,抑制恶更须努力。

7、在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最重要的。——罗素

8、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁

9、与善人行善会使其更善,与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰

10、激浊扬清,嫉恶好善。

11、惩恶而劝善。——《左传》

12、学佛的要有正见,要相信善恶因果,前生後世,生死轮回,圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。不要起邪知邪见,以为人死了就完了。——印顺导师

13、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——《周易》

14、善积者昌,恶积者丧。

15、人而好善,福虽未至,祸其远矣。——曾子

16、善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的.生活终将苏生。——高尔基

17、从善如流,疾恶如仇。

18、君子好人之好,而忘己之好。——杨子

19、一个好行为也可能是一个坏行为,谁要救了就害了羊。谁为兀鹰修复了翅膀,谁就要为它的爪负责。——雨果

20、对好人行善,会使他变得更好;对恶人行善,他就会变得更恶。——米开朗琪罗

21、交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——方孝孺

22、善不可失,恶不可长。——左丘明

23、对于恶人善不得。

24、善不可失,恶不可长。——《左传》

25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备

26、从善如登,从恶如崩。——《左传》

27、老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。——泰戈尔

28、善与恶是同一块币的正反面。——罗曼·罗兰

29、在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是这两种人可以转化,羊渐渐可以转成狼;狼呢,渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。就好像是善恶一样,没有绝对的善恶,你这人特别的善良,那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人,在羊向狼转化的时候,转化成一半,停在那儿了,半羊半狼,自己也闹不太清楚,到底是羊还是狼。——刘震云

30、一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。——萧纲

31、一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。——德谟克利特

32、恶行生不出善果。

33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。好汉是什么呢?好汉这个词是为了他人,但是不一定是正义的。所以这里面有是非善恶的问题。——吴越

大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

终日不离一切事,不被诸境惑,,名自在人。

释迦牟尼佛偈 法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

诸学道人,若欲得成佛,一切佛法,总不用学,但学无求无着。

狂妄的人有救,自卑的人没有救。

心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业

芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

无法可说,是名说法。

若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。

261.学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

举心动念,即乖法体,即为着相。

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。

若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。

缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净时不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,是名为慧。

百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

心中无三毒者,是名国土清净。

每一种创伤,都是一种成熟

离心者,非是远离于心,但使不着心相。

但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪嗔,无憎爱,无胜负。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事天命

劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。

本净明心非别处,惟在众生妄心中。

种如是因,收如是果,一切唯心造。

凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。

施不住相,福如虚空。

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。

人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

一切皆为虚幻

向外驰求即是「迷」,回光返照就是「密」。

不可说。

慈悲是你最好武器

一切中知一,一中知一切,是佛极至说。

人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,

若欲求佛但求心,只这心心心是佛。

永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。

心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。

佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。

一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

诸行性相,悉皆无常。

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