先秦诸子语录十二则考试题
一、选择题
（一）难易度：易
1、以
A、《老子》 B、《论语》 C、《孟子》 D、《荀子》
2、我国古代第一部诗歌总集是（ b ）
A、《楚辞》 B、《诗经》 C、《古诗源》 D、《古诗十九首》
3、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”出自（ b ）
A、《论语》 B、《孟子》 C、《荀子》 D、《老子》
4、认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（ b ）
5、“圣人无常心，以百姓心为心”是下列哪个思想家的话( d )
A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．老子
6、 提出“民贵君轻”思想的先秦思想家是（ b ）
A、 墨子 B、 孟子 C、 庄子 D、 荀子
A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《韩非子》
8、《诗经、氓》中“淇则有岸，隰则有泮”两句是（ d ）
A、反喻氓当初誓言滔滔不绝
B、描写出嫁时渡淇水的情景
C、描写被弃后渡淇水的情景
9、称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的是（ d ）
A、班固 B、茅盾 C、巴金 D、鲁迅
10、《诗经》中保存民歌最多的是( a )
A、国风 B、大雅 C、颂 D、小雅
11、杜甫诗歌的风格特点是（ d ）
A、清新淡雅 B、豪放飘逸 C、深婉华美 D、沉郁顿挫
12、北宋词坛豪放派的代表作家是 （ c ）
A、柳永 B、李清照 C、苏轼 D、辛弃疾
13、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名主张的作家是( a )
A、杜甫 B、白居易 C、辛弃疾 D、韩愈
14、我国第一部纪传体通史著作是（ c ）
A、《左传》 B、《战国策》 C、《史记》 D、《春秋》
15、 李商隐《无题》中推已而及对方的一联是（ d ）
A、相见时难别亦难，东风无力百花残
B、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
C、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
D、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
16、 在《前赤壁赋》中，苏子认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。这里是想表达（ d ）
A、 自然界的广博 B、 造物者的万能
17、 《雪落在中国的土地上》一诗的基调是 （ b ）
C、凄凉悲伤 a D、清新秀丽
18、《山居秋暝》的主要抒情手法是 （ ）
A、借景抒情 B、借典故抒情
C、借事抒情 D、直抒胸臆
19、 下列句子中，与“峰峦如聚，波涛如怒”采用同一种修辞手法的是（ b ）
A、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
B、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉
D、山川相缪，郁乎苍苍
20、宋代开豪放词风的词人是（ c ）
A、 柳永 B、 李清照 C、 苏轼 D、 辛弃疾
21、先秦时期一部最能代表儒家思想的语录体散文集是：（ a ）
A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》 D、《战国策》
22、“忽如一夜春风起，千树万树梨花开。”这两句诗出自岑参的（ a ）
A、《白雪歌送武判官归京》
B、《轮台歌奉送封大夫出师西征》
C、《走马川行奉送出师西征》
D、《天山雪歌》
23、下列诗词，作者为古代女作家李清照的是（ b ）
A、《虞美人》（春花秋月何时了）
B、《声声慢》（寻寻觅觅）
C、《望海潮》（东南形胜）
D、《水龙吟?登建康赏心亭》
24、《石头记》是（ c ）的原名。
A、《西游记》 B、《水浒传》
C、《红楼梦》 D、《聊斋志异》
25、先秦诸子中，文章写得汪洋恣肆，并多采用寓言形式来说理的是（ b
A、老子 B、庄子 C、孔子 D、孟子
26、在我国现代诗歌史上，最能体现“五四”精神的'诗集是（ a ）
A、《女神》 B、《红烛》 C、《死水》 D、《北方》
27、《望岳》：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”“岱宗”指（ c ）
A、华山 B、、嵩山 C、、泰山 D、 恒山
28、《诗经》中用于宗庙祭祀的诗称为（ d ）
A、风 B、小雅
C、大雅 D、颂
29、下列“居士”中的女作家是（ c ）
A.六一居士 B.东坡居士
C.易安居士 D.香山居士
30、小说《林家铺子》的作者是（ d ）
A、鲁迅 B、巴金
C、老舍 D、茅盾
（二）难易度：中等
1、《西洲曲》是一首 ( c )
A．汉乐府 B．北朝乐府 C．南朝乐府 D．唐乐府
2、“奇文共欣赏，疑义相与析”出自（ b ）
A、《归园田居》 B、《移居》 C、《饮酒》 D、《种豆南山下》
3、盛唐山水诗人中能与王维齐名的是（ a ）
A、孟浩然 B、李白 C、杜牧 D、谢灵运
4、王维是唐代著名的( a )
A．田园山水诗人 B．边塞诗人
C．现实主义诗人 D．浪漫主义诗人
5、高适是唐代著名的( b ) ）
A．田园山水诗人 B．边塞诗人 C．现实主义诗人 D．浪漫主义诗人
6、下列人物都属于“唐宋八大家”，其中不属于宋代的是（ c ）。
A．欧阳修 B．王安石 C． 柳宗元 D．曾巩
7、找出下列比兴句（ a ）
A、“淇则有岸，濕则有泮”。 B、来归相怨怒，但坐观罗敷。
C、周公吐哺，天下归心。 D、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
8、下列思想家同属儒家学派的是（ a ）
A、孔子和荀子 B、孟子和庄子 C、墨子和老子 D、李斯和庄子
9、下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有( d )
A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
B、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已C、知之为知之，不知为不知，是知也
D、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
10、《诗经》中的风、雅、颂是按（ c ）来划分的。
A、不同的地域 B、不同的时期 C、音乐的性质 D、篇幅的长短
11、“兼爱”是（ b ）
A、孔子的中心思想 B、墨子的中心思想
C、孟子的中心思想 D、庄子的中心思想
12、《诗经》所收之诗，大致产生于( b )。
A、西周初年至战国 B、西周初年至春秋中叶
C、 春秋至战国 D、 整个周代
13、下列哪首王维的诗歌体现的是初冬的幽美景色（ b ）
A、《江汉临泛》 B、《山中》 C、《鹿柴》 D、《渭城曲》
14、下列句子中，不含有通假字的一项是（ c ）
A、居其所而众星共之 B、匪来贸丝，来即我谋
C、 郡邑浮前浦，波澜动远空 D、返景入深林，复照青苔上
15、下列不属于陶渊明的作品的是( a )
A、《十五从军征》 B、《移居》 C、《饮酒》 D、《桃花源记》
16、王昌龄最擅长的是（ d ）
A、七言律诗 B、七言歌行 C、五言绝句 D、七言绝句
17、《张中丞传后叙》歌颂的三个主要正面人物是（c ）
A、张巡,张籍,雷万春 B、李翰,张巡,许远
C、张巡,许远,南霁云 D、许远,雷万春,南霁云
18、大量创作“无题”诗，并对后世特别是宋初西昆派诗人产生很大影响的诗人是（ ）
A、王昌龄 B、王维 C、李白 D、李商隐d
19、柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）着力抒写的思想情绪是（b ）
20、易安居士是作家（ d ）的号。（ ）
A、李煜 B、李景 C、辛弃疾 D、李清照
21、有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说的诗人是（b ）
A、杜甫 B、黄庭坚 C、陆游 D、刘禹锡
22、王维《山居秋暝》中，流露出隐居山中之意的诗句是（ d）
A、 空山新雨后，天气晚来秋 B、 明月松间照，清泉石上流
C、 竹喧归浣女，莲动下渔舟 D、 随意春芳歇，王孙自可留
23、 李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是失颜改”的言外之意是（d ）
C、 故国宫殿，令人牵挂 D、 江山易主，物是人非
A、少无适俗韵，性本爱丘山 B、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
C、榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
25、苏轼《水调歌头》小序云：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”这里的子由是苏轼的（ d ）
A、父亲 B、哥哥 C、儿子 D、弟弟
26、被苏轼赞为“诗中有画，画中有诗。”的诗人是（ a ）
A、王维 B、孟浩然 C、李白 D、杜甫
27、唐代诗人中有“诗仙、诗圣、诗佛、诗雄”美称的诗人依次是（ d ）
A、王维 岑参 李白 杜甫 B、岑参 王维 杜甫 李白
C、杜甫 李白 岑参 王维 D、李白 杜甫 王维 岑参
28、高适《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼离别后”中，“玉箸”是指（c ）
A、玉做的筷子 B、白色的筷子
C、比喻思妇的眼泪 D、人名
29、下面诗句中未用典故的一句是（ c ）
随意春芳歇，王孙自可留。
B、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
C、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
D、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
30、以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是( b )
A、辛弃疾 B、李清照 C、柳永 D、苏轼
31、《雨巷》这首诗创造了一个“梦一般凄婉迷茫”的意境，其作者是（c）
A、 鲁迅 B、 郭沫若 C、 戴望舒 D、 老舍
32、下列作家，生活在北宋的是（ d ）
A、 辛弃疾 B、 姜夔 C、 陆游 D、 苏轼
33、在我国现代诗歌史上，1921年出版了新诗集《女神》的诗人是（b）
34、苏轼《前赤壁赋》中所说之理是( c )家之理。
A、儒 B、佛 C、道 D、法
35、诙谐幽默、寓悲于喜，形成“含泪的微笑”的独特风格的作家是( c )国作家。
A、英 B、法 C、美 D、俄
36、《红楼梦》中对探春的判词是（ a ）
A、才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
B、勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
C、霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下.贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
D、情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
37、成语“桃李不言，下自成蹊”出自 ( b)
A.《谏逐客书》 B.《李将军列传》
C.《段太蔚逸事状》 D.《张中丞传后叙》
38、杜甫《兵车行》 “ 牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄 ” 两句的抒情方式是（ d ）
A、借景抒情 B、借典故抒情
C、直抒胸臆 D、借叙事抒情
39、婴宁性格转化的轨迹是（ a ）
A、笑辄不辍-----矢不复笑-----伏尸痛哭
B、笑辄不辍-----矢不复笑-----笑须有时
C、笑辄不辍-----惩罚淫徒-----矢不复笑
D、笑辄不辍----隐蔽于笑----惩恶葬母
40、我国文学史上最早大量写作田园诗的诗人是 ( c )
A、屈原 B、陶渊明
C、谢灵运 D、王维
41、李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物依次是 ( a )
A、气候—晚风—过雁—黄花—梧桐细雨
B、晚风—气候—过雁—黄花—梧桐细雨
C、过雁—黄花—梧桐细雨—晚风—气候
D、气候—晚风—黄花—过雁—梧桐细雨
42、李斯在《谏逐客书》中，大肆铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，是为了（ c ）
A、批评秦王劳民伤财，声色误国
C、投其所好，以便说服秦王收回逐客令
D、阐发重物轻人不可能统一天下的道理
A、或从十五北防河，便至四十西营田
B、信知生男恶，反是生女好
C、况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡
D、长者虽有问，役夫敢伸恨
44、在《虞美人》（春花秋月何时了）中，用来作喻的景物是（ d
A、春花秋月 B、东风明月
C、雕栏玉砌 D、一江春水
45、李清照《声声慢》词中用以渲染愁情的景物属于（ c ）
A、严冬景物 B、暮春景物
C、残秋景物 D、初秋景物
46、林海音《金鲤鱼的百裥裙》所叙说的故事发生在（ b ）
A、明末清初 B、清末民初
C、抗战时期 D、建国初期
47、下列诗句、词句中"君"为作者自指的是( b )
A、但为君故，沉吟至今
B、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流
C、君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土
D、乃敢与君绝
48、在中国现代文坛上，以诗歌为主的作家是( b )
A、郭沫若 B、艾青
C、郁达夫 D、朱自清
49、探春对大观园的管理进行改革，其中最有创意的措施是：（d ）
A、每日早晨都到小花厅会齐办事
B、临寝之先，带上夜人到各处巡查一次
C、免去部分重叠的开支
D、将大观园承包给各位老妈管理
50、从探春判词可知，贾探春的结局是(c )。
A、流放 B、投水 C、远嫁 D、上吊
51、《红楼梦》前80回原定名为（ b ）
A、情僧录 B、石头记 C、风月宝鉴 D、红楼梦
52、《长恨歌》的诗歌体裁属（ c ）
A、七言律诗B、七言近体C、七言歌行D、七言绝句
53、下列称呼不是指称白居易的是（ b ）
A、香山居士B、醉吟先生C、白乐天D、白微之
一、选择题：1～20小题，每小题2分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在题后的括号内。
第1题单选 小说《苦恼》的作者是()
A. 高尔基
B.屠格涅夫
C. 契诃夫
D. 莫泊桑
参考答案：C
第2题单选 曹禺的第一部多幕话剧是()
A. 《雷雨》
B. 《日出》
C. 《原野》
D. 《北京人》
参考答案：A
第4题单选 有“曲状元”之称的元代散曲家是()
A. 马致远
B. 王实甫
C. 关汉卿
D. 白朴
参考答案：A
第5题单选 柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是()
A. 不忍登高临远
B. 叹年来踪迹
C. 渐霜风凄紧
D. 是处红衰翠减
参考答案：A
第6题单选 《论毅力》一文贯穿始终的论证方法是( )
A.演绎法
B.归纳法
C.对比法
D.类比法
参考答案：C
第7题单选 李商隐《无题》(相见时难别亦难)是一首()
A. 七言古诗
B. 七言律诗
C. 七言排律
D. 七言绝句
参考答案：B
第8题单选 下列句子中，使用了反诘修辞格的是( )
A.叹年来踪迹，何事苦淹留?
B.不知天上宫阙，今夕是何年?
C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?
D.明明如月，何时可掇?
参考答案：C
第9题单选 以下词人的风格是“雄劲豪迈，悲壮沉郁”的是( )
A.柳永
B.辛弃疾
C.李清照
D.苏轼
参考答案：B
第10题单选 记录孔子及其弟子言行的
A.《论语》
B.《礼记》
C.《大学》
D.《中庸》
参考答案：A
第11题单选 老舍是我国现代 ( )
A.著名诗人
B.著名文艺评论家
C.著名作家
D.著名游记作家
参考答案：C
第12题单选 下列传记作品中，带有寓言色彩的是( )
A.《张中丞传后叙》
B.《种树郭橐驼传》
C.《马伶传》
D.《李将军列传》
参考答案：B
第13题单选 下列句子中的“则”表示顺承关系的是( )
A.兵强则士勇。
B.既来之，则安之。
C.若是，则与吾业者。
D.苟有能反是者，则又爱之太殷。
参考答案：B
第14题单选 描写按对象分类，大体可归纳为人物描写和( )
A.细节描写
B.直接描写
C.心理描写
D.环境描写
参考答案：D
第15题单选 下列作品中，充满了象征意蕴的散文诗是’( )
A.屠格涅夫《门槛》
B.艾青《我爱这土地》
C.冰心《往事》(一之十四)
D.茅盾《香市》
参考答案：A
第16题单选 李白《行路难》(其一)中“将登太行雪满山”的象征意义是( )
A.心绪茫然
B.壮志难酬
C.前途暗淡
D.道路凶险
参考答案：B
第17题单选 在《答司马谏议书》一文中，司马光强加给王安石变法的罪名是( )
A.在位日久，未能助上大有为
B.不恤国事，同俗自媚于众
C.侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤
D.一切不事事，碌碌无为
参考答案：C
第18题单选 茅盾参与倡导并组织成立的是( )
A.新月社
B.创造社
C.文学研究会
D.语丝社
参考答案：C
第19题单选 在先秦诸子中，文风以想象丰富、词藻瑰丽、汪洋恣肆而著称的是( )
A.孟子
B.庄子
C.韩非子
D.墨子
参考答案：B
第20题单选 曹操《短歌行》诗句“何以解忧?惟有杜康”中的“杜康”所用的修辞格是( )
A.借喻
B.借代
C.比拟
D.比喻
参考答案：B
阅读曹操《短歌行》(其一)中的诗句，然后回答下面小题。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
第21题简答 将“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”译成现代汉语。(4分)
参考答案：高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
第22题简答 这段文字表达了作者怎样的思想感情?(2分)
参考答案：这几句表达了作者求贤若渴。希望得到贤才辅佐，共建功业的心情。
第23题简答 哪几句用了比喻修辞手法?(4分)
参考答案：这八句中，前六句都是比喻，前四句以乌鹊择枝比喻贤才寻找明主，后两旬是以山不厌其高，海不厌其深比喻明主不厌贤才之多。
阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下面小题。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发;人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也?’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
第24题简答 从这段话中可以看出实行王道应持有的正确态度是什么?(2分)
参考答案：对“涂有饿莩”的现实，不应该归罪为年成不好，而应该是对人民施行仁政。
第25题简答 如何理解本段的比喻句?(4分)
参考答案：用拿刀杀了人，却说“不是我杀的，是刀杀的”作比喻，揭露统治者不顾人民死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
第26题简答 分析这段话的论证方法。(4分)
参考答案：类比推理。“刺人而杀之”，很明显，责任在人。把杀人的责任推给兵器，是极其荒谬的，是任何人都不能接受的。那么，治国不善致人饿死，责任也在人，而不能把责任推给“岁”。
阅读《种树郭橐驼传》结尾两段文字，然后回答下面小题。
问者日：“以子之道，移之官理，可乎?”驼日：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪?故病且怠若是。则与吾业者，其亦有类乎?”
问者嘻日：“不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也1
第27题简答 郭橐驼的种树之道可否移为为官之理?扣紧课文回答。(4分)
参考答案：可以移为为官之理。因为种树之道是：“能顺木之天，以致其性焉尔。”而唐代官吏，是与此相反，政令繁多，扰民到极致。郭橐驼要求的是“有暇生产”、“生活安定”。
第28题简答 郭橐驼是怎样批评唐代官吏的政令繁多而扰民的?(4分)
参考答案：郭橐驼批评唐代官吏：“好烦其令”，令多扰民，朝令夕改，让百姓忙于应酬、接待，无暇生产。
第29题简答 柳宗元“传其事”的目的是什么?(2分)
参考答案：柳宗元“传其事”的目的是表达他不满唐代官吏的令烦扰民，他完全同意郭囊蓑对唐代官吏的批评。
三、现代文阅读：30～38小题。共9分。
阅读屠格涅夫《门槛》中的一段文字，然后回答下面小题。
姑娘跨进了门槛。——厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。
第30题简答 “姑娘跨进了门槛”象征什么?(4分)
第31题简答 “傻瓜”的咒骂象征什么?(4分)
参考答案：象征市侩主义者对革命者的不理解和诬蔑。
参考答案：表现人民群众对革命者的赞美与崇敬。
阅读《我爱这土地》中的下列诗句，回答下面小题。
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
第33题简答 诗人为什么要强调“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”?(4分)
参考答案：诗人是用假设的手法，说自己是一只鸟。当了鸟，仍然应该用嘶哑的喉咙歌唱。这表明诗人要用自己的诗作唤醒民众，积极投入到抗日民族解放斗争中去。他要表达的是人民对侵略者的悲愤、激怒，对未来黎明的向往之情。
第34题简答 怎样理解假设与排比在本诗中所起的作用?(4分)
参考答案：诗中先运用了假设的手法，变“我”为鸟.具体抒情。然后又连用了由“这”开头的三个排比旬：“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”，这三句诗充满了对侵略者(暴风雨)的仇恨，对被侵略者奴役、欺凌的同胞的同情，以及自己和中华民族对敌人的愤恨。排比句正是诗之精华，加强了全诗的'力度。
第35题简答 诗人为什么强调“鸟死了，连羽毛也腐烂在土地里面”?(2分)
参考答案：这既是假设，又是进一步的推论。用以表现“鸟”(诗人)对“土地”(祖国、人民)的永久的依恋，死了也不离开“土地”，让羽毛也腐烂在土地里面。
阅读茅盾《香市》中的一段文字，回答下面小题。
于是，“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄甏、走绳索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜——将社庙前五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
第36题简答 这段文字属于什么描写?(2分)
参考答案：场面描写。
第37题简答 这段文字分为几层?各层的描写角度有什么不同?(4分)
参考答案：分为四层，每句话为一层。第一层，着眼于整体，说明香市的主要节目是“吃”和“玩”。第二层，从视觉角度，描写庙前的热闹情况。第三层，从多种感觉的角度，描写庙里的红火情景。第四层，从听觉角度，表现声响的嘈杂。
第38题简答 这段文字在文中的作用是什么?(4分)
参考答案：写昔日香市热闹的场景，是为了通过今昔对比的方法，衬托今日香市的冷清。从而揭示文章的主题：香市变化的原因是军阀的统治和帝国主义的入侵。
四、
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径;有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。
请以《捷径与美景》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。
参考答案：略
基础识记
一、选择题
1.下面有关“诸子百家”的说不正确的是()
A.出现于春秋战国时期B.有儒家、法家、道家、墨家、兵家等学派
C.由于各学派间热烈争辩、各执一词，不利于国家的统一
D.“诸子百家”阐明各自的思想和政治主张，为国家的统一奠定了思想基础
2.在“诸子百家”中，儒家学派对后世影响最大，这一学派的创世人是()
A.孔子B.老子C.墨子D.韩非子
3.孔子既是一位大思想家，又是一位大教育家，他有关教育思想和教学方法的许多言论后来被他的弟子编成一书，书名是()
A.《诗》B.《书》C.《春秋》D.《论语》
4.孟子也是一位儒家思想的代表人物，下列历史名言中哪一名话出自他所言?()
A.“知之为知之，不知为不知”B.“学而时习之”
C.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”
D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
5.我国古代著名的兵书，也是世界上最早的兵书《孙子兵法》的作者是()
A.墨子B.韩非子C.孙武D.孙膑
6.法家创始人韩非提出的“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”的君主专制中央集权的理论，被以下哪位历史人物所采用?()
A.商纣王B.周文王C.秦始皇D.周幽王
7.材料解析
阅读材料：孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“学而时习之，不亦乐乎!”“温故而知新，可以为师矣!”
请回答：
①孔子的这些言论告诉我们哪些学习道理?
②有人认为，在推行课程改革和教育改革的今天，应该多学习现代化的教学理念，彻底抛弃孔子的教育思想民，你认为对吗?为什么?
活动探究
8.请你就“如何才能治理好国家?”这个问题，找四位同学扮演儒、墨、道、法、兵五家角色，进行陈述。
开阔视野
孟子简介
孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，
述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。
太上老君——对老子的'神化
作者：佚名转贴自：中华五千年
老子的道家思想对中国哲学的发展有很大的影响，后世很多学者都从不同的角度吸取了他的思想。道教则奉他为教主，称为"太上老君"。老子其人在民间被神化了，关于他的神话传说也很多。《混元皇帝圣纪》中说:"老子者，老君也，此即道之化身也，元气之祖宗，天地之根也。"于是，老子在道教中便被神化为众生信奉的神灵，老子是"混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万种之帝君"。
长大以后的老子一副神仙异相，《抱扑子内篇杂应篇》描述老君的真形，"身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八封，以神龟为床，住金楼玉堂，白银为
阶，五色云为衣，重叠之冠，锋挺之剑，从黄黄百二十人。左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。前道十二穷奇，后从三十六辟邪。雷电在上，晃晃晃晃，此事出于仙泾也"。老子由神仙再到教主，长得奇形怪状，却也威风凛凛。
后汉边韶撰《老子铭》，曾说老子自从羲农以来，历代"为圣者作师"。到晋葛洪写《神仙传老子传》的时候，已有种种传说，或云老子在"伏羲时为郁毕子，神农时为九灵老子，祝融时为广寿子，黄帝时为广成子，倾项时为赤精子，帝眷时为禄图子，尧时为务成子，舜时为户寿子，夏禹时为真行子，殷汤时为锡则子，文王时为文邑先生"等等。葛洪是信奉道教的学问家，对当时关于老子的种种传说进行辩驳，他用道教阵形、长生可学观点评价道:"若谓老子是得道者，则人必勉力竞慕。若谓是神灵异类，则非可学也。"但是当时学道的人们，把所有修炼度世的方法，都托之于老子:"是以所出度世之法，九丹八石，玉醴金液，次存玄素守一，思神历藏，行气炼刑，消灾辟恶，治鬼养性，绝谷变化，厌胜教戒，役使鬼魁之法，几九百三十卷，符书七十卷，皆《老子本起中篇》所记者也。自有目录?"
于是，民间传记中，在天上己列仙班的老子整天就忙着炼所谓的长生不老之丹。《西游记》中就有生动的描述。《西游记》第五回"乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪"中大圣所偷之丹就是太上老君炼制的神丹。书中描述，大圣到了太上老君的兜率天宫之后，顿然醒悟道:"兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处。"当他闯进去之后，未发现老君。
原来老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙吏都侍立左右听讲。大圣直至丹房，丹灶旁边的炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。孙悟空知道，丹乃仙家之至宝，于是他就把葫芦里的丹郡倒出来像吃豆似的全都吃了。吃完以后他反应过来了，"这场祸比天还大，若惊动玉帝，性命难存"。孙悟空为何如此惊慌?可见这丹珍贵得很，只有天上的神仙首领可以食用，旁人是碰不得的。
关于炼丹，其实我国先秦时期即有。老子炼丹虽无史载，但老子崇尚养生之道是确实有记载的。在《老子》第五十章里，老子作了较为详细的阐释:《出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三，人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故?以其先生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇咒虎，入军不被甲兵。咒天所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。"这段话大意是:长寿的、短命的各占十分之三。人本来可以活得长久些，却自己走向死亡，为什么呢?因为奉养太过度了。据讲，善于养护自己
生命的人，不会受到伤害，因为他没有进入死亡的领域。归根到底，老子是想告诉人们要少私寡欲，清静质朴，纯真自然。
老子对养生之道推崇有加，提倡一种简单的生活方式，《老子》第六十七章中有"我有三宝，持而保之:一日慈，二日俭，三日取为天下先"的记载。但是老子的养生之道，到了神话里，便是甘露、仙丹，所谓的修行一律变为炼丹，或是吸取采纳容天地之灵气的奇珍异宝，如踏桃、人参果等。《西游记》?"偷吃人参果"一回中，人参果被喧染得是那么不可思议，可以治病，可以长生，而这人参果的拥有者便是三清观的当家道长——个得道的道人。道教是对道家养生思想的继承还是变异就不言自明了。
仅以《西游记》一书为例，太上老君的炼丹就衍生出很多故事，大圣偷丹不算，还有太上老君将孙悟空炼了九九八十一天，炼出了个火眼金睛的"人丹"。等到孙悟空一气之下踢倒了炼丹炉之后，便有了火焰山的干旱似火。就连兜率天宫太上老君平时乘的青牛，也因为整天闻着丹味，渐渐得道，来到人间兴
风作怪。看来这个太上老君，的确是非常了不起，炼的丹居然可以扭转乾坤。
太上老君真的被封建统治阶级捧到颠峰地位，应该是始于唐朝。唐帝室姓李，太宗李世民自认为是老子李耳之后。唐高宗乾封元年，帝至毫州老君庙祭拜，追封老子为太上玄元皇帝(《旧唐书高宗记下》)。高宗仪凤三年，诏《道德经》为上经。天宝元年，诏《史记古今人表》玄元皇帝太上圣(《旧唐书礼仪志四》)。在唐代，老子和道教的盛行达到最高峰。到了南宋，据《太上老君金书内序》称，太上老君"从开辟至虞舜间，世为师不绝，经二百七十五万八千四百余。
1.C2.A3.D4.D5.C6.C7.①孔子的这些言论告诉我们：学习知识要实事求是，不要不懂装懂，要有老老实实的态度;要把学习和思考结合起来;学习要经常性地复习和巩固。②不对。因为孔了的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想民，但是对我们今天来说，其教育思想的很多方面并没有过时，所以我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分，而不是将它完全抛弃。
