网络电子书经典语录
不得不说，男人生逢当今这个时代，生存与发展空间压力越来越大。无论是按照中国人的人生境界观，还是西方人的需求层次论，占多数人还在衣食住行这个最基本的层面奋斗。赖以生存与发展的空间在不断位移，所需掌握的技能也不断提升。在这个充满不确定因素的环境中，我们随波逐流般进入了一个前所未有的竞争时代。
变化与适应的过程，如同一场赛跑，总有前中后，左中右。目的地永远在前方，左跟右以及中间的落后在所难免。冲在前方的进入人生第二境界，开始追求名誉、地位或仕途，向第三四境界发展；中间的勉强买得起房，有一份较为稳定可基本满足日常生活但不容奢侈的收入，初步享受着和谐社会的小康生活；处于左右两边的为最基本需求而奔波不止，终日劳碌，衣食基本无忧，购房及以车代步还需要继续努力；剩下后边的，为一日三餐而忙，收入微薄并且工作不稳定，出门挤公交，很少逛街。处于中间层是幸运的，也是充满危机的阶层。幸运的是基本上衣食无忧，危险的是向前狂奔的路上，稍有差池便掉队，如同逆水中行舟不进则退。今天如几年前，几年前到今天，于逆流中冲刺充其量在左右摇摆，支撑着未退回去。这是个十分令人尴尬的问题…
都说“欲速不达”，当目标在前仅一步之遥，但无法逾越时，心中的那个懊恼与忧愤足可淹没被冷静与理智武装过的头脑。即便是瞬息间的狂躁也足以产生错乱的思维与决策，其结果是输掉这场竞赛，失去晋级的机会…呵呵…
结论：理想是一种佳境，它总是魅力四射，热情奔放，令人心发狂，难以自抑。许多人毅然成了典型狂躁症者，瞬间成为声名的奴隶。
读书看报
青少年时，看过大量的书藉，以弥补知识的匮乏。读书看报也似恋爱谈对象，那就是“弱水三千，取一瓢饮”。而我当初并不懂得这个浅显的道理，以为终要学富五车，于是不分昼夜啃读古今中外典藉，自然杂而不专，博而不精。后来反思，似这样读下去，终老也无法读完想读的书，即使读完想读的书，也未必记得深刻，又即便是死背下来，也无法理解透彻，终不得要领而融会贯通。
图书馆的`书固然种类繁多，走进去身心并不能愉悦舒适，一种莫名的孤寂与无聊顿上心头，走马观花似地挨区间书格晃过，在各种流行杂志、娱乐先锋、小题大作极厚极奢华装帧本前匆匆而过，生怕被书看见而不得不翻弄一番，而这显然有违读书看报的本意似的躲避。所以偶尔有朋友相约聊天，谈到读书难免会提出逛图书馆，享受那份恬静与闲暇时，我是绝对不会伴读的。特别是网络发达的今天，电子书几乎泛滥成灾，不要说广泛涉猎，就这些不同名目的书名恐怕这辈子也记不下来。
基于此因，我还是愿意做个老古董，如果有心情且有空闲时，抱着早些年因兴趣所至及工作需要搜集回来的那堆旧书，所谓好书不厌百回读就这道理。不要吃着碗里看着锅里的，这不是做生意也不是争取奖金。读书要讲究个“求得甚解”…
结论：借用文人的一句名言“读得太多没时间欣赏，写得太多没时间思考”。还是给自己开一张读书清单，读些有用的书，将有限的精力用于对自己生活工作有益的知识的学习上，给自己的“大脑硬盘”留存些空间。
读“输”看“暴”
人的一生总会有所起起落落，不可能高山险流一马平川。姑且不说人生迭跖起伏，大成大败，大喜大悲。平常人的生活也不能是古井无波。旅程中，终有个坎坷难行，不能一片坦途。顺境也好，逆境也罢，要拿得起放得下，大事小事看个人担当，这是一种襟怀。我常和朋友们聊天说，其实人人都懂道理，但总有许多人是不讲道理的。明白道理而不按道理处理工作生活中遇到的问题，其实无论是父母师长于教育中免不了谆谆教诲，他日工作上的前辈与领导亦多有教导，终有许多坎迈不过去，这是个人心性所致啊…终是害己非浅，不过话说回来，吃一堑长一智，实践是检验真理的标准，可能是唯一的。
孔子偿说，吾日三省吾身，颇有道理，可真正严格照此执行是比较困难的，这需要有很好的记性，在这个焦躁的时代要坚持真理太难。孔子
在人生阅历中，深深体悟到性格决定命运、成败，所以在读书看报时还要读出“输”看到“暴”。人言，“江山易改，本性难移”，但可以修炼得更具有智慧。
结论：仍然借用名人名言：大事小事看担当，顺境逆境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
各位领导老师大家好：
我今天演讲的题目是：“改变，从阅读开始”。我想我是最应该去认真读书、汲取更多知识的人。从高中起开始学美术，艺术生的文化课相对较差一些，高中、大学，很多的时间给了专业课，本就懒惰的我读的书屈指可数。现在我担任小学二年级的
所以读书成了我生活中必不可少的一样事情，教师恰如其分的比喻引用，信手拈来的诗词歌赋，因读书而来；灵活多变的教育机智，旁征博引的课堂讲解，因读书而来；妙趣横生的师生互动，和谐轻松的教学风格，亦因读书而来。我一直坚信读书能让我成为有魅力的教师！
一、与孩子们共读共乐
为了培养孩子们读书的兴趣，我经常与孩子们一起读书，所以童书也就成了我的必读书目之一。晨诵、读写绘自不必说，从秋诵到冬，又从春诵入夏，从金子美玲、谢尔大叔到顾城、金波，一首首诗歌印入了孩子们的脑海，也印入了我的心。每周一课的读写绘是孩子们最期盼的课。每隔一段时间定期向孩子们推荐一部书，有的`是学校里发给班级的，有的是从孩子们那寻来的，推荐给孩子之前，我都要把它看一遍，然后精心的准备一个推荐
二、阅读经典教育著作
在新教师培训上，一位校长曾说“读书，是成为名师的必由之路”，作为老师，要阅读经典教育著作，站在巨人的肩膀上才能走得更高，望得更远。因此，也在一直试着读苏霍姆林斯基、吴非、刘铁芳等教育大家的著作，增强自己的教师专业素质，打下坚实的理论基础。感谢学校定期给教师发一些书籍、报刊，提供了浓厚的读书气氛。《孩子的早期阅读课》一书，为我解决了最实际的困难，上半学期刚执教，我搞不清读写绘、晨诵该怎么上，上哪些内容才适合，怎样才能上精彩，在这本书里我找到了答案，众多的教学案例及分析，以及绘本书目、童诗的推荐，让我有了方向。管建刚的两本教学
三、不拘一格，广泛阅读
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”我们不一定只是把自己限制在教育理论的著作上，当你觉得枯燥了，不妨看看其他的，对人的成长、气质都是有利的。对了，还有网络也是不可忽视的哦，现在不是流行微阅读吗，电脑上的一些短篇小文章偶尔读读，也让自己的思想更开阔了许多。我还有个习惯喜欢看电子书，《明朝那些事》一共七部，那么厚的，我也是用手机看的，还有《窗前的小豆豆》等哈，不过要注意保护眼睛，似乎有点损伤视力。
四，读书心得——《改变，从习惯开始》
最后，我讲一点点近期正在阅读的《改变，从习惯开始》，看她的书之前先了解了有关她的故事，知道了顾老师用书籍的力量改变了一个小女孩的真实故事，知道了顾老师曾承受失去爱人仅一个月后为了孩子们的呼唤拖着病躯回到教学中时，我真的被她感动了。看完了书里那73篇饱含真情的书信时，我觉得顾老师不再“普通”，那一封封书信传递着顾老师对学生的爱，对教与事业的爱。每周一篇给家长的信，在信中及时反馈学生的学习状况，并给家长提供一些家庭教育方法，还精心挑选一些学生课外读物供家长参考。一封封的书信无疑使家长更信赖老师，架设起了家校沟通的桥梁。这本书中，有很多地方值得我们学习借鉴，对我们的工作有很强的指导性，尤其适合我们年轻教师学习。
也许，我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。 书，让简单的人变得丰富；书，让喧嚣的人返璞归真。改变，从阅读开始。
【莫言谈阅读】
所谓国人不读书是“另有隐情”：应该是阅读方式多了，同时也是社会发展的必然
现在就是书出的越来越多，但是读的人越来越少。拿现在读书跟我们50年代、60年代来比，现在读书少的很多原因，因为人们业余时间除了读书几乎没有什么可选择的，现在有电视、网络形形色色、各种各样的活动，已经消磨掉这一点点业余时间，人们社会生活丰富了，娱乐活动丰富了，读书时间被挤掉了，这是一个原因。读书时间越来越少，这是社会发展的一个必然结果。
现在读书少好象有一个特指，就是对传统纸媒体读书的减少，现在很多阅读是在网上阅读，这个问题应该认真思考的一下，网上阅读算不算阅读，我觉得应该把网上阅读算作阅读，我在网上读新闻，读各行各业的专业知识，也算。现在读书时间是不是真的少了?也还需要认真统计。总之，读书少好像变成了大家关注的问题，说明我们大家都认识到书还是人类知识的海洋，书还是人获得知识的一个最主要的途径，读书还是在我们诸多活动当中是最有意义的活动之一，让大家认识到读书的必要性和重要性。
我在刚刚参军的时候，我们指导员就给我们念毛主席语录，毛主席说过，没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的，这是指军队而言。不读书的国家或者不读书的民族，不敢说是愚蠢的民族，但肯定是一个留下很多遗憾的民族。在我们远古时期，在书没有出现的时候，人也有获得知识的途径和方式，人也在日常生活当中通过各种各样的实验来获得知识，也有一些方式来传播知识。但是自从书出现之后，书作为总结人类知识、传播人类知识的途径，应该是最便利的，也是最直接的。在这种情况下，如果把获得知识最方便的途径舍弃了，不去读书自然是很遗憾的。总理号召全国人民读书，肯定是考虑到国家的长久发展，也考虑到民族的复兴，毫无疑问是非常非常正确的。
书非借不能读也：不必急于买新书
我读书分几个阶段，童年时间特别想读书但是找不到书读，上世纪60年代出版的书特别少，我生活在乡下，买一本书不容易。所以周围的村庄里谁家有一本书，我们都知道，会用各种各样的方式把书借过来，而且都是限制时间的，抓紧时间赶快阅读。在这种情况下，我想读书变成了一种享受，变成了一种像饥饿了许久的人盼望着一顿美味大餐一样这样的感受。这种方式读的书，记忆特别深刻，也可能跟年龄有关系，就是当时读的书，很多细节现在记忆犹新。后来书越来越多了，尤其是自己能够大量买书的时候，反而读书越来越少。借书读容易读，买书反而不容易读。有时候一下子去书店，肯定不止买一本，但是很遗憾，有些书几十年前就下决心想读，但是现在也没有读。所以我们现在不急于买新书，而是应该回家把自己的书架看看，找出那些落满灰尘早就应该读、早就想读但一直没有读的书先读书，我想这样的书毕竟都是经典，毕竟经过时间和千百万读者考验的。
【莫言谈电子书业与网络文学】
对于出版商高价购买版权的行为不必过于苛责
我一般还是比较恋旧的，很多合作多年的出版社好朋友们，一般书写出来之后他们想出，拿去出就是了。现在经常传说哪个人的书出来了，被出版商几百万的高价买断了。这种事情我从来没有证实过。而且这里边究竟包不包含水分也值得划一个问号。我们经常说，谁谁的书还没出版，刚出一个提案，就卖500万、600万人民币，这个也就是听之。即使是真的也没有什么的，因为中国的出版已经不像二三十年前那样一统天下，现在民营出版、国营出版已经放开了。而且出版的样式非常丰富多彩，就文学作品而言，个类作品也非常多，纯文学的，娱乐的，时尚的，写穿越的，写盗墓的，等等，形形色色。面对着丰富多彩的市场，有的人的书会赢得读者的青睐，有很大的市场号召力，出版商看到这个人的市场潜力，认为他的书一出版必将卖几百万册，那花高价给抢过来，这也没什么，可以理解。
我这个对科技很不敏感的人也开始关注网络，数字出版，电子阅读
我曾发誓永远不会用电脑写作，但是后来也抵挡不住了。应该说你不上网，跟这个社会是无法交流的，国内外朋友的联络，和出版社的一些业务往来，如果没有网络、邮件，极不便利。现在写出几百张厚的稿子来，给出版社，人家还要找人录入，很麻烦。所以形势所逼，我也学会了用电脑，也学了上网，而且现在主要的一些工作也是通过网络来处理。
大
从节约、环保角度来讲，任何一本书，纸张都和木材有关，如果能用电子阅读器，一个小的机器里可以装进去3万部长篇小说，如果把这3万部长篇小说变成书，要用多少纸张，要砍伐掉一大片森林，而且要盖多么大的书房才能容得下它。所以这种电子化出版、电子化阅读应该是一件好事，代表了低碳环保的发展方向。
无论传统文学还是网络文学 经得起时间考验的都是好文学
不上网不知道，一上网吓一跳。老说网络文学，我以为就是几个小孩在瞎闹，但是深入进去才发现，它已经发展成一片广阔的天地，里面云集着很多文坛高手或者文坛外的高手。 在网络上，现在累计了汗牛充栋的作品，我想倾尽全部精力也不可能把全部小说读完。网络小说，有些写的很好，但是大部分也写的很一般，因为适应网络这种方式，也没有太多时间也不屑于去打磨、去设计、去构思，整个看来还是比较粗放的。为什么可以一目十行，就在于这里边含水分比较大、比较多。
网络对传统文学应该说有很大的影响，传统文学很多作家对网络文学是看不起的，如果写的好为什么不出版呢?事实证明，这个潜意识是不正确的，我觉得网上还是有很多人写的非常好。而且网络上出版的文学作品和纸质出版的文学作品从本质上没有区别，一部小说在传统的媒体上、传统的书上是好小说，贴到网上难道就不是好小说了吗?如果是一个网络写手写的小说已经在网上造成很大的影响，质量很高，把它出成书，依然是很好的书。很多网上得到青睐的小说，也被出版商所看中。所以网络文学和传统文学不是两个文学，但由于它们的特性决定了它们的一些特点，但是总体来讲语言还是比较粗放，适合于快速的一屏一屏
写职场，写公司里的男男女女，白领的生活，我看了一些，觉得雷同的比较厉害。假如网上有一万部小说，如果筛一遍，起码也就七八个十来个类型，每个类型有一千部，这里写的比较好的作品，不过也就十来部。现在网络写手也可以批评，现在纸媒体号称出版3000部小说每年，但是到底有几本能流传下去?这也是一个问题。现在真正能成为经典的也是凤毛
【莫言谈文学】
福克纳是美国一名非常有名的作家，但是对于我们这代人来说，真正接触和了解福克纳还是从上世纪80年代才开始的。过去像福克纳是代表了现代派作家，他的作品没有被
我读了福克纳的作品感到一种感召的力量。他对故乡的理解和处理非常符合我的心意，他唤醒了我内心深处就有但是一直没有想明白的很多问题，他唤醒了我应该建立一个自己的“文学共和国”这样一种意识。他的约克纳帕塔法县也是建立在真实故乡的基础上半虚构的文学地理。我在后来的小说里屡屡出现高密东北乡，也有点类似于约克纳帕塔法县。文学中的故乡和作家真正的故乡是密切相关的，但是又不一样的。真正的故乡是每天都在发生变化，比如我的故乡高密，现在跟上世纪80年代、60年代已经完全不是一回事了。
我记忆中的故乡和现在的故乡已经发生了巨大的变化，童年时期的那段记忆是不会变化的，童年记忆中的故乡现在已经找不着了，但是它在脑海里永远存在着。所以我在北京老觉得自己是一个外乡人，是高密东北乡的人，但是我真正回到高密东北乡又感觉不是那儿的人。每个人都有故乡，每个人都有怀乡的情结，我们浏览一下历史，怀乡的作品比比皆是，我们读唐诗、宋词，能够打动我们的，我想怀乡作品是一大类，也就是每个人都有怀念故乡的感情，这种感情是很高尚和神圣的，这种感情跟热爱乡土和热爱祖国是一致的。祖国相对来讲是一个比较大的
从这个意义上来讲，我们作家应该努力挖掘自己故乡的情结，应该把自己的写作建立在故乡的思念之上，应该把自己在小说里表达的情感跟故乡结合在一起，一个人可以热爱故乡，也可以恨故乡里很多落后的东西，是爱恨交加的情绪，也可以写故乡的生活。但是故乡生活对作家来讲也是一种限制，我是山东人，我写的小说里明显着带着山东的地域特色。另外一个作家是广东人，他写的小说可能带有鲜明的广东特色，这是作家的特色，也是作家的局限。从另外一个意义上讲，如果一个作家老写他的故乡，那他很快会写完。为了能够持续的创作和持续不重复的创作，那故乡应该不断的拓展，这就需要作家开阔眼界，向外部学习，可以保留故乡的记忆，但是也不要拒绝接受外部的东西，外市的、外县的、外省的、外国的，只要跟人类社会生活相关的，都可以拿过来经过你的想象和形象化的处理，可以放到故乡这个范畴里来，这样就把故乡扩展了。
我作品中的文学形象大部分都是生活经历中的原型
原动力来自生活中生动的形象。比如说《蛙》里的“姑姑”，我生活中确实有一个姑姑是做医生的，她是我大爷爷的女儿。我们下一代，甚至是下一代的下一代，高密东北乡成千上万的婴儿都是通过她的手来到人间，这个人在我们故乡本身就有很高的威信，也很传奇。正是生活中有了这样一位非常有个性、非常文学化、戏剧化的人物，在这个基础上我们把她变成文学里很典型的人物。
比如说《红高粱》里的“我奶奶”，她跟我奶奶差别很大，但是确实有一些像小说里奶奶的敢说敢做，为了自己的幸福，不惜和社会对抗的一些形象。
男性里也有一些原型，比如说《生死疲劳》里单干的蓝脸，那也是生活中确实有这样一个人，我作为一个孩子的时候就认识他，我走向文学之路的时候感觉到他非常有意思，你想在全国都是人民公社的时候，只有这样一个人在坚持单干，一个人的力量跟整个社会相对抗，需要多么大的勇气，而且他要承担多么大的压力，我觉得他肯定会变成我小说里的'人物，最后终于变成了。当然在写的时候做了很多处理，很多典型人物是合成的，但主要还是在他的基础之上，把别的很多外部的故事，发生在别人身上的事，甚至发生在自己身上的事，全都累加到这个人身上去。
文学类的典型应该按照高尔基的说法，是熟悉的陌生人。大家看了以后好象觉得很熟悉，但是一想他又是陌生的，每个人都感觉在生活中遇到这样的人，但是没有人写出来，他又和你所熟悉的人不一样，这就是典型的文学阅读。
非小说作品多是我的即兴之作，也会有助于读者多角度了解莫言
我写这本书，没有想到将来会把它发表出去，有很多都是即兴的创作，很多散文是和朋友们讨论的一些发言，或者临时给哪一个刊物写一篇文章，没有经过像小说一样认真的构思和考虑。但是回过头来看，越是随机随意的，没有经过认真雕琢的文字，反而有一种风味。散文里的那种调侃、幽默，无意当中说出生活当中的一些所谓有一点点人生真谛味道的话，效果反而很好。如果我一本正经的摆出我要写散文来写，可能没有这个效果。但是这里有两篇是我一本正经的摆出要写散文的方式来的，文字也很雕琢、很贴切。有一个是《望星空》，想表现一下自己的宇宙思维和自己深刻的思想，当然不能说非常差，但总不如那些随意写的东西那么自然。
还有很多国外的研究，在国外很多大学里会议上和国内各种各样活动上的一些演讲，这些演讲有的是有演讲稿的，因为涉及到同声
我们应该忘了诺贝尔文学奖 每个读者都应该有自己对作家的评判
一涉及到文学奖，话题就非常复杂，尤其是像诺贝尔文学奖在世界上这么有影响力的奖项。每年到那个时候，媒体都要拿着这个话题做一些文章，实际上跟作家的写作并没有多少关系，也有一些批评家在讽刺挖苦中国作家有诺贝尔文学奖焦虑症。这个讽刺不一定是正确的，其实有的时候我们已经忘掉了，是他们没有忘掉。以前讲一个老和尚和一个小和尚过河，老和尚被着一个女人过河，小和尚问师傅说为什么背个女人过河?师傅说我早已经把她放下，你怎么还没放下。我相信没有人会反对这个诺贝尔文学奖给中国作家，但是好象也没有说哪个作家非要努力创作来迎合这个奖，这都是毫无科学说法的，不是说我要努力，刻苦训练，本来我能跳过两米，结果练跳过两米一就得奖了。文学奖有时候正好相反，你铆足劲说写一本书要获奖，那也不一定。
你没有太认真的写，很随意、很放松的写，也许写出一部不错的作品，个人发奋要得什么奖，是不可能写出好小说的，忘掉所有的奖项是所有作家最高的选择。我们也要承认，诺贝尔文学奖历史上确实评出很伟大的作家，但是也有很一般的、被遗忘的作家也得了这个奖。得奖有一百多个作家，现在真正被记住、作品还在流传的作家到底有多少个?每个读者可以想一下。所以不要把这个问题当做一个问题，最好忘掉他。至于大江健三郎先生对我的褒奖，我看成是一个前辈作家对后辈作家鼓励，我跟他交往十几年了，他也到我故乡去过，我们两个应该是忘年之交，又是文学同行，主要是我读了他的小说，他也读了我的小说，我们各自都在对方的作品当中读到了自己。
读到了自己很多的生活的经历和情感经历，读到了我们对很多问题可以引为知己的看法，他对我的表扬是我们建立在互相阅读的基础上。我个人要保持清醒头脑，不能说大江健三郎是诺贝尔文学奖获得者，说他喜欢我的作品就说明我的作品非常好，文学跟别的东西部一样，文学的选择性很强，同样一部小说，张三认为是黄金，李四认为是马粪，你不能说说是马粪的人就不对，这都是成立的。所以谁说谁有多了不起，谁说谁多么差根本没有必要认真，每个读者都应该有自己的判断。评判一个作家最好的办法不是听别人说这个作家怎么样，而是找这个作家的书读一两本，你自己肯定会得出结论，这个到底是好作家还是坏作家。
