赤壁赋后面的经典语录
1．(20xx江南十校高三摸底联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游《游山西村》一诗中“__________________，__________________”，景物描写中寓含哲理，被人们广为传颂。
(2)苏轼《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是“__________________，__________________”。
(3)李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“__________________，__________________”。
1．(1)山重水复疑无路柳暗花明又一村(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)地崩山摧壮士死然后天梯石栈相钩连
2．(20xx湖北宜昌市示范高中教学协作体联考)补写出下列句子中的空缺处。
(1)庄子在《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：“__________________，__________________”。
(2)《离骚》中作者表明自己即使被肢解，受惩罚也不改变志向的句子是：“__________________，______________”。
(3)《过零丁洋》中以形象的比喻描写国家和个人命运的诗句是：“____________________，______________________”。
2．(1)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩(3)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍
3．(20xx山东淄博市高三摸底)补出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是“__________________，__________________”。
(2)《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“________________，________________”。
(3)《蜀相》中的颈联“__________________，__________________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。
3．(1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪(3)三顾频烦天下计两朝开济老臣心
4．(20xx湖南省东部六校高三联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并且挥霍无度的`语句是：__________________，__________________？
(2)《登高》中抒发了诗人漂泊异乡、年老体衰之愁的诗句是：__________________，__________________。
(3)《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅，反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋的诗句是：__________________，__________________。
4．(1)奈何取之尽锱铢用之如泥沙(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)谈笑有鸿儒往来无白丁
5．(20xx江西省名校高三第三次联考)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的两句是：__________________，__________________。
(2)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是________________，__________________。
(3)古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《荀子劝学》中则用“__________________，__________________”来形象地论述积累的重要性。
5．(1)无为在歧路儿女共沾巾(2)小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中(3)积土成山风雨兴焉
6．(20xx陕西省师大附中高三一模)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)张养浩在《山坡羊潼关怀古》中写自己经过秦汉的故都，看到过去的宫殿已经化为焦土，引起感伤的句子是“ __________________，_____________ _____。”
(2)庄子《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“ __________________，__________________”。
(3)苏轼在《水调歌头明月几时有》中“ __________________，___________ _______ ”两句紧承“照无眠”，表面上写自己恼月照人，骨子里却是表达对亲人的怀念之情。
6．(1)伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土(2)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(3)不应有恨何事长向别时圆
7.(20xx课标卷Ⅰ)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“____________________，________________ ____。”
(2)王维《使至塞上》中“____________________，____________________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中“______________________，_____________ _______”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
【答案】 (1)亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(2)大漠孤烟直长河落日圆(3)江山如画一时多少豪杰
古诗文名句名篇默写训练试题及答案2名篇名句
（1）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。
（2）陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________？”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？
（3）《陈情表》中写出了李密孤苦无依，形影孤单的两句是__________，__________。
（4）王勃《滕王阁序》用“_________________，_________________”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。
（5）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且___________________________，___________________________。
（6）《逍遥游》中作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥，并列举了真正逍遥的三种人：_________，____________，_____________ 。
答案
（1）悟已往之不谏，知来者之可追
（2）寓形宇内复几时，曷不委心任去留
（3）茕茕孑立，形影相吊
（4）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家
（5）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
（6）至人无己，神人无功，圣人无名
（1）屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：“_______，____________。”
（2）被贬于黄州的苏轼在游赤壁时，目击滚滚长江发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹；他在“故国神游”中，以酒祭奠江月，唱出了“，____ ”的心底悲歌。
（3）“文章憎命达”是杜甫对李白的评价，而他自己又何曾不是这样呢？在《登高》一诗中，“，”这两句诗从时空两方面着笔写出了他的悲愁和孤独。
（4）韩愈在《师说》中，用简洁生动的语言，凝练地概括出“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态的两句是：“________，__________”。
（1）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（2）人生如梦，一尊还酹江月。（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（4）位卑则足羞，官盛则近谀。
赤壁赋 教学设计
一、文本简析
《赤壁赋》苏教版是高中语文必修一“像山那样思考”这一专题下的第二板块――“感悟自然”中的第一篇课文，呈现方式是“文本研习”。这一板块主要引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀，因而本文教学的重点应放在与学生一起研读课文上。本文写于作者遭“乌台诗案”被贬，处境困顿之际，正是大自然给了他精神的滋养，让他重新思考生命的意义，学习本文需把握作者从1080年初被贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏变化的心路历程，把课文当作这条线上的一个点来理解。我们要研习文本，让学生明白作者看到了怎样的景象?生发了怎样的联想?表达了怎样的人生感悟，并通过这样的研习，让学生体会大自然在丰富人的生命体验时所起的重要作用。
苏轼的《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的佳作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。把自己对社会、人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间阐发哲理的意蕴。文章“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。因而学习本文还应该注重对文章语言的鉴赏，即通过对语言的把握来揣摩意境，体悟情感，探讨理趣。这也是本单元教学的一个学习重点。因此，在对《赤壁赋》教学的过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平。
《赤壁赋》“以文为赋”，并不是一篇典型的“赋”作，因而，对“赋”这一文体的把握不应该作为学习本课文的一个重要方面，可把它留到学习《阿房宫赋》时重点学习，而现在只需有一个初步印象。本文作为经典美文，除解释其中的一些词语帮助理解外，也不应该像学习一般的文言文那样去翻译全文。
二、教学目标
1.熟读并背诵这篇课文。
2.了解相关的文学常识和“以文为赋”的体裁形式。掌握本文的实词、虚词以及通假字、活用词、多义词、特殊句式。
3.体会文章景、情、理交融的特点。
4.指导学生体味其用词的精练准确和生动形象，培养学生通过诵读，体悟和鉴赏优美、
形象的语言的能力。
5.理解作者豪放达观的心态，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义，
从而感悟“苏子情怀”，培养学生以乐观旷达的胸襟对待挫折的人生态度。
三、设计理念
新课标要求语文教学“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养”。 因此，在对文质兼美，情理并茂的经典作品《赤壁赋》的教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平。鉴赏又要以阅读为基础，而阅读活动应该落实到语言层面，所以从语感语识的角度出发，引导学生在读懂文本的基础上，进一步“从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。”应该是我们教学这篇文章的要点。
四、课前准备
1.学生准备
(1)利用学习小组搜集相关材料，了解作者苏轼的生平，着重了解被贬赤壁这段经历及与之有关的材料、赤壁的历史、关于赋的简单知识等。
2.教师准备
(1)有关苏轼、赤壁的图片资料制成多媒体课件。
五、教学流程
(一)导入课文
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写道(投影以下文字)：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》马上就要产生。”
正是人生的苦难造就了这位“古今第一才子”的文学成就，而他的成就也是多方面的，涉及到诗(与黄庭坚并称“苏黄”)、词(开创了“豪放派”词风，与辛弃疾并称“苏辛”)、散文(为“唐宋八大家”之一)、书法(为宋代四大书法家“苏黄米蔡”之一)。“以文为赋”的《赤壁赋》(板书课文题目)就是他的作品中的名篇之一。
(二)检查学生准备情况
1.(出课件)给下列词语中加点的字注音
(1)壬戌(rénxū) (10)酾酒(shī)
(2)桂棹(zhào) (11)横槊(shuò)
(3)余音袅袅(niǎo) (12)渔樵(qiáo)
(4)幽壑(hè)
(13)扁舟(piān)
(5)嫠妇(lí)
(14)匏樽(páo)
(6)愀然(qiǎo)
(15)蜉蝣(fúyóu)
(7)山川相缪(liáo) (16)无尽藏(zàng)
(8)舳舻千里(zhúlú) (17)狼籍 (jí)
(9)旌旗(jīng) (18)枕藉 (jiè)
2.找出文中的通假字
(1)举酒属客——“属”同“嘱”，劝酒
(2)浩浩乎如冯虚御风——“冯”同“凭”
(3)山川相缪，郁乎苍苍——“缪”同“缭”，连接，盘绕
(4)举匏尊以相属——“尊”同“樽”，酒杯
(5)肴核既尽，杯盘狼籍——“籍”同“藉”
(6)击空明兮溯流光 ——“溯”同“溯”，逆水而上
3.找出文中一些有特殊句式的句子和有活用现象的词语
(1)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)
(2)凌万顷之茫然。(定语后置)
(3)渺渺兮予怀。(主谓倒装)
(4)夫水，智者乐也。(判断句)
(5)此非孟德之困于周郎者乎?(被动句)
(6)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(使动用法)
(7)西望夏口，东望武昌。(名作状)
(8)正襟危坐(使动用法)
(9)侣鱼虾而友麋鹿(意动用法)
(10)方其破荆州，下江陵，顺流而东也。(名作动)
(三)解读课文
1.教师配乐朗诵全文，(如有条件，也可听鲍国安的朗诵)要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。
2.整体感知课文
“赋”是古老的文体之一，刘勰在《文心雕龙•诠赋》中说：“‘赋’者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。 “体物”即描摹景物，也就是叙事、写景的东西;“写志”指作品要表达的主题，也就是议论、抒情的东西。“体物”与“写志”要高度统一。读读课文，想想文章写了哪些内容，表达了作者怎样的感情。
(生读，思考，讨论)
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深厚的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。如哀怨，如爱慕，如哭泣，如申诉，四个比喻，加上使潜龙舞，使寡妇泣两个突出效果的句子，渲染了萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。
感情的变化是：乐——悲——乐。
3.具体品读课文
(1)根据第一段文字，描摹秋江月夜图景。
找出第一段中写景、叙事的文字，并展开合理想象加以改写。
写景文字：清风徐来，水波不兴。白露横江，水光接天。
叙事文字：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
(生思考、讨论、改写)
(课堂交流后)投影 ：
夏末秋初七月十六那个凉爽的夜晚，苏轼与朋友荡桨赤壁江面。清风习习，水面泛起团团细细的波纹。东坡一边向客人敬酒，一边吟唱起《诗经·陈风》中那首优美而高雅的《月出》诗：
月亮出来明皎皎呀，佳人容颜多俊俏呀!
吟罢，东坡笑了，客人也笑了。似乎受到感召，一会儿，月亮从东山顶端露出脸庞，徘徊在斗宿牛宿之间。一时间，清风与明月交织，露珠与水光辉应。苏子与客驾一叶扁舟，飘浮在辽阔苍茫的大江之上，仿佛腾云驾雾，在空中迎风翱翔，却不知飞往何处，又仿佛离开了凡俗的尘世，进入了云遮雾绕的道教仙境……
师总结过渡：何等美好的夜晚，何等优美的景色，何等快乐的场景。前人称“良辰、好景、赏心、乐事”和“贤主、佳宾”为“四美”、“二难”这是玩赏聚会的难得境界，因而正遭受人生重大挫折的苏东坡，无论面对何等美景，也难免悲从中来，于是借客之口来阐发内心的矛盾。
(2)面对美景，“客”却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢?
(生讨论)
“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，惟有羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的'文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。
通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上;还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。
明确：悲的原因有三：由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀吾生)感触生悲，一由理想(挟飞仙，，抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。
师总结过渡：作者因景美而乐，因情伤而悲。那么，作者又是如何由悲转喜的呢?
(3)作者是如何阐发自己的人生感悟的?
(生讨论)
作者从眼前的自然景物出发，得出了自己关于天地人生的认识。苏子以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
师总结：悲和喜其实只是一念之间的情感，关键在于对问题如何看待，那么作者这种看待问题的方法对不对呢?今天我们应怎样看待它?
(生讨论)
(4)评价作者的观点?
作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实的幻想境界;而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是有积极意义的的，但站在今天的高度看，也有消极的一面。
(5)教学小结：
课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
(四)利用板书，提示背诵《赤壁赋》的思路，尝试背诵。
(投影)
赤壁赋
苏轼
壬戊之秋七月既望苏子与客泛舟赤壁
行文思路 情感线索
举酒属客扣舷而歌
乐
客吹洞箫苏子愀然
转悲
拟客发议遗响悲风
悲
苏子答客风月共适
转喜
枫藉舟中东方既白
喜
(五)布置作业：
(1)背诵《赤壁赋》。
(2)课外阅读《后赤壁赋》，试比较两文的异同，并查阅相关资料说明原因。
参考答案：相同点都是以江山风月之乐和老庄齐物思想来消融政治失意的苦闷。与《赤壁赋》不同的是，它在写法上没有沿用主客问答的形式，而是将意旨寄寓在生动的景物描写与情事叙述之中。另外，《赤壁赋》侧重对人生道理的阐发，写景只是一种铺垫;《后赤壁赋》侧重于记游、写景，突出景物特点。《赤壁赋》表现出作者的旷达情怀，《后赤壁赋》表现了作者幻想超越尘世以求解脱的情思。
六、教后反思
苏轼的《赤壁赋》中的名句以及经典句子有哪些?大家学习了其中的哪些?
1、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
4、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”
5、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕;舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋
诗;固一世之雄也，而今安在哉?
7、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;
8、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷;挟飞仙以遨游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。
9、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
10、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎?
11、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
《前赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主;苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《后赤壁赋》
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.
作者简介
公元1037年1月8日，苏轼生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的.状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年接受良好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也更不可能有日后的文学成就。
1056年(嘉祐元年)，虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
1061年(嘉祐六年)，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。其母在家乡病故，1069年(熙宁二年)服满还朝，仍授本职。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
1079年(元丰二年)，苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
元丰七年(1084年)，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰(为皇帝起草诏书的秘书，三品)，知礼部贡举。
当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其所谓旧党与新党不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。
