六国历史教训经典语录
六国论（苏辙） ◇原文 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地、十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊①；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也②。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢以为忧，然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉③？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦④。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵⑤。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣⑥。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
◇注释
①不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。而在韩、魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地；魏国西接强秦，南临楚国。原建都安邑（今山西夏县西北），魏惠王迁都大梁（今河南开封市），故魏又称“梁”。又东北面与赵、齐相邻，南面亦与韩接壤，地理形势也很重要。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。
②蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。
③委：托付。当：抵当。折：损折。
④摈（bìn）：排除。
⑤出身：献身，挺身而出。
⑥疆埸（yì）：边界。
◇鉴赏
本文可与其父苏洵的《六国论》比照阅读，都是总结六国灭亡的历史教训。
文章开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者“不知天下之势”之故。随之，文中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野，这就是当时起决定作用的“天下之势”。形势摆出之后，接着从正、反两方面引例作证，进而得出正由于六国都不能正视天下之势，以致秦人得以东指而“天下遍受其祸”。末段再从各诸侯国着笔，阐明作者为其构想的.“自安之计”。临尾笔锋一转，回到冷酷的历史现实：六国决策者目光短浅、胸无韬略，自相残杀，相继灭亡。文章戛然而止，含不尽感慨之意于言外。作者是在宋王朝遭受北方辽和西夏威胁的背景下发表这番议论的，可以说有一定的针对性和现实意义。
全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成败得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而文笔又一气流注，曲折尽意。
◇妙评
看得透，写得快。笔如骏马下坂，云腾风卷而下，只为留足不住故也。此文在阿兄手中，犹是得意之作。“三苏”之称，岂曰虚语？
——清·金圣叹《天下才子必读书》卷十五
老泉论六国之弊在赂秦，盖借以规宋也。故言激切而淋漓。颍滨论天下之势在韩、魏，直设身处地为六国谋矣，故其言笃实而明著。两作未易议优劣也。
——清·储欣《唐宋十大家全集录·东坡先生全集录》卷五
战国合纵之说，后人以成败聚讼纷纷，总不出苏秦唾余。此篇单就六国攻秦一着言之。按：慎靓王三年，楚、燕、三晋同伐秦，至函谷关败走。始皇六年，又同伐秦败走。似诸侯未尝不欲胜秦，但不明天下之势，藉韩魏之蔽而助之兵，不得所以胜之策耳。若诸侯肯并力而为此，而不必攻秦，秦亦不能为山东之害，可以应夫无穷也。其行文一气流转，且确切不易，坡翁真难为兄矣。
——清·林云铭《古文析义》卷十五
1.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——英·培根
2.“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
3.做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。——肖楚女
4.我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——彭德怀
5.我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
6.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
7.没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基
8.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文
9.只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
10.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯
11.人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。——莎士比亚
12.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
13.世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
14.我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天!
15.事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。——谢觉哉
16.人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔
17.如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。——何塞·黎萨尔。
18.没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。—斯坦尼斯拉夫斯基
19.谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
20.构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
21.一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
22.心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。——爱因斯坦
23.劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
24.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
25.一旦你产生了一个简单的坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之成为现实。提练、坚持、重复，这是你成功的法宝;持之以恒，最终会达到临界值。——杰克韦尔奇
26.科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。—巴甫洛夫
27.不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
28.攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
29.凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度
30.学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清
31.中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。——杨振宁
32.钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
33.所谓高质量人生，其实就是平衡不断遭到破坏和重建。——赵鑫珊
34.改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。——毛姆
35.我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
36.没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。——别林斯基
37.人是为了思考才被创造出来的`。——帕斯卡
38.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
39.科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——斯大林
40.我们听说过多少“即将成功的人物”!他们究竟都去了何方?——何瑟·平内罗
41.成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心
42.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
43.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。—罗曼·罗兰
44.人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基
45.一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽、小巧的包裹而已。—拉斯金
46.顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。——-培根(英国)
47.在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。——(黎)纪伯伦
48.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。——罗素
49.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
50.要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
2、头脑有时候确实很重要，但是真正有力量的，是灵魂。
3、信仰不在了，存在还有什么意义？
4、那个人突然不联系你了，很正常；那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。
5、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。
6、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。
7、不要去害怕做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话，不要害怕想起过去，不要害怕面对未来。
8、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。
9、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。
10、“醉心权势玩弄心计手段的人，其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强，是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境 所迷 惑。这种人不会想要和这世界妥协，所以显得和环境格格不入，却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等，这不是真正的强么？ 比如你和我。”
11、情绪永远是解决不了任何的问题的。再困难的问题，也只有细心，理智，实践才能够最后解决
12、并没有什么超越一切邪恶，纯洁无暇的道 德和正义存在的。为了自己活着，我们所吃掉的不都是其他生命吗？但是就在这样无法摆脱的原罪中，保持着心中的那一点善良，同情，和爱，这才是人心中真正的 唯一的光明
13、“信仰是给内心软弱的人用来支持信念和精神的。真正成熟和心灵强大的人不会去信仰，只会相信，相 信自己的所见所感。”
14、手段是聪明人的特权，成功者的工具，能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物，不能够荒废。这两者 都要皆顾，综合而产生的东西就是‘阴谋’了
15、信仰化做桎梏的话，灭亡也只是时间的问题罢了。
16、很多时候不表态已经就是一种表态。
17、在很多传说 的故事中，有人强到了极点于是就可以天下无敌。不过相对于这种人我觉得你更厉害。你不是天下无敌，反而天下全是比你强得多的敌人。但是看起来你好象却没有 害怕投降的意思。所以有点我佩服你。天下有敌比天下无敌更值得佩服。
18、只要是人一旦活着就会 有欲望。说到底。无论是什么人，不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么，想什么，追根溯源之下都不过两个字，欲望。那是人的动力 之源，也是痛苦和脆弱之源。
19、但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量，只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实，接受这煎熬，才会 获得超越现实的勇气。 这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。
20、人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。心机 心思太多，自然就无法直接面对自己的内心
21、我们在追求有趣的过程中，结果却是把这世界变得越来越无聊？
22、不要在流泪的`时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
23、不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，还有其他朋友。
24、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
25、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。
26、一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。
27、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。
28、无论是对是错，你需要一个准则，你的行为应该遵循这个准则，并根据现实生活不断的修正。反反复复优柔寡断的人，是不可能讨人喜欢的，在对错之间徘徊 的人，形象不如从错到对的人正面。
29、当他说“让我们冷静一段时间好吗？”的时候，要冷静的说好，然后挂断电话。不要哀求，他不是来征求你意见的。
30、不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。
31、不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。
32、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。
