确实如此经典语录
1、我不想谋生,我想生活。
6、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误,但发现时已经太晚了。
7、过自己想要的生活不是自私,要求别人按自己的意愿生活才是。
8、将人类以善恶来区分这根本就是愚蠢的想法。因为人类啊,要么就是有魅力的,要么就是无聊的,只可能是这两种的其中之一。
10、一个人倘若不为自己思考,那就从未思考过。
11、给我们赦免的,是忏悔而不是牧师。
14、我们教给人们如何记忆,却从来不教他们如何成长。
15、生活并不复杂,复杂的是我们人自己。生活是单纯的,单纯的才是正确的。
16、爱自己是终身浪漫的开始。
17、要是一个人吸引我,他无论选择什么方式表达自己,对我来说都很可爱。
19、一旦被贴上标签,你就很难逃脱。
20、其实薄幸的人,更知晓爱的真相。
21、很多东西如果不是怕别人捡去,我们一定会扔掉。
22、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来,而爱情则是两个蠢东西追来追去。
24、每件赏心悦目的东西背后,总有一段悲哀的隐情,连最不起眼的小花要开放,世界也得经历阵痛。
25、他被束缚在思想的牢笼中。记忆像一种可怕的疾病,蚕食着他的灵魂。
26、女人倘若不能使她的过错显得十分可爱,那她就仅仅是个女人而已。
27、女人是用耳朵恋爱的,而你们男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
28、别虚掷你的一寸光阴吧,别去听无聊的话,别试图补救无望的过失,别在愚昧、平庸和猥琐的事上消磨你的`生命,这些东西都是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。生活吧!过属于你的奇妙的生活!点滴都别浪费。
29、别人信仰看不见的东西,我信仰人可以触摸、看到的东西。
30、才貌出众的人多半在劫难逃。
31、但愿我能爱,但我似乎失去了热情,抛却了欲望。我太关注自己了。我自己的人格成了我的负担。我要逃避,我要离开,我要忘却。
32、强烈的情绪要么碰得鼻青眼肿,要么立即收敛;要么置人于死地,要么自己灭亡。小悲小爱继续生存,大悲大爱则毁灭于自己的充盈。
33、浪漫的精髓就在于它充满种种可能。
34、一个人恋爱的时候总是以自欺欺人开始,而以欺骗别人告终。
36、生活中真正的悲剧发生得一点艺术性也没有,它们无情的暴力让我们受伤,它们绝对的支离破碎让我们受伤。它们伤害我们,一如世俗粗鄙腐蚀我们。
37、我们彼此在伤害对方的生命,你绝对是在毁灭我的生活,而我也明显没有使你感到幸福,我们所能做出的惟一不可避免的、明智合理的选择就是分开,彻底的分开。
38、每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。
39、如果你拒绝接受我的信,我也照写不误,以便你知道至少有信一直在等着你。
40、理智的表情在哪里露头,美,真正的美就在那里告终。
41、不要垂头丧气,即使失去一切,明天仍在你的手里。
42、一种想法是否有价值,同谈出这个想法的人是否出于真心毫无关系。
43、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。
45、自私不是一个人按照他自己的意愿生活,而是要求别人按照他的意愿生活。
46、心是用来碎的。
47、我喜欢人胜于原则,而我喜欢没有原则的人更胜于这世界上的任何东西。
48、活着是世界上最罕见的事,大多数人只是存在,仅此而已。
49、邪恶是善良的人们编造的谎言,用来解释其他人的特殊魅力。
50、伟大的艺术家所看到的,从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了,他就不再是艺术家。
51、过去的事情唯一可爱之处就在于它已经过去。
52、爱是靠想像滋养的,因为爱,我们变得比我们所知道的还聪明,比我们的实际情形更高贵;用爱,我们可以把“生命”看做一个整体;靠爱,而且只靠爱,我们就能按照理想的方式理解处于现实关系中的其他人。只有美好的和精心想像出来的东西才能滋养爱,但一切都能滋养恨。
53、恶大莫过于浮浅。
54、你知道的比你认为知道的多,但比你想知道的少。
55、至于你那些梦,不要再去想它们。现世的担子太重了,不是一个人担得起的,人世的烦恼也太大了,不是一颗心受得了的。
56、生活中只有两个悲剧:一个是没有得到你想要的,另外一个是得到了你想要的。
57、为了自己,我必须饶恕你。一个人,不能永远在胸中养着一条毒蛇;不能夜夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
58、男女之间不存在纯粹的友谊,有的只是爱恨情仇。
59、恨是盲目的,爱亦然。
60、人生因为有美,所以最后一定是悲剧。
61、我同相貌美的人交朋友,同名声好的人相识,同头脑灵的人做对头。
62、我宽恕了你的过去,虽然我对我们的未来只字未提。
63、老年人的悲剧,不在于他身体的衰老,而在于他的心依然年轻。
64、做你自己,因为别人都有人做了。
65、自恋是一生浪漫的开始。
66、一个人要做一件愚蠢透顶的事,常常是出于最崇高的动机。
67、任何地方,只要你爱它,它就是你的世界。
68、梦想家只能在月光下找到自己的路,他的惩罚是第一个看见黎明。
69、每个人生来都是君王,但大多数在流亡中死去。
70、人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。
72、对于忠告,你所能做的,就是把它奉送给别人,忠告从来就不是给自己准备的。
73、嘲笑一个处于痛苦中的灵魂是一件可怕的事,嘲笑者的生活是不美的。
74、只有浅薄的人才了解自己。
76、我知道你不配得到我的爱,但爱是不能在市场上公开买卖的,商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐,就像思想的快乐一样,在于感觉到它的存在。爱的目的就是爱,不多也不少。
77、哪怕是再平常的事,只要你把它隐藏起来,就显得饶有趣味。
78、时尚通常是丑陋的一种形式,以至于人们忍无可忍地每六个月便要把它修改一下。
79、孩子最初爱他们父母,等大一些他们评判父母;然后有些时候,他们原谅父母。
80、把人分成好和坏的是荒谬的。人要么是迷人,或者乏味。
82、感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。
83、我爱他,是因为他像爱情本身应有的样子。
84、说出真理是一件痛苦的事,但被迫说谎更痛苦。
85、可我还相信,在创世纪的时候,上帝替我们每一个孤独分离的人都造了一个世界,而在那世界里——我们的内心世界——一个人应该寻求生存。
87、天堂和地狱都在我们每个人自己身上。
88、即使是最坏的习惯,一旦失去了,人总是要遗憾的。也许最令人感到遗憾的就是这些坏习惯,因为它们是个性的重要组成部分。
89、良心和胆怯其实是一回事,良心不过是胆怯的商号名称罢了。
90、同情一个朋友的苦难是任何人都能做到的,但同情一个朋友的成功则需要具有十分出色的素质。
91、我向你索取的报酬,仅是要你做一个忠实的情人。因为哲理虽智,爱却比他更慧;权利虽雄,爱却比他更伟。焰光的色彩是爱的双翅,烈火的颜色是爱的躯干。
92、做你自己,因为别人已经有人做了。
94、我喜欢自言自语,因为这样节约时间,而且不会有人跟我争论。
95、恨,在思想上被看做是一种“永恒的虚无”,而从感情上则是一种“官能萎缩症”的形式,它会杀死除了它自己之外的一切。
96、请把你的心给我,与我为伍,这个世界太残酷了,我有些害怕。
97、世上只有一件事比被人议论更糟糕了,那就是没有人议论你。
98、虽说提出要做一个更好的人是句不科学的空话,成为一个更深刻的人,则是受过苦的那些人的特权。我想我是变深刻了。
99、如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。
100、在这个时代里,那些非必需品反而成了我们的必需品。
2、总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。
3、凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边,伪精英文化的发展好像有那么几个阶段,第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段,第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段,第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
4、在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。
5、当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?
6、我看到,被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到,被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到,最容易和解的是百年血战。我看到,最不能消解的是半句
7、罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。
8、善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。
9、社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。
10、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。
12、来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话--学会珍惜,小心翼翼。
13、如果你喜欢文学,喜欢原创文学,我建议你到文博苑里看一看,读一读,同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。
14、为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。
15、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。
16、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,
17、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇
18、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为,一个人突然在镜前发现了自己的第一根白发,其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听?开始我深表怀疑,但在想了两天之后终于领悟,确实如此。第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。
19、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。
20、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
21、人类最爱歌颂和赞美的是初恋,但在那个说不清算是少年还是青年的年岁,连自己是谁还没有搞清,怎能完成一种关及终身的情感选择?因此,那种选择基本上是不正确的,而人类明知如此却不吝赞美,赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践;在这种赞美和糟践中,人们会渐渐成熟,结识各种异性,而大抵在中年,终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义,因为他们肩上压着无法卸除的重担,再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现,就不要太在乎发现,即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景,只要能平静地表述出来,也已经是人类对自身的嘲谑。
22、我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
23、老人歌颂青年时代,大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了,这种可能性落实在一个具体个人身上,往往是窄路一条。错选了一种可能,也便失落了其他可能。说起来青年人日子还长,还可不断地重新选择,但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里,重新选择的自由度并不是很大。 “一失足成千古恨”的悲剧处处发生,只不过多数失足看起来不像失足而已。
24、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
25、历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相
26、他们刚刚放下历史课本,又何曾体察过历史苍凉的内涵?他们随口谈论社会,又何曾了解过民众的质朴需求?他们得意地炫示文化,又何曾思考过文化的`原始使命?把学生的历史使命压在他的肩上,不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿,只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音,这是我们在“文革”初期早就看到了的。
27、青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
28、中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
29、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
30、中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩
31、中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。
32、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
33、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中
34、老年是如诗的年岁……
35、中年太实际、太
36、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。
37、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。
38、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
39、年龄本不该被太多利用的,因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性,但一旦真被利用了,出现了霉气十足的年龄霸权,那也不要怕,不知什么地方银发一闪,冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去,只剩下这位高神的笑容隐约在天际,而此时天下,早已月白风清。一双即将握别世界的手,向我指点了一种诗化的神圣。
40、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
2.每个人都有自己的难处,只不过有的人不容易被发觉罢了。
3.吃得不多,所以不用担心体重;想得不多,所以容易入睡;要的不多,所以容易满足。
4.时间会告诉你一切真相——有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错误;有些东西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。
5.有些人在想一个人,有些人在等一个人,有些人敏感的心拒绝任何人,或者说,习惯了一个人,我已经分不清,你是友情,还是错过的爱情。
6.很多事情发生后,每想一次后悔一次,焦虑、压抑、咬牙切齿,如果当时不那样就好了。于是开始自责、羞愧,直到心里酸楚阵阵侵蚀了全身,进而彷徨无力。
7.宁愿保持沉默让人看起来像个傻子,也不要一开口就证明自己确实如此。
9.现在的我 即使生气也会装作淡定 即使不开心也会努力微笑 即使悲伤也只是偷偷的 即使在乎 也不会解释太多。
10.这个世界没有人可以带走你的痛,所以也别让任何人带走你的幸福。
11.关于距离,最害怕的就是你不知道那个人是在想念你,还是已经忘了你。
12.时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。走远的,只是过眼云烟;留下的,才是值得珍惜的情缘。来得热烈,未必守得长久;爱得平淡,未必无情无义。
13.命运一半掌握在上帝手中,另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。
14.每个人都有属于自己的世界。它充满了你能感知到的快乐、爱、荣耀和幸福。
15.放下浅薄和无知,靠的不是批判他人,而是自身的壮大和重建。脑袋长在脖子上,请用来思考,而不是一味的附和。
16.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
17.难以挽留的,才叫青春。不去解释的,才叫从容。互不放手的,才叫真爱。勉强完美的,才叫人生。
18.在悲观的人看来,沉默是婉拒;在乐观的人看来,沉默是尚未拒绝。
19.生活里的累,一半源于生活本身,一半源于我们对待生活的态度。当我们感觉疲惫的时候,记得提醒自己保持一种幸福感,因为幸福无处不在。
20.人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时,我们可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。
21.人生中你不要忘记奋斗,人生的路,无需苛求,只要你迈步,路就会在你脚下延伸;只要你扬帆,便会八面来风。启程了,人的生命才真正开始;启程了,人的智慧才得以发挥。
23.人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。人之所以会烦恼,就是记性太好。人之所以不快乐,就是计较的太多。人之所以活的累,就是想太多。
24.心的愉悦,有两重境界,一曰饱,一曰滋润。凡尘中有的事,如挣大钱,谋重权,赢盛名,这种心灵的满足,为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,只剩下刺激了。
25.人生中有些事是不得不做的,于不得不做中勉强去做,是毁灭;于不得不做中做的好,是勇敢。