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来源：励志帝日期：2023-03-16 19:01:57 分类：励志语录阅读：次

1.《学弈》选自《孟子告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。

2.《两小儿辩日》选自《列子汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。

3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为亚圣。后世将他与孔子合称为孔孟。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

4.理解句子。

(1)为是其智弗若与?曰：非然也。

难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说：不是这样的。

(2)我以日始出时去人近，而日中时远也。

我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。

(3)孰为汝多知乎?

谁说你的知识渊博呢?

文言文常识2

（一）文学常识

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。

2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部

《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。

除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。

3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。

4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。

5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。

6、“五经”

7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。

初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易

晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》

山水田园诗人：王维、孟浩然

边塞诗人：高适、岑参

杜甫的“三吏”“三别”：

三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》

唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。

9、明清时代四大古典小说是：

《三国演义》（罗贯中?明）《水浒传》（施耐庵?明）

《西游记》（吴承恩?明）《红楼梦》（曹雪芹?清）。

10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。

（二）文体常识

1、古诗、近体诗：

唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。

2、辞、赋、骈文

辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。

赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。

骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。

3、词、曲

词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。

4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。

5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。

6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。

7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。

文言文常识3

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子？公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐（朝）文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠（约812—866）原名岐，字飞卿——晚唐——诗词人——花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813—858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜（937－978），五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041—1099），——《乐府诗集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀（1170～1219）——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕？四块玉？闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐坏、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

文言文常识4

掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”（《公输》）、“一羽之不举，为不用力焉”（《齐桓晋文之事章》），用现代汉语语序“硬译”，则会译成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能举起，是不用力气。”这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序（宾语前置、定语后置、介宾结构后置……）一些固定格式等等。这些知识，随中学

1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的.标志等等。

2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。

3、背记一些固定的句式结构。如：

“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；

“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；

“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；

“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；

“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；

“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；

“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；

“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；

“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。

了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路

语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。

学习文言，还有一些重要环节（如诵读，就非常重要），还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。

2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

3、要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：

1、借助注释，粗读课文

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2、质疑、解难、细读课文

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3、深入领会，精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4、鉴赏评价，熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。

与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。

形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期”阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”所接受“语文教育”，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期”，基本是“通过白话”来学习“运用白话”，而不是“通过文言”来学习“运用白话”。

文言文常识5

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。

诣：到，去。

劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。

课：考核、督促、征收。

风、化：教育感化。

按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。

游：①游玩，游览； ②旅行，外出

趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。 ②通“促”，催促。

劾：检举，揭发。

白：告诉，报告。常用于官吏之间。

短：进谗言，说坏话。

害：嫉妒。

闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。

折：指斥，指责，驳斥。

让：①责备，责怪；②谦让，辞让。

党：偏袒，伙同，包庇。

矫：假托，假传。

质：作人质；抵押。

次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。

输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。

当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。

多：赞扬,欣赏。

少：批评，轻视，看不起。

这些常见的单音节词，出现在纪传文中的频率比较高，我们可以从三个层面——官员行为、他人（官场）反应、社会评价方面来掌握。

文言文常识6

1表官职的官职名称

宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

御史大夫：其权力仅次丞相。

六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

三司：太尉，司徒、司空。

中书省：中央行政机要机关。

尚书：六部最高行政长官。

太尉：军事首脑。

郎中：尚书属下部员。

宦官：宫廷内侍，又称太监。

侍郎侍中：宫廷侍卫。

校尉：汉代军事长官。

翰林学士：管文件，图书，侍读。

太史：记史，管文收。

国子监：中央教育机构。

左右拾遗：唐代谏官。

总督：清代地方最高行政长官。

巡抚：总揽一省行政军事长官。

知州：州一级行政长官。知，管理。

太守：郡一级行政长官

主簿：秘书。

2表官职变化的表授予官职的词语

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。

拜：授予官职。

选：通过推荐或科举选拔任以官职。

除：任命，授职。

授：授给、给予官职。

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。

起：起用人任以官职。

察：考察后予推荐，选举。

仕：做官。

仕宦：做官，任官职。

仕进：进身为官。

3表罢免官职的词语

罢：免去，解除官职。

绌、黜：废掉官职。

免：罢免。

夺：削除。

4表提升官职的词语

升：升官。

擢：在原官上提拔。

拔：提升本来没有官职的人。

迁：一般指提升。

等：进用。

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。

拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。

5表降低官职的词语

谪：因罪被降职或流放。

贬：①降职；②降职并外放。

放：一般指由京官改任地方官。

左迁：降职贬官，特指贬官在外。

窜：放逐，贬官。

左除、左降、左转：降职。

出宰：京官外放出任地方官。

6表调动官职的词语

徙：一般的调动官职。

调：变换官职。

转：调动官职。

补：补充空缺官职。

改：改任官职。

出：京官外调。

7表兼代官职的词语

兼：兼任。

领：兼任（较为低级的官职）。

行：代理官职。

署：代理、暂任。

权：暂代官职。

判：高位兼低职。

假：临时的，代理的。

摄：暂代官职。

守：代理官职。

8表辞官

告老：官员年老。

解官：辞去官职。

请老：古代官吏请求退休养老。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。

乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。

移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。

致仕：交还官职，即退休。

这些词除第⑦类外都有明显的特征，即它们后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。

更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。

三古代科举考试（从隋代至明清）

① 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

②正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。

乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。

会试，每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

殿试，会试后同年四月举行，地点在皇帝宫殿，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元。

文言文常识7

一、人的称谓

【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。

【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。

【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。

【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;

【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;

【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。

【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”

【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;

【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 ((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

【特殊称谓】主要有以下四种：

(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。

(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。

二、官吏任免

(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。

(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。

(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。

(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”

(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”

【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”

三、科举制度

【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。

【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。

【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。

【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。

【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。

【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。

【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。

【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。

四、地理知识

【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”

【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。

【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”

【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”

另《滕王阁序》一文中有：

无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)

文言文常识8

一、与政事相关的常用词

官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。

1.诣：到，去。

2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。

3.课：考核、督促、征收。

4.风、化：教育感化。

5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。

6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。

7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：检举，揭发。

9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。

10.短：进谗言，说坏话。

11.害：嫉妒。

12.闻：

①听说，听见;

②使知道，报告给……知道。对于义项

③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。

13.折：指斥，指责，驳斥。

14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。

15.党：偏袒，伙同，包庇。

16.矫：假托，假传。

17.质：作人质;抵押。

18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。

19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。

20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。

21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。

22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。

23.少：批评，轻视，看不起。

这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。

二、官职人物常用词语

1.表官职的

(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。

(2)御史大夫：其权力仅次丞相。

(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒、司空。

(5)中书省：中央行政机要机关。

(6)尚书：六部最高行政长官。

(7)太尉：军事首脑。

(8)郎中：尚书属下部员。

(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。

(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。

(11)校尉：汉代军事长官。

(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。

(13)太史：记史，管文收。

(14)国子监：中央教育机构。

(15)左右拾遗：唐代谏官。

(16)总督：清代地方最高行政长官。

(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。

(18)知州：州一级行政长官。知，管理。

(19)太守：郡一级行政长官

(20)主簿：秘书。

2.表官职变化的

①表授予官职的词语。

征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》

辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》

荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》

知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》

拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》

选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”

除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》

授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”

赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》

封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》

起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》

察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》

仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》

仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》

仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》

②表罢免官职的词语。

罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》

绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》

免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉

夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》

③表提升官职的词语。

升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》

擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》

拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》

迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》

陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》

晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”

加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》

拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》

④表降低官职的词语。

谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》

①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》

②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》

左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》

窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)

左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)

⑤表调动官职的词语。

迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”

徙：一般的调动官职。如：徙

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当我们告别小学，走进初中，标志着我们一天天长大。你的初一生活也许是一帆风顺，事事称心，也许是烦恼多多，忧愁不断，留恋与迷茫，新鲜与惊喜……像一阵阵海风挟着波浪，向我扑面而来。而它的美丽与绚烂也让我刻骨铭心。

当我背着大大的书包跨进这所新学校，陌生的环境，陌生的老师，陌生的同学让我感到新奇又神秘，坐在座位上，拿起教科书翻了又翻，看了又看。刚开学的七天军训过得无比艰苦，穿上迷彩服时，本以为是个“军中小女豪”，可没想到，一天比一天累。夜晚偷偷躲在被子里哭，然后就哭湿了枕头。不记得那七天是如何熬过去的，只想起每天都在扳着手指数日子，可那一次，真的让我成长不少。

校园生活是美好的，这里有亲密无间的伙伴，有循循善诱的老师，这里充满着欢乐足迹。男生们不知从何时起经常聚集着打篮球，女生们一直的习惯便是聚在一起谈天说地，以前，我们谈论的总是上周没有看完的电视剧，还有正在看的小说，现在，我们谈论的却是这道题怎么做，那道题该如何解，我们唱着初一的歌，而初一也就写进了女生们的习题中，投进了男生们的篮球框里。

在初一生活里，我常常被繁重的功课压得喘不过气来，一位位和蔼可亲的老师把一股股学习的欲望浇入我的心田中，在我的心之峡谷里，栽上一棵棵热爱学习的树。考考考，老师的法宝，分分分，学生的命根，这就是清外的特色——周周清。在老师，家长，学生眼里，各有千秋。老师以周周清的成绩检验学生一周的学生成果，家长以此判断孩子在校是否努力，学生则对周周清又爱又怕，爱的是它可以证明自己，怕的是老师和家长找自己“谈话”，每一次信誓旦旦地说要努力考进前十，可又在眼皮打架的情况下把誓言忘得一干二净了。考试一次，比赛一次，抬头见别人都荣居高榜，心里暗暗问，高分老弟，你何时才能投进我的怀抱？试卷上的红叉显得格外耀眼，赶忙将卷子收进书包里，不觉心里酸溜溜的，灰心丧气了几天，便又没事了。唉，革命尚未成功，同学仍需努力。

还记得我们总是嫌食堂的饭菜难吃，打饭的阿姨手总是喜欢抖三抖。宿舍里每天都上演着振奋人心或令人捧腹的喜剧、闹剧，晚上熄灯后把声音放到最小，讲些有趣的事。还有足球场上无拘无束挥洒自如的身影也早已刻在心头。教室里，每一个人都在奋笔疾书，为学习而忙碌不停，老师说过，今日一心苦读，只为明日一鸣惊人。期待的每一个星期六如约而至，但总嫌时间过得太慢，而初一也就在这不知不觉中度过了。

书又翻开了新的一页，希望我能把它读得更好，未来可期。

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随着科技日新月异的发展，我们的生活逐渐变得如果方便、快捷以及美好。

例如飞机、卫星、潜水艇代，最频繁使用的自然是网络，贡献最大的也是网络。自从人类发明了因特网，有了网络，通过百度、搜狗、搜库等等搜索你所需求的知识以及信息，一点击便立马跳出你所需求的一切，更快的提高了你查阅书籍、询问的效率与速度。

就说那次吧，我们班举行了一次新闻小小直播节目，回到家我第一个冲向的便是电脑，打开网络，立即搜索有关新闻的大事件，并跟着视屏中的主持人有模有样的学了起来。不知不觉又到了上学的那一天，轮我努力让自己镇定下来，回想昨天所看的视屏，学着视屏中的语音，语调读起来。最后也取得了较为优异的成绩，我想这是网络，科技的功劳啊！’

对于科技人类都是年年关注，天天关注，甚至时时关注，但对环境的保护，生态的建设，文化的传承人类更是无时无刻都在关注。

而每个人都希望拥有蓝天，山青，水绿，土净，景美、人和的美好家园，这是中华民族伟大复兴的中国梦。生活在现在美丽浙江，她生产集约高效、生活宜居适度，生态为百姓生活富足，人文精神彰显，社会和谐稳定。现在的主为环境污染较大，并摒弃人类对物质上享乐的生活方式，要节约，适度消费与对精神上的享乐，坚持物质与精神的财富统一。让城乡的居民，不断提高人文素养、道德水平、法治素养等。并让居民记得住乡愁。

每个人对“中国梦”的憧憬与盼望都不同。古老的文化需后继有人；科技的、万水千山需人类共同呵护，不让地球妈妈落泪、受伤……

面对于森林里的树木，人类更是能砍多少砍多少，砍不了多少就拉倒的这样一个心理状态，如果世界上的人都这样想的话，那么全世界的树将会比熊还稀少，仅仅几棵的树挡不了风沙、暴雨等自然灾害，那么后果将不堪设想，所以从现在开始少伐多种，埋下一棵种子，种下一棵希望，如果人人种下一棵小苗，哪怕一粒小种，那么世界将更美好，那曾经你埋下的希望经历磨练的他将为你撑开一把绿色保护伞，为你开辟一个青山绿水、鸟语花香的天地，不再有污气、污水、垃圾。努力让森林走向城市，让城市拥抱森林。

“五水共治”现在围绕于“清三河，两覆盖，两转型”的目标，全面治理垃圾河、黑河、污河，同时推进防洪水，排涝水，保供水，节水等……

最后我只想说，为了地球妈妈的健康，多种树，少排污，积极参与“五水共治”让地球更生机勃勃，让海鸥飞向更高的蓝天，让蓝鲸与我们挥手，畅游……

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中学，是一个全新的地方，是我们人生中的新起点，中学也就变成了我们改变的地方。如果这样的话，我们就必须要有目标和自己的向往：除了认真学习，考上好高中外；还有就是学会我们中学生的独立自主的生活能力；我们也必须要拥有和养成个人的良好的品质，自然而然也要要爱心和宽容之心。

中学，是我们的新起点，新开始，新生活，所以我们必须改正缺点，增进优点，当然也要有全面的方式与计划。

中学是与小学截然不同的，规章制度也是不一样的。所以进入了中学一定要能够清楚的认识问题与解决问题。明白、准确地判断问题。这同时也锻炼了我们思考问题的能力。

到了中学，我们还必须好好的锻炼我们的初中生独立自主的能力。生活中，普普通通的家务活，是我们人类到了中学生后与生俱来的能力。这也牵扯的了个人的自信心与恒心：“只要有恒心，铁杵磨成针”，这句名最能说明恒心它无比的力量与它那坚不可摧的意志力。只要有恒心，什么困难都能克服，何况是生活上简单的家务事，是我们初中生一定能够战胜的困难；自信心可以说它对任何事情都有一定的帮助，但是自信心并不是有益无害，如果只信心太强的话，那将演变成骄傲，如果人生中有了骄傲的话，那将如名言所说：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言非常清楚的点出了骄傲的害处，所以我们中学生应该做什么事都是要自己力所能及的，不要让骄傲改变你的一生。

到了中学，我们自然也要改掉小学期间所以不好的面目，用全新的自己去对待新的开始。小学的我们不明白拥有良好的个人品质有什么用？所以不重视这一方面的问题，自然而然的形成了“出口成章”的状况，身为中学生不应该出现这种坏面目，这不但影响学校的校风，也对个人形象有一定的影响，所以必须要改，也要改得彻底，同时也一定要坚持的去改，不能半途而废。

到了中学，我们一定要有爱心和宽容之心。爱心，是我们并不陌生的词，它包含了一个人的品质与修为，它是我们中国人最最常见的，“一方有难，八方支援”我们中国人既是如此，我们中学生更是如此，我们要争当一名要爱心的中学生；宽容是我们中学生最有用的，它是我们中学生最好解决问题的一种方式，俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，用宽容对待他人，用善良对待仇恨，以自己真诚又善良的心去面对，自然会得到他人的谅解，中学生就必须要有宽容的心在心中。

中学，这个全新的开始，全新的生活，自然用那执着的信念，去走好我们生活中的一小步。

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在过去，生活对我来说十分平凡；但现在，自从经历了那个星期天，我觉得生活充满挑战

那天早上，我在卫生间里梳洗。嗯？水越来越细，倒像是断了线的珍珠，慢条斯里般地从水龙头里落下，真急人!可明明水阀已开到最大了呀!正糊涂着呢，啊？连一串珍珠也不见了，我束手无策：停水了!

停水太突然了，它使我们这些无后顾之忧的人措手不及。一点水也没存，怎么办？妈妈让我提着小水壶去一楼借一点。这一小水壶可是一家人的生命之水，一点一滴也不敢浪费，不敢多喝，更不敢洗脸，刷牙，更不说其他了。

常水热线说水要到下午六点左右才来，一家人宝贝似的计算着这一壶水。这期间除了后悔没储存水之外，更多的是对水的重要性有了深刻的认识：水是生命之源，离开了水，我们将寸步难行。

正沮丧着呢，书房里传来了妈妈急促地叫喊声：“快来看呀!日本地震啦!”

“天哪!”我吃惊得望着电脑上的画面，真让人触目惊心：日本发生了9级地震，并引发了海啸。在仙台，海啸引起的巨浪高达数十米，刹那间，大地变成了沼泽，巨浪咆哮着，张着大嘴，恨不得把日本整个吞噬下去，顿时，日本成为一片汪洋。

但这还不是最恐怖的，最吓人的是世界最大核电站——日本福岛核电站，由于地震引发了核的泄漏!

哎!人们破坏了生态环境，现在灾难来了!地震来了!海啸来了!哎!停水的混乱还没有结束，又陷入到另一个更可怕的现实中。

尽管广岛，长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然寸草不生；接着在上世纪八十年代，苏联的切尔贝尔核电站核的泄漏，使附近农场的猪，牛不断生出没头没尾的怪胎来；如今……

现在，我们是不是该来反省一下自己，为什么会发生那么多灾难呢？这是我们人类对环境肆意污染，对生态的破坏，招致了应有的报应啊!如果还不尽快停止污染环境，那么发生在动物身上的悲剧，也将在人类身上重演。简直不敢再想下去了，这几年的灾难太多了，已经给了我们深刻的教训，所以，赶快拯救自己吧，人类!从现在开始尽可能的保护环境!

“哗哗哗!”那悦耳的流水声把我拉回了现实，哦，盼了半天的水终于光临了干渴的家庭，再次听到那熟悉的声音，真亲切啊!同时也感到了它的压力。我赶紧把水龙头拧紧，不忍让它多流，因为，我似乎又听到“请节约用水”的警钟在长鸣。

生活虽然充满挑战，但是，我们所有珍惜生命的人都能珍惜每一滴水；从现在开始，让我们都来关爱自然，热爱地球，手挽手，肩并肩，心连心地铸起一道绿色环保的大堤，使地球重现往日的绿色，我们的世界会更美好!

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多么令人兴奋，我是一个中学生了。

开学第一节语文课，陈老师就带领我们从“人美”、“景美”、“情美”和“和谐美”四个方面了解和体会了课文《散步》的内容。虽然陈老师并没有给初中上过语文，但他还是为我们上了一节丰富多彩的语文课。陈老师的上课方法我十分喜欢。它和小学的教学方法有了极大的不同。小学的老师上课都从字词为主，很少讲思想感情。所以我们对感情色彩并不是十分了解，而且因为没有怎么学过感情色彩。所以在生活中，也无法体会，更无法运用到写作中，我觉得在这一点上，陈老师给我们讲得很好。用英文评价一下就叫做“wonderful”。

数学李老师也讲得相当好，虽然不能用完美来形容，但也是“perfect”！李老师从生活中引入课题。通过让同学找规律，让我们学会了总结和怎样发现规律。小学老师从来就没有这样给我们上过课。他们都是上课就讲课，并没有将知识融入生活。那就更不要提什么找规律了。小学上数学课总是非常死板，是什么就是什么，并没有发现规律的过程。所以从这一点上看，李老师上课真是“verywell”！

陈老师，我的字一向写得不好。由于在小学没有做任何要求也没有让练字，所以我的字写得很不好。而且现在已经一个暑假没有写什么字帖了，所以请老师原谅，但在新学期，我会努力。我就像爱因斯坦的三个小板凳一样，虽然我现在的字不好，但我一定会努力。请老师相信我。

我憧憬着陈老师用您那睿智的语言，带领我们在神奇的知识海洋中畅游，和我们一起驰骋在跑道、球场，成为我们最好的朋友。

经过一周，我已经适应了校园中的集体生后，我明白了什么是集体，我觉得我们一个寝室就是一个小集体，大家要互帮互助，不要因为自己而连累了大家。我也渐渐适应了早上六点半起床，八点过上课。也习惯了40分钟一节课，虽然它比小学长了15分钟。也适应了晚自习时不可以大声说话和干别的事。也适应了9：30至10：30的一小时洗漱时间和10：30熄灯睡觉。

我希望中学生活是一个崭新的开始。我打算从听好每一节课，做好每一天的作业开始。我尽量在晚自习写作业时做到又快又好。并且做到书写也做得很好。还望老师多多指导和鼓励。我还要做到课后复习，尽量每天一次。生活在我们这个美好的班集体，我一定争取为集体争光，为班级的优秀努力。

以上就是我开学来一周的感想与对以后的想法。

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终于等到了这一天，我初一了！我庆幸着，我摆脱了日复一日如陈醋般悠远的校园，我曾又爱又恨的同学也与我分离，我与最爱的老师也无奈的挥手告别，恳切的叮咛伴着我大半个初一的学习生活。我庆幸，我再也不是小学生了，而是一名中学生了！

可是，我发现我错了。现实给我上了最真实的一课，我似乎错了。成绩的猜疑、同学的不屑、老师的质疑……打击！打击！打击！这对我而言，何尝不是一种痛苦！于是，我忍受着烦恼与怀念，更多的是孤独，骄傲的坚守我小小的自尊！直到现在，同学间的关系似乎缓和了，只是仍不亲切；老师似乎没有了质疑，只是没有信任；我似乎不是那么孤独了，只是依旧落寞。可我，仍然很庆幸，毕竟融入了这个尚且陌生的团体。

第一个月。

开学一个月了，这一个月是苦涩的。像咖啡，情绪低落得那般浓烈；像抹茶，划不开怀念的味道；像烟圈，那缕淡淡的忧伤。第一个月诠释了我所有的不安和焦躁，似乎只配与书本相伴，孤傲得自视清高。往往不会与同学主动交流，我做不到那么开朗；可是，我又不甘寂寞，看着同样是新同学的他们，聊得那么酣畅，形影不离。我有些惆怅，自己依然形单影只，那般孤独，那般落寞。失落感逆袭。于是，不管上课还是下课，我总是认真的看书，只为掩饰自己内心的无助与迷茫。我真的很懦弱，不够自信、不够勇敢；我真的很骄傲，骄傲的自以为是，以至于清高得不肯让人接近。所以，至今，我仍没有朋友。

第二月。

所谓竞争，来得凶猛，来得激烈。马上迎来期中，似乎时间越发紧张了，似乎时间更加充实了。在同学催促和老师的教导下，这段时间总算没有荒废。可是，在如此充实而紧张的学习氛围中，期中考的成绩并非那么如意。冬天来了，接到成绩单的时候，心凉了。有过失望，有过愤怒，有过不甘；但失望、愤怒、不甘过后，冷静下来，重新审视自己的过去，只为在将来做得更好！给自己一首永不放弃的歌，闯出一片辉煌的明天！

第三个月。

十二月了，意味着这个学期的结束。如果说第一个月是轻松与苦恼的交响曲，第二个月是竞争的进行曲，那么第三个月将是拼搏的奏乐曲，翘首遥望，望来的却是伴随着集团联考而来的大摞试卷，愁啊愁。不是考试已成为一种习惯，而是刷题已成为一种戒不掉的瘾。相信十二月会有奇迹，加油！不再痴望窗外，不再迷茫无绪，不再垂头丧气。在未来的某一天，都以崭新的面貌面对生活，面对学习。这十二月，终究会有奇迹发生……

初中生活看似平平淡淡，其实如人生中的四味：酸、甜、苦、辣。初中生，一个全新的地位，也将是不同的生活。初中三年，让友情、书情、师生情相伴，挑战未来不可及的梦！

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我的假期生活是丰富多彩的。

今天，我和妈妈一起来到奥帆基地，参观了各国的帆船，帆船有各种形状，有锥形、长方形、椭圆形等。妈妈告诉我，每只帆船上面都有国旗，这就代表是哪个国家的帆船。

我们顺着基地大道来到海边，只见许多人在捉螃蟹。他们有的俯身在缝隙前，用细铁丝弯成钩子；有的蹲在沙地里，用手指挖出一个个小洞洞。我和妈妈也兴致勃勃地拿来铲子和小塑料桶，加入到捉螃蟹的队伍当中。

我观察了一下周围的地形，想找个下手的地方。这时妈妈喊道：“平平，快过来，我发现螃蟹的‘隐蔽所’啦！”我飞快地跑过去。嘿！妈妈用力把一块大石头翻了个底朝天，一窝螃蟹全都爬了出来，大的像核桃，小的像黄豆，少说也有十几只。螃蟹们无处藏身了，向四处乱爬。我赶紧伸手去捉那只最大的，哪知这家伙真机灵，猛翻一个身，用它那剪刀似的钳子，狠狠地夹住了我的手指。“哎呦——”我疼得跳了起来，用力的甩。可是怎么也甩不掉，它反而越来越紧。我咬紧牙关，狠狠地一甩，那家伙啪的一声，终于“八脚朝天”地掉在地上了。可是我的手指又红又肿，往手指上拼命地吹气，眼泪直在眼眶里打转。这时传来咔嚓一声，我那样子被妈妈用相机拍了下来。

下午回来，看到妈妈闭着眼睛很累的躺在沙发上，我决定自己做饭给妈妈吃，做什么呢？“对，炸土豆丝吧！妈妈最爱吃的！”我穿好围裙。把土豆洗干净。然后学着外婆的样子，一手拿土豆，一手拿水果刀，小心翼翼地慢慢削皮。削好后我又把它们擦成丝，完成后，我非常高兴自己第一次使用刀时竟然没有伤到自己。下面是最重要的了——炸土豆丝。当油冒小泡泡时，我把土豆丝放入锅中，因为在油烧热后，遇见了水就会跳出来。我猫着腰，一手拿铲子，一手拿着锅盖，随时要和“油星”战斗。我翻炒着，它很滑，我让它往左它偏往右，我让它往右，它又偏往左。我努力翻炒着，终于把它们拍均匀了。不一会，这些土豆饼变得黄澄澄的了，真让人馋涎欲滴。我迫不及待地拿了一块放进嘴里，哇塞！味道味道太好了！我把炸得香喷喷的土豆丝盛了出来。这时，外婆回来了，妈妈也休息过来了，她们望着桌上的炸土豆丝，一边微笑着一边品尝我美味可口的炸土豆丝。外婆对我说：“你长大了，会自己做饭了。”。我笑了。为今天的游玩，也为自己的劳动成果让外婆和妈妈感到高兴。

晚上，当我坐在电脑前写下这一天的生活时，我也不由自主地笑了，为这一天的丰富生活而笑。作文

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丰富多彩的课外生活，培养了我们广泛的兴趣。养花是我最喜爱的活动之一。

去年春天，我参加了我们学校的课外养花小组。我第一夭看到那些充满生机的花草时，感到特别亲切喜人。从此，我每天都象照看小弟弟小妹妹那样照管他们。我们养的花，品种很多，有木本的，也有草木的，有常青的，也有季节性的，有的要盆栽，有的需畦养，爬秧的播给他搭架，立秧的也有的需给他竖杆支撑。虽然没有奇花异草，但是当地常见的花草已是应有尽有了。

清晨或傍晚，我们经常给这些花浇水、施肥、除草……

一天早晨，我又拿着喷壶去给花秧浇水。为了让这些花秧能吸收充足的水分，早点开花，就把每一棵都浇了适量的水。当我刚要浇一棵仙人掌的时候，我们小组的一名老组员跑过来告诉我说：“仙人掌喜欢干燥，不能多浇水，不然，它的根会烂的。各种花都有自己的生活习性，他们所需要的水分也就不同。”她的话引起了我的极大兴趣。真没想到，浇花还有这么多的学问呀！

在开花之前，应该给它们增加‘营养’，那就是施肥。我们从家里弄来一些鸡粪，准备施给每一棵花。辅导员刘老师告诉我们：“鸡粪属于高效肥料，在施肥时，把它们与花秧隔开一点距离，不然花秧会被烧死的。施肥也应该注意适量，不能放得过多，也不能放得太少，如果不适量，也会影响花秧的生长。”我们按着刘老师讲的方法细心地给花秧施了肥。几天以后，花秧果然比以前长得壮多了。

经过我们的精心照管，这些花陆续地开出了绚丽的花朵。最先开放的是月季花。那天早晨，我又去浇水，当浇到那几盆月季时，忽然发现在绿叶的簇拥下有一个大花骨朵。我高兴极了，连忙跑去告诉刘老师，刘老师听了以后也非常高兴。过了一天，这朵月季花终于张开了笑脸。粉红的月季花在翠绿的叶子的衬托下，显得格外美丽。几天以后，玫瑰花相继争艳，送出了浓郁的馥香，又过几天，茉莉花也散发出阵阵沁人心脾的幽香，俊俏的凤仙花凑趣似的，显出她那艳丽的姿色，爬满墙垣的喇叭花始终象屏幕一样为这些花做背景。我们的小花坛成了花的海洋，花的世界。花儿引来了成群的蜜蜂、蝴操，在花丛中翩翩起舞，更增添了情趣。我们请同学们来观赏。他们一走到花坛边，就被这万紫千红的景象所吸引。有的用手托住月季花看个没完，有的贴着玫瑰花闻了又闻，还有的问我们怎么才能把花养得这样好……同学们赞不绝口，感叹不已。

看到同学们一张张的笑脸，我们也抑制不住内心的激动。我们用辛勤的汗水迎来了他们的欢笑，这笑声又激荡着我们的心窝。把芳香献给别人是一件最快乐的事。

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暑期生活是丰富多彩的，然而，随着各类电子产品的出现，人们的生活水平逐渐提高，同时也培养了一批批宅男宅女。说好的徒步旅行呢？说好的亲近大自然呢？这不，在家闷了一星期的我便被妈妈动员起来，开启了周末的啊的自然之旅。

七里峪一直是霍州乃至附近几个地区的避暑胜地，沿着蜿蜒曲折的盘山公路乘车而上不久便到了一个名为“森林假日”的旅游景点。“森林假日”不同于山上其他景点，它不仅仅包括了餐饮和住宿，而且，还别出心裁的设立了一些游乐设施。这些建筑又恰到好处的没有影响山中的景致，给人一种现代化又包含原始的感觉。

景区中，最吸引我的便是这绿汪汪的潭水了。潭水上方有一瀑布，不大不小，恰好落在潭中，激起一片片水花，为这略显单调的潭水增加了几分灵气。人们坐在玻璃质的栈道上，喝着茶水咖啡很是一番享受啊。

山中的别墅是住宿区。一栋栋别墅有规律的林立，并不显得凌乱或者拥挤。这里的别墅既不像城市中的现代化或者奢华，也不想其他山中别墅一般一味的保留大自然，从而影响到休息的质量。这里的别墅结合中西方建筑风格，同时保留了山中特色，让这些别墅在山中并不显得突兀，反而给人一种特别有和谐的感觉。最最重要的是这里的住宿设施条件一应俱全，电视，网络包括洗浴等都是很高档的，又不奢华，很是合适。而且，这里还具有一些工作设施，比如会议室。也有KTV，电影等娱乐设施。一系列的商业理念和建筑，是这森林假日的王牌。

光看这番介绍，也许不足为奇，哪个景区还没有几个吸引眼球的景点。然而，这些都不是七里峪的精华所在，只有亲自走一走蜿蜒的山路，侧耳倾听欢畅的溪流，深吸一口清新的空气，你才能真切感受到它的魅力。

夏日的七里峪，颜色单调。远远望去，漫山遍野是那葱葱的绿色，但却多了纯洁的白色、靓丽的紫色，以及鲜艳的红色等各色花儿。整个大山仿佛一张巨幅画作的背景，翠绿的'树木展现了森林特有的清新，不同的树勾勒出不同的色彩，站在这幅大自然的巨作之前，闭上眼睛可以听到风拂过树梢的低语，鼻端萦绕着纯粹的草木香气夹杂着花香，忘情地呼喊过后能听到大山给你的回复……

走进一个很原始的山谷，沿着绵延的路，时不时会发现路边绽放着的无名小花。两边山上的奇树怪石，无需别人告诉你它们的名字，在这里尽可以发挥想象，用自己的眼光去审视每一棵树、每一块石头、每一道风景。

漫长的山谷似乎没有尽头，走乏了可以找块石头坐一坐。再者，可以掉头重新选择一条有小溪相伴的山路。小溪的水清澈凛冽，从山上顺流而下，伴着游人的脚步，溪水流得似乎更加欢快。溪边的石头和树根上长满了厚厚的青苔，水边的白桦林时密时疏，那细细长长的白桦树干在烈烈骄阳里伸向碧蓝的天宇，心也随着那轻摇的树影慢慢静了下来.....

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不知不觉署假一下子就过去了、在姐那里过着“猪”一样的日子、吃了就睡、睡醒后又吃、哈…我都无法不佩服自己啊！哈…只是少了啊枚的陪伴、啊威的关怀、啊涛的吵闹、虽然有时是觉得家里很烦、但比起现在却又显的那么的有趣、不过这些烦、嘿、会结束的…我想我会知足、啊威让我重新坚强、让我觉得原来自己痛得刻骨铭心的、是那么的不值一提、是我太傻罢了…其实后来才知道、人活着就不要老沉沦于过去、放下的终归放下、更要珍惜眼前、我知道啊威…是我现在最想珍惜的人了…虽然署假不在同一个地方、但思念会让彼此的情更浓噢…习惯了一个人躲在家里、什么都不管、亦什么都不用做、什么都不必想、就拼命看书…拼命的睡觉、无所事事、只有单纯的存在着、一个人、感受东莞这热空气满满的把我侵蚀掉。“就这么简单”呵…我想的、我自己能让自己满足、而别人要的我想、或许我无能为力…有时突发的悲伤泳上心头、让我无所适从…思念就在那么一瞬间降落到用心底？本就对任何东西已一身轻的我、看着蓝蓝的天空上挂着的云、又想起啊威十七号为我饯行时买了一大堆的棉花糖…呵…吃着、嘴里是他满满的爱、喜欢吃棉花糖也许是因为把它吃到嘴里有一种幸福的感觉“甜甜的”每逢心情不好便吃它来缓解心情。没有你、连快乐都觉得是多余…心情每天都在变、有是因为你的一句、我会狂笑、也会痛哭、然后、泪流满面都不想管、让它挂着、晾干、呵…如此而已…偶然发觉这里的小孩可爱得要命…胖嘟嘟的…而且发型都是只在前面留了一点头发、后面是光秃秃的…看着。看着。自己的心情又慢慢的好起来了…令我不知不觉又想起我弟的那可爱样…有时脾气是差了点、但至少他需要我带他…如果把他悄悄带给别人带的话、待他发现便会大哭、叫着我、似乎在呻吟着“不要走、你要带啊涛…”可我不能停下脚步、因为我跟他不属于同一个世界、我也有我的事做、不想整天带小孩子…不想太早体验我将来要过的生活、或许可以说我太自私吧…我才十七岁、有自己想要做的！有权做自己想做的、有权做自己不想做的…这是自私？？呵也许…“快乐的日子就像是含在嘴里的冰琪绫、还没有来得极体会它的味道却已经溶化了…”生活中的我都是不懂得珍惜一切的吧…写不出惊人的字句、一无所长、不是自己自卑、是事实啊…无聊的出生在这个世界、无聊的适应着这个世界、接着无聊的死去、人的一生、真可以这样的简单而无趣…呵~~过后又可以重生！多好！！

“今天的心情是有够差！！就又这样过了一天，23号我的生日。呵。跟姐他们就过了这样一个简单而又显得有趣的生日。当然和暑假。

我有过这样一个暑假。值得怀念。

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书，在生活中十分常见。书中的情节时而风平浪静，时而跌宕起伏。好书总是让人爱不释手，书中的情节令人羡慕。可转念一想，生活不也是一本书吗？它充满了酸甜苦辣。而火一样的初一生活更是这样。

酸.冬

呼啸的寒风，皑皑的白雪，填满了这毫无生气的季节。下课铃响了，气氛突然活跃起来。他对他的朋友说：“出去走走？”他的朋友点头答应，两人并肩向门口走去。突然，一只手抓住了他的朋友：“教教我数学好吗？”“好。”于是另两个人走回教室，望着他，我能说什么呢？他脸上的肌肉抽动了一下，独自走在外面，寒风丝毫掩盖不住他内心的难受，一丝酸楚在他嘴角泛出。

酸，并不是开心或痛苦，而是一种说不出的难受。

甜.秋

金黄的野菊开满了田野。农田中，农民都微笑着，看着成熟的作物，他们的心里都乐开了花。各处都能嗅到丰收的味道，校园中也不例外。老师正宣布着月考的排名，他攥紧拳头，腿急得打颤，额头早已挂满了汗珠。这时，他笑了，那种喜悦的笑容仿佛连千年冰川都能融化。老师将第一名的奖状发到他手中，要他照相，他走到讲台上，好像脚下踩着青云。

甜，是一种收获的喜悦与满足。

苦.春

万物复苏，冰雪开化，杨柳抽出了新绿的枝芽，不知是哪只鸟在树间嘤嘤地吟唱，大地一片生机。可教室中却不是这样，老师教授着知识，学生们时而认真听讲，时而埋头记录。几只风筝飞上了天空，孩子们嬉戏打闹，都没有干扰他的学习，他虽然头昏脑涨，但他知道没有努力，哪有收获，付出越多，收获也越多。每每想到这里，他就会立刻精神抖擞。

苦，是一种努力和奋斗的艰辛，是播种梦想的过程。

辣.夏

太阳如火炉一般蒸烤着大地。此时，浮躁也占领了他的心，考试成绩出来了，名次一落千丈。同学排挤他，老师也对他另眼相看。走在街道上，好像欢笑与他再也无缘，太阳烘干了他的心，也蒸发了他快要流出的眼泪。他回到家，把自己关在房间，如困兽一样四处走动。悲哀、失落、羞愧、甚至恐惧冲荡着他的内心，但他想：“一次失力就代表碌碌终生吗？决不！我要继续努力！”他像吃了辣椒一样振作起来，推开门，从前的颓废早已在他眼中消失。他一字一顿地在心中说“我——要——更——好！”

辣，不同于酸、甜、苦，而是一种动力，刺激人奋发向上。

没错，“他”就是我，但这不不重要。重要的是生活是有味道的，有快乐也有痛苦，正如大作家泰戈尔所说，“快乐与痛苦就是生活，一个人最害怕平平庸庸过日子。”

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每个人心情不好都会有不同的处理方式。我呢，生活受挫时会看书。个人认为从向上的书籍中可以得到治愈。不看书与看书，还是有区别的。小学，自己就看了大部分文学名著，不管是青少年读本还是厚厚的原著，我都可以很有耐心的看完。初中时，学校图书馆的书很多都被我看了，不知不觉一去图书馆同学会问我这本书讲什么，好看不……初中毕业前我直接成了学校图书馆借阅量第二……

看书是一个不断取舍的过程，从杨红樱、饶雪漫、郭敬明、安妮宝贝、亦舒。越来越能发掘内心深处的理性。赤裸裸的一针见血，替代了雪月与风花。如今的我，还未够强大，当自己仅有的阅历拯救不了自己时，我会看亦舒的书。不得不说，接触到她的作品是一件幸运的事。在app store下载了她的作品精选，当我被世事困扰时，我会看她的短篇。字里行间透出来的睿智，让你冷静下来，清醒，昂扬。我认为每个女生，都要好好接触她的作品，真的。

渐渐，特别是高中以来，没有太多时间去阅读，哪里能像以前一样天天抱着大本《红楼梦》慢慢自我揣摩呢？哪里能再去大姑家借那一套深绿色的文学原著呢？看着丰富的资源在那里，可是却半年用，真是折磨。

网络、微博冲击了我。上网五花八门的信息分散了我的注意力。一本书中的经典语录加工在一条微博上，一发布、一转发，很多人知道了，你也知道了，不可否认，你拓宽了眼界。可更深层次的说，你知道了这么本书，这么个作者，知道了里面的点睛之处，却不知道书的内容和细节。这真是太可悲了！————一个只知道经典语录的年代！一个出口成章、听上去学富五车的人，他懂得竟然都只是些经典语录。我只能说他也许是个微博控。

试问还有几个人能够抱着厚厚的书籍坚持读下去，小学、初中我可以甚至不惜上课与老师“打游击”，高中没这个魄力了。渐渐的，发现自己实在不能将一本古典著作心无旁骛一气呵成下去，我需要反思了，我想。

《读者》杂志一月两本，这是我阅读的底限了，这场精神盛宴我是不会错过的，我决心坚持一辈子。我不知我是否是一些人眼里的文艺小青年，看书，写文字，摄影，小清新。做这些，没有概念和目的性。我只知道，我喜欢，我热爱，这些就够了吧。现在没有经济能力，用手机或者千元的傻瓜相机拍，但我心中依然有单反相机的模样。

对自己说，做个有点性格的女生。不跟风，不因别人用什么、穿什么、流行什么就去盲目的做。真的没必要注重太多，自我感觉良好，世人看上去不别扭就行了。我并不是那种愤青，不顾世人目光的人。咖啡红茶、书籍相机、习惯穿衣、兴趣爱好，完全顺着自己的喜好，能够不被同化，可以对抗强大的交际圈真的不容易啊。

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时光在点点滴滴中流过，从不逗留，只留下那永不退色的记忆……

——题记

当含蓄的朝霞出现在天边，那晶莹的露珠亮出笑脸是，她便迈出轻盈的脚步，踏着风，姗姗而来。

走进校园，踏进班门，我便来到了新的“世界”。一切的一切都是那样的陌生，没有他们，没有她们，更没有它们。虽然天空还是一样的蓝，墙面还是一样的白，教室还是一样的整洁。但，没有了昔日的欢歌笑语，不见了往年的熟悉面孔，失去了以往的情似海深。想到这里，我不禁有些失落，有些落寞，一个人静静的坐在木椅上，看着一片片绿叶，一片片树林，它们迎着朝阳，冒着烈日，最后享受晚霞。岁月变迁，斗转星移，四季轮回，严冬过后，一个个新的生命便悄然开放……

“同学你好，我们交个朋友吧。”一个美妙的声音响彻在我耳畔，那样的美好。“你好！”我兴奋地站起身来，拉着她那细嫩的小手，边走边聊……

四季轮回，缘起缘落，快乐，其实就在我们身边！

当蓬勃的太阳闪耀在天空，那娇艳的花儿扬起自信时，她便抬起沉重的头颅，随着风，悰悰而起。

幸福是什么？老人说：幸福是一家人团团圆圆，青年说：幸福就是快快升官，快快发财，小孩说：幸福是每天都有棒棒糖吃。幸福无处不在，但无处寻觅，你不知道它在哪，我有些迷茫了，到底什么是幸福呢？

在追寻答案的路上，我看见了妈妈，看见了……那一碗清汤面，那样的朴实无华，但香味扑鼻。或许只是一碗小小的面，或许只有那清晰可数的菜，但对于我来说，这——便是幸福。

妈妈的爱是无私的，是默默无闻的，世上最理解你的便是母亲，也许你看不见，可她就在你的身边，静静的观望着。当你疲惫的时候，她便送上一杯茶，一碗面，清清淡淡，对我来说，它便是浓浓烈烈的！

幸福是什么？我说：幸福是一碗热气腾腾的清汤面。

当怡红的晚霞落幕在天际，那雪白的白鹭挥动翅膀时，它便张开硕大的白羽，迎着风，奋翮高飞。

太阳即将落下帷幕，渐渐地，一个学期便悄悄走过，转瞬即逝。回忆过往，那点点滴滴的回忆，变成了一片片拼图，一片片碎屑。坐在书桌前，拾起掉落的图片，闭上眼，打开心，用心去感受，你笑了，笑年少轻狂，笑当时的我们，在那个地方，做的那些事。你哭了，想曾经的你，曾经的你们，在那个地方，做的那些事。渐渐地，你睁开了眼，泪眼朦胧，一切都模糊了起来，这时候，请伸出你的手，擦干眼角的泪痕。

你看到了明媚的阳光，那么的耀眼，手指轻轻的挡（附）在眼前，留出一小小的空隙，金色的阳光照了进来，照在你的手上，那么暖。照在心里，那么暖……

故事还在待续，笔墨还未停止，记忆还会更新，留下的都是美好，盈心房。

拿起你手中的拼图，拼出只属于你的那份记忆，只属于你的那份美好。

——后记

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生活总是教会我们很多，时间也这样悄悄地溜走。而我总觉得应该记录一些什么，记录这白开水般的日子和金子般的年华。

终有一天，提笔就会老去，对往昔的赞叹、感概和无以言说的微笑，是五味杂沉，也是桑田沧海。套用文学词句就是：多年以后，当你回想那时的曲折失落时，不过是在雨夜道路上的一场狼狈颠簸，此后我们便学会了理解宽容，并学会照顾到别人的感受，曲折奋斗中也学会了让自己变得坚强。教师节这天，我们除了应该感谢我们尊敬的师长，还应该感谢生活，它也是我们最好的老师。

感谢生活的伟大。细说起生活，自己的生活却是吃喝拉撒的穷忙人生。

除此之外，若有自由支配的时间，还是应该多读书，洞察他人的世界和人生，读书可以明智嘛。

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