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沙禽飞的经典语录

来源:励志帝 日期:2023-03-16 21:50:56 分类:励志语录 阅读:

1、经年,未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆,霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中,一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞,清殇如。寂寞琉璃,荒城繁。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年,花祭唯美。邂逅的情劫,淡淡刻心。那些碎时光,用来祭奠流年,可好?

2、如今,苦守望在相思的渡口,在雨泪交织的风雨中,心,在为那一点点的花愁盛开,为的,只是,能与君相见……

3、醉了,是否可以忘掉所有。忙碌让君忘记了还有人再想君,如果都能像梦一样该多好。可怜不是梦,都是现实

4、汗水和泪水的成分相似,但前者能为君赢的成功,后者却为君换来同情

5、九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。嵩楼上忽相见,看过花开花落时。花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。道诸侯皆故人,留连必是多情处。

6、蓦然回首,前尘不堪流连,自卿离去,暗淡了这俗世繁华,只余孤影几度徘徊,独酌月下,对影成殇;陌上花开乏人赏,红尘孤飞凭谁引?独自憔悴,把剑凄然望,来时路上,再不见那一痕素裳淡雅。前燕,沐烟雨,鸣月孤飞,月下荷,濯清涟,伴泥摇曳,楼中人,染相思。

7、我有所念人,隔在远远乡。有所感事,结在深深肠。远去不得,无日不瞻望。深解不得,无夕不思量。此残灯夜,独宿在空堂。天殊未晓,风雨正苍苍。学头陀法,前心安可忘。

8、缱绻一生的情愫,抖落时,也不过是伤痛无尽,片片心碎无痕。

9、思,瞳中景,前程过往,不明;想,忆中人,是非进退,不惑。空中月,今夕何夕,不知。梦中人,忽隐忽现,不眠。

10、一日兼他两日狂,已过三万六千场。年新识如相问,只当飘流在异乡。

11、饮中八仙,谁知道是哪八仙?你喜欢的又是哪一个?

12、臣妾不仅要的肉眼认识臣妾的肉身,臣妾要君的灵眼认识臣妾的灵魂

13、臣妾不屑与任何一个人去争。爱臣妾的,不用争。不爱的,争来也没用。

14、君是臣妾小心维护的梦,臣妾疲倦地享受着,这个无法靠近的光芒

15、长相思,晓月寒,晚风寒,情人佳节独往还,顾影自凄然。亦难,思亦难,长夜漫漫抱恨眠,问伊怜不怜。

16、小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。树湿花飞不起,愁无比,和春付与东流水。十光阴能有几?金龟解尽留无计。语东阳沽酒市,拼一醉,而今乐事他年泪。

17、轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

18、都道无人愁似臣妾,今夜,有梅花,似臣妾愁。

19、臣妾再怎么着,君也要把臣妾当个人不是?

20、醉卧沙场君莫笑,臣妾实在做不到。

21、阳光碎如臣妾手心的花瓣,瓣瓣无声。

22、夜里梦到母亲,臣妾哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候,梦却早不知道飞到什么地方去了。

23、一片空山石,数茎幽谷草。写寄风尘人,莫忘林泉好。

24、天秋木叶下,月冷莎鸡悲。

25、雨骤风驰帆似舞,一舟轻度溪湾。

26、万顷花开春已暖,独坐花间煮一壶梅枝,自来闲逸尘俗未沾身,哪管他浊世网缚我心,自赏春色满庭前。

27、旧河长渡,失了酒,识了友。古楼新登,得了情,德了心。

28、梨花雨凉,染尽半世痴狂。

29、连天荒草没城台,漠上斜阳雁归来。曾经将军负韶华,不知红芍为君开。

30、自昔年相辞后,霜雪欺花,红颜不如旧。

31、忆流年如画,伴他琴音,舞我东风过桃花,鸢飞十里蒹葭,好风华。

32、晓云流烟,秋水映长天,伊人芊芊,风月竞相沉轩。

33、那一世你惊才绝艳五彩霓裳独冠,我蹉跎半生只求你一眼温情转。

34、草木葱郁的山间,溪流涓涓的河岸,想起,倾城天下,容华谢后,过尽千帆的容颜,曲终人散的画面,也不过是往事如烟,山河永寂,不如,做一朵陌上花,艳不求名,静静地躺在河畔草木的怀抱里,或者悄悄地卧在青山角落的缝隙里。

35、阅画平舒单翡翠,翻书凸显双芙蓉。相思使我常遗梦,都怨关山万千重。

36、此刻思君不见君,见君早已不思君。

37、在烟花柳巷深处,是谁,执手相看,无语凝噎?是谁,衣带渐宽,始终不悔?

38、你沉溺于灯红酒绿的风月场,演绎着动人的爱情,诉说着痴迷的故事

39、寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。

40、与君初见,犹如故人归。

41、你要储蓄你的可爱,眷顾你的温柔,变得勇敢

42、万里河山如梦,不及你青丝如瀑。

43、姑娘大概是江湖大盗,才与小生打了个照面,在下的心,就完完整整落在姑娘那儿了。

44、唯天有设险,剑门天下壮。

45、星星鹤发簪霞冠,笑者朱衣拥金节。

46、忘川河畔彼岸开,奈何桥头满尘埃。忘川忘川望不穿,奈何奈何笑奈何?

47、一眼之间,一念执着

48、我又想起一千年前的枫桥,落榜的才子僵卧孤蓬。十年寒窗终成泡影,身旁的河水潺潺奔流,夜半钟声直落心底。这个失眠的夜晚,无非是姑苏城外对尘世的一次反思

49、樽前拟把归期说,未语春容先惨咽,人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》

50、鹰击长空,翔浅底,万类霜天竞自在。

51、这边的景色独好,只是我不曾回眸,柳岸花畔的情圆月明,风残雨断的小桥风月,似乎总经不起岁月的折损,回眸一朵浅笑,一片泪水,光阴总是等在遗忘的前面,高兴总是兀自回首。

52、夜风晚来骤,花浓凋浊酒。

53、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退,花叶永不见。彼岸花,花叶互守护,彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱,彼此永不见。彼岸花,花叶互因果,生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。

54、结果即为天定,永不会改变,但过程是结果的选择。所以上苍并未卷顾任何人。

55、伊人憔悴,举杯为谁醉!情愫所归,怦然为谁碎!琴音缭绕,落叶为谁坠!记忆,不过流沙,浮华,不过如梦。落寞的等待,无力的执著。相信,恪守。千百年后的轮回相遇,望君与佳人携手,黛眉轻蹙,似曾相识淡然一笑,擦肩而过,不过路人

56、风里曾相见,那时杏花疏影,花开翩跹。依稀昨夜,星辰明洁似你双眸。而今,已是物是人非,花落尽。这一场似水流年梦,伊始于无声,亦陨落于无形。年华若素,桐叶翻飞,这一场相遇相离,短短不过数月光影,仿若烟花绽放,于极致处,黯然陨灭。

57、他不后悔同他遇见,也不怨他到底是为什么而护着自己。吴邪他就是恨自己不能早些认识这么个人,不能早些陪在他身边,那样或许他就不是现在这么个性格,至少,自己能多看几次对方的笑脸,次数不多,可是回回都让自己觉得温暖笑容

58、这世界的每个人都是独一无二的,但事实上,总有一些人相比另外一些人,不管存在方式还是经历上,都更特别一些。对这些特别的人而言,一个真正理解他们,接近他们的人是那么重要,那么不可替代。

59、天山积雪,化作尘世雨点,丹火炉烟,原是人间炊烟。

60、佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静

61、北归南雁,陌上花开,听着蹄哒哒作响,多想策马狂奔,对酒当歌。写一纸柔肠相思意,默默无言独自泣。细碎流光落笔却成殇,那缠绵悱恻的千古情爱,还是付予了漫天的'风雪,难以寻找。

62、岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。

63、若注定是过客,何必去惊扰一盏灯光。

64、草萤有亮终非火,荷露虽圆不是珠。

65、声也颤,舞也乱,焦尾琴弦断; 缘易结,情难灭,独望江中月; 清风晃,西柳怅,泪已湿红妆; 渭城离,烟雨稀,纸鸢随风寄; 桃花错,因缘落。

66、怀念,是一种幸运难过。怀念是对昨日悠久的积淀战对将来美妙的神驰。也恰是由于有了怀念,才有了久别重逢欢乐,才有了不测相逢欣喜,才有了亲朋相聚时的碰杯庆贺。

67、开放是实在的,怒放只是一种过来。

68、缘聚缘散缘如水,背负万丈凡间,只爲一句,等候下一次重逢。

69、彼岸花开,伤情切意,三生石旁,情定终生,奈何桥边,了却前世,断肠草生,不断相思。

70、乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午, 晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是, 风敲竹。

71、这一世,你枯灯油下寒窗织纱,指尖血下刺骨冰凉,而我浪际天涯苦争杀赢取世俗繁华泣补寒下,怎殇,繁华卿不在旁。

72、清音十八弦,雾水犹寒,空山草径,草舍幽然,可见,户冷窗凉事实难,轻吟唱,号角灯残。

73、灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。万般故事,不过情伤;易水人去,明月如霜。

74、八月蝴蝶黄,双飞西园草。

75、同至桃花处,唯见碧水流。桃花离桃树,桃花水上浮。佳人何处去,伴与桃花休。

76、风送梅花过小桥,飘飘。

77、垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。

78、雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。

79、长安旧梦深巷里,朱墙粉饰能几时。浮絮残叶水荡涤,冷暖沉浮唯自知。

80、一杯情,一杯泪,往事散,今生浅,奈何人懂负江山,落魄梦,江湖醒,白马青衫,问生死,奈何渡,一语洪荒,少年识别,古风多少念,爱恨三层天,一动人,二更心,三更无雨,无人看心情,一种懂,两个梦,缘断散,爱恨浓,一杯老,一杯情,分杯心,爱恨错,梦散了,人情断,负心事,人间别,苦苦苦,此事难了。

81、希望时光快些吧,下一个轮回,说好要做一朵野花,和他并肩开在旷野里。没有人世的纷扰,没有悲欢的姿势,用虔诚的心去迎接雨露朝陽。春秋几度,岁月轮换,枝枝叶叶相惜,日日夜夜不离。

82、飞沙走尽大漠,又奔天涯,朝来暮去,暮暮朝朝,提剑纵马,诗酒趁年华,那些归不去的沙,如同回不去的年华。

83、听风言话,笑饮一壶你沏的茶,回忆青春年华,如今你我已各自成家,可否还会想起当初我的回答,消散于天涯!

84、悲泣情仇锁入魂,朝夕缱换春秋度,等待千年轮回处,待续并肩再续缘,天地阴阳乾坤定,纵古衡今证痴情,心系牵遥魂引路,入酒池痴心醉,深吻红尘佳人唇,等待千年心无怨,结伴红尘一世缘,携手牵,誓无变,诚挚动天笑月老,攀越红线山,此情此心至此爱,终世无悔终无怨。

1、长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

2、君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。

3、长相思苹满溪,柳绕堤,相送行人溪水西,回时陇月低。烟霏霏,风凄凄,重倚朱门听马嘶,寒鸥相对飞。

4、羌管不须吹别怨。无肠更为新声断。

5、蝶恋花谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。

6、临江仙池外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声,小楼西角断虹明,阑干倚处,待得月华生。燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌,凉波不动簟纹平,水精双枕,畔有堕钗横。

7、羡子年少正得路,有始扶桑初日升。

8、十年前是尊前客,月白风清。忧患凋零,老去光阴速可惊。鬓华虽改心无改,试把金觥。旧曲重听,犹似当年醉里声。

9、阮郎归南园春半踏青时,风和闻马嘶,青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。花露重,草烟低,人家帘幕垂,秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。

10、谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好,花坞苹汀,十顷波平,野岸无人舟自横。西南月上浮云散,轩槛凉生,莲芰香清,水面风来酒面醒。

11、人生自是有情痴,此恨不关风与月。

12、去年绿鬓今年白,不觉衰容。

13、画船载酒西湖好,急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下,空水澄鲜,俯仰留连,疑是湖中别有天。

14、细想前欢。须着人间比梦间。

15、遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。

16、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

17、浪淘沙把酒祝东风,且共从容,垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无,今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同。

18、鹅毛赠千里,所重以其人;鸭脚虽百个,得之诚可珍。

19、老去光阴速可惊。

20、古人相马不相皮,瘦马虽瘦骨法奇;世无伯乐可嗤,千金市马惟市肥。

21、踏莎行候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。

22、采桑子轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

23、同心而共济,始终如一。

24、少年游阑干十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,二月三月,行色苦愁人。谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂,那堪疏雨滴黄昏,更特地、忆王孙。

25、望极不来芳信断。音书纵有争如见。

26、浣溪沙堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天,绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑,六幺摧拍盏频传,人生何处似樽前。

27、不修其身,虽君子而为小人。

28、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。

29、蓦然旧事上心来,无言敛皱眉山翠。

30、画楼钟动君休唱,往事无踪。聚散匆匆。今日欢娱几客同。

1. 行虽至卓,不离高下;言虽至公,不离是非。能虽至神,不离巧拙;貌虽至殊,不离妍丑。圣人假此,以示天下,天下冥此,乃见圣人。

2. 勿以行观圣人,道无迹;勿以言观圣人,道无言;勿以能观圣人,道无为;勿以貌观圣人,道无形。

3. 圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五者,圣人一之不胶,天下名之不得。

4. 圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。

5. 圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。

6. 天地寓,万物寓,我寓,道寓,苟离于寓,道亦不立。

7. 五云之变,可以卜当年之丰歉;八风之朝,可以卜当时之吉凶。是知休咎灾祥,一气之运耳。浑人我,同天地,而彼私智认而己之。

8. 衣摇空得风,气呵物得水,水注水即鸣,石击石即光。知此说者,风雨雷电皆可为之。

9. 特因外物有去有来,而彼瓦石实无去来。譬如水中之影,有去有来。所谓水者,实无去来。

10. 寒暑温凉之变,如瓦石之类,置之火即热,置之水即寒,呵之即温,吸之即凉。

11. 有时者气,彼非气者,未尝有昼夜。有方者形,彼非形者,未尝有南北。何谓非气?气之所自生者如摇箑得风。彼未摇时,非风之气;彼已摇时,即名为气。何谓非形?形之所自生者,如钻木得火。彼未钻时,非火之形;彼已钻时,即名为形。

12. 重云蔽天,江湖黯然,游鱼茫然,忽望波明食动,幸赐于天,即而就之,渔钓毙焉。不知我无我而逐道者亦然。

13. 惟圣人不离本情而登大道。心既未萌,道亦假之。

14. 以盆为沼,以石为岛,鱼环游之,不知其几千万里而不穷也。

15. 圣人以知心一物一道一,三者又合为一,不以一格不一,不以不一害一。

16. 道茫茫而无知乎,心傥傥而无羁乎,物迭迭而无非乎。电之逸乎,沙之飞乎。

17. 一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道者能害道者。

18. 不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石。是乎,非是乎,惟置物者知之。

19. 道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故不无道;以不得道,故不失道。

20. 观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪皆水。

21. 不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实。得之,契同实,忘异名。

22. 无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。

23. 惟不可为,不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。

24. 非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。

25. 人之所病病疾多,医之所病病道少。

26. 圣人不以一己治天下,而以天下治天下。

27. 圆尔道,方尔德;平尔行,锐尔事。

28. 处明者不见暗中一物,处暗者能见明中区事。

29. 鱼欲异群鱼,舍水跃岸则死;虎欲异群虎,舍山入市即擒。

30. 勿轻小事,小隙沈舟;勿轻小物,小虫毒身;勿轻小人,小人贼国。

31. 譬如屋宇舟车,待人而成,彼不自成。知彼有待,知此无待。上不见天,下不见地,内不见我,外不见人。

32. 天非自天,有为天者;地非自地,有为地者。

33. 梦中鉴中水中,皆有天地存焉。欲去梦天地者寝不寐,欲去鉴天地者形不照,欲去水天地者盎不汲。彼之有无,在此不在彼。是以圣人不去天地去识。

34. 死胎中者,死卵中者,亦人亦物,天地虽大,彼固不知计。天地者,皆我区识。譬如手不触刃,刃不伤人

35. 天地虽大,有色有形,有数有方。吾有非色非形非数非方,而天天地地者存。

36. 心应枣,肝应榆。我通天地,将阴梦水,将晴梦火。天地通我,我与天地似契似离,纯纯各归。

37. 天下之人盖不可以亿兆计,人人之梦各异,夜夜之梦各异。有天有地,有人有物,皆思成之,盖不可以尘计,安知今之天地非有思者乎。

38. 运而不已者为时,包而有在者为方,惟土终始之,有解之者,有示之者。

39. 仰道者跂,如道者骎,皆知道之事,不知道之道。是以圣人不望道而歉,不恃道而丰,不借道于圣,不贾道于愚。

40. 笾不问豆,豆不答笾,瓦不问石,石不答瓦,道亦不失。问欤答欤,一气往来,道何在。

41. 吾道如剑,以刃割物即利,以手握刃即伤。

42. 小人之权归于恶,君子之权归于善,圣人之权归于无所得。惟无所得,所以为道。

43. 吾道如处暗。夫处明者不见暗中一物,而处暗者能见明中区事。

44. 吾道如海,有亿万金,投之不见;有亿万石,投之不见;有亿万污秽,投之不见。能运小虾小鱼,能运大鲲大鲸。合众水而受之,不为有余;散众水而分之,不为不足。

45. 两人射相遇,则巧拙见;两人奕相遇,则胜负见;两人道相遇,则无可示。无可示者,无巧无拙,无胜无负。

46. 习射习御习琴习奕,终无一事可以一息得者,惟道无形无方,故可得之于一息。

47. 不知吾道无言无行,而即有言有行者求道,忽遇异物,横执为道,殊不知舍源求流,无时得源,舍本就末,无时得本。

48. 人生在世,有生一日死者,有生十年死者,有生百年死者。一日死者,如一息得道;十年百年死者,如历久得道。彼未死者,虽动作昭智,止名为生,不名为死。彼未契道者,虽动作昭智,止名为事,不名为道。

49. 一灼之火能烧万物,物亡而火何存;一息之道能冥万物,物亡而道何在。

50. 以事建物则难,以道弃物则易。天下之物,无不成之难而坏之易。

51. 若以言行学识求道,互相展转,无有得时。知言如泉鸣,知行如禽飞,知学如撷影,知识如计梦,一息不存,道将来契。

52. 圣人力行,犹之发矢,因彼而行,我不自行。圣人坚守,犹之握矢,因彼而守,我不自守。

53. 勿以圣人力行不怠,则曰道以勤成;勿以圣人坚守不易,则曰道以执得。

54. 一情善恶为有知,惟动物有之,一情冥者为无知。溥天之下,道无不在。

55. 一情冥为圣人,一情善为贤人,一情恶为小人。一情冥者,自有之无,不可得而示。一情善恶者,自无起有,不可得而秘。

56. 闻道之后,有所为有所执者,所以之人,无所为无所执者,所以之天。为者必败,执者必失。故闻道于朝,可死于夕。

57. 圣人以可得可行者,所以善吾生;以不可得不可行者,所以善吾死。

58. 道终不可得,彼可得者,名德不名道。道终不可行,彼可行者,名行不名道。

59. 方术之在天下多矣,或尚晦,或尚明,或尚强,或尚弱。执之皆事,不执之皆道。

60. 天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。

61. 圣人大言金玉,小言桔梗芣卫。用之当,桔梗芣卫生之,不当,金玉毙之。

62. 天下之理,舍亲就疏,舍本就末,舍贤就愚,舍近就远,可暂而已,久则害生。

63. 谋之于事,断之于理,作之于人,成之于天。事师于今,理师于古,事同于人,道独于己。

64. 操之以诚,行之以简,待之以恕,应之以默,吾道不穷。

65. 人之有失,虽己受害于已失之后,久之,窃议于未失之前。

66. 智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之极者,知勇果不足以胜物,故怯。

67. 知物之伪者,不必去物。譬如见土牛木马,虽情存牛马之名,而心忘牛马之实。

68. 天下之理,是或化为非,非或化为是,恩或化为仇,仇或化为恩,是以圣人居常虑变。

69. 万物变迁,虽互隐见,气一而已,惟圣人知一而不化。

70. 人之一呼一吸,日行四十万里,化可谓速矣,惟圣人不存不变。

71. 目自观目,无色;耳自听耳,无声;舌自尝舌,无味;心自揆心,无物。众人逐于外,贤人执于内,圣人皆伪之。

72. 我之为我,如灰中金,而不若矿砂之金。破矿得金,淘沙得金,扬灰终身,无得金者。

73. 天下之理,小不制而至于大,大不制而至于不可制,故能制一情者,可以成德,能忘一情者,可以契道。

74. 勿以我心揆彼,当以彼心揆彼。知此说者可以周事,可以行德,可以贯道,可以交人,可以忘我。

75. 我之思虑日变,有使之者,非我也,命也。苟知惟命,外不见我,内不见心。

76. 心感物,不生心生情,物交心,不生物生识。物尚非真;何况于识;识尚非真,何况于情。而彼妄人,于至无中,执以为有;于至变中,执以为常。

77. 贤愚真伪,有识者,有不识者。彼虽有贤愚,彼虽有真伪,而谓之贤愚真伪者,系我之识。知夫皆识所成,故虽真者,亦伪之。

78. 物生于土,终变于土,事生于意,终变于意。知夫惟意,则俄是之,俄非之,俄善之,俄恶之。意有变,心无变,意有觉,心无觉。

79. 夜之所梦,或长于夜。心无时生于齐者,心之所见皆齐国也,既而之宋之楚之晋之梁,心之所存各异心无方。

80. 物我交,心生;两木摩,火生。不可谓之在我,不可谓之在彼,不可谓之非我,不可谓之非彼,执而彼我之则愚。

81. 知心无物,则知物无物,知物无物,则知道无物,知道无物,故不遵卓绝之行,不惊微妙之言。

82. 流者舟也,所以流之者是水非舟;运者车也,所以运之者是牛非车;思者心也,所以思之者是意非心。不知所以然而然,惟不知所以然而然,故其来无从,其往无在。其来无从,其往无在,故能与天地本原,不古不今。

83. 无一心,五识并驰,心不可一;无虚心,五行皆具,心不可虚;无静心,万化密移,心不可静。借能一,则二偶之;借能虚,则实满之;借能静,则动摇之。

84. 人之厌生死超生死者,皆是大患也。譬如化人,若有厌生死心,超生死心,止名为妖,不名为道。

85. 鬼云为魂,鬼白为魄,于文则然。鬼者,人死所变。

86. 精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。

87. 云之卷舒,禽之飞翔,皆在虚空中,所以变化不穷,圣人之道则然。

88. 圣人道虽虎变,事则鳖行,道虽丝分,事则棋布。

89. 贤人趋上而不见下,众人趋下而不见上,圣人通乎上下,惟其宜之,岂曰离贤人众人,别有圣人也哉。

90. 以圣师圣者,贤人;以贤师圣者,圣人。盖以圣师圣者,徇迹而忘道;以贤师圣者,反迹而合道。

91. 世之愚拙者妄援,圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明,时拙时巧。

92. 圣人以有言有为有思者,所以同乎人;未尝言未尝为未尝思者,所以异乎人。

93. 人之善琴者,有悲心,则声凄凄然,有思心,则声迟迟然,有怨心,则声回回然,有慕心,则声裴裴然。所以悲思怨慕者,非手非竹非丝非桐。得之心,符之手;得之手,符之物。人之有道者,莫不中道。

94. 在己无居,形物自着,其动若水,其静若镜,其应若响,芒乎若亡,寂乎若清,同焉者和,得焉者失,未尝先人,而尝随人。

95. 若龙若蛟,若若龟,若鱼若蛤,龙皆能之。蛟,蛟而已,不能为龙,亦不能为蛇为龟为鱼为蛤。圣人龙之,贤人蛟之。

96. 如钟钟然,如钟鼓然,圣人之言则然。如车车然,如车舟然,圣人之行则然。惟莫能名,所以退天下之言;惟莫能知,所以夺天下之智。

97. 圣人之于众人,饮食衣服同也,屋宇舟车同也,富贵贫贱同也。众人每同圣人,圣人每同众人。彼仰其高侈其大者,其然乎,其不然乎?

98. 圣人曰道,观天地人物皆吾道,倡和之,始终之,青黄之,卵翼之,不爱道不弃物,不尊君子,不贱小人。贤人曰物,物物不同,旦旦去之,旦旦与之,短之长之,直之方之,是为物易也。

99. 圣人师蜂立君臣,师蜘蛛立网罟,师拱鼠制礼,师战蚁置兵。众人师贤人,贤人师圣人,圣人师万物。惟圣人同物,所以无我。

100. 善今者可以行古,善末者可以立本。

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