佛语唯美句子经典
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的。
此乃六祖慧可的悟禅之言
心非心,物非物,心高于物
心是心,物是物,心物合一,心物是一
人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之
切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的
经典二:我不入地狱,谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘
经典三:一切皆为虚幻。
这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观
对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的'!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬
对于生活:如果人不执着世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻
人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘!
经典四:不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理
有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做
最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说
经典五:色即是空,空即是色。
此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”
佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉
色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是
色即是空,空即是色“是劝人向善的基础
经典六:一花一世界,一佛一如来。
原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛
经典七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠
前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆
万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那
经典八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声
大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
经典九:苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:”广额正是个杀人不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人
儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和
禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性
经典十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑否则就会痛苦绕身
心动则物动,心静则物静
一念愚即般若绝,一念智即般若生
以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物
物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
【人生感悟的佛语经典句子一】1、人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
2、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。(平常心即是道。)
3、该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
4、佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
5、君子相见,目击道存。(《黄龙慧南禅师
6、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
7、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
8、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
9、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
10、譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
佛家经典禅语
11、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。
12、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
13、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛
14、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣,因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
15、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
16、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
17、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
18、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。出处:www.lizhidi.com,转载请保留。
19、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
20、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
21、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?
22、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
23、世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。
25、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
27、禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
28、气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
29、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。(了庵清欲~)
30、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
【人生感悟的佛语经典句子二】1、生命犹如一片绿叶,随着时间的流逝,慢慢变的枯黄,但他的叶脉,还是那么清晰可见。
2、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。
3、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
4、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
5、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
6、人生有输有赢,得势顺境时不要得意忘形,放纵自己;失势逆境时不可消极颓唐,放弃自己。成功的人生,要自己定义;快乐的人生,要自己创造!
7、当面对两个选择时,抛硬币总能奏效,并不是因为它总能给出对的答案,而是在你把它抛在空中的那一秒里,你突然知道你希望它是什么!
8、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
9、立志要如山,行道要如水。不如山不能坚定;不如水不能曲达。
10、用双脚丈量大地,用双眼饱览美景,用身体拥抱自然,用汗水洗净心灵,用爱情升华情怀,用歌唱美化年华,用意志战胜自我,用智慧感悟人生。
11、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运!
12、无法改变别人,但可以改变自己;无法改变天气,但可以改变心情;无法改变生命的长度,但可以扩展它的宽度!换个角度,生活每天都是精彩的!
13、烹调“成功”的秘方:以“经验”为菜谱,把“抱负”放到“努力”的锅中,用“坚韧”的小火炖熬,加上“判断”做调料,再以“恒心”为良友,必成功!
14、成功需要八个从不:从不放弃梦想,从不懈怠努力,从不遗忘友情,从不疏忽联系,从不错过信息,从不松开坚持,从不迷茫目标,从不三心二意。
15、没有经历过失败的人是不完美的,是孤独的,是无味的,是缺乏激情的。唯有挫折可以磨炼你的意志,提升你的境界,充实你的人生!
16、昨天和明天对我们来说都是不真实的,唯有今天才是我们能够把握得了的。因此,唯有珍惜今天,才能使我们在有限的时间里做更多有意义的事情。
17、人生就像是一次旅行,人们总是忙于奔赴目的地,却往往忽略了路边的风景!
18、木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己,让梦想不再是幻想,让未来充满希望。
19、怎么才能得到快乐?只要放弃满腹的牢骚,摒弃虚伪的乔装,放弃对金钱的渴望,放弃对权势的窥探,你会发现快乐随之而来,懂得放弃才能收获快乐!
20、心善,事事皆善;心美,事事皆美。
21、有翅膀就该去飞翔,有梦想就要去追逐。一个人可以一无所有,却不能没有梦;可以一次次跌倒,却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人,必是生命的强者。
22、成功第一步:把握人生目标,做一个主动的人;成功第二步:尝试新的领域,发掘你的兴趣;成功第三步:针对兴趣,定阶段性目标,层层迈进。
23、人生谁能不被伤害,但真正打击我们的不是伤害,而是我们对伤害的反应;或积极扭转心情乐观未来,或消极跟随心情悲观当下,或发狠撕破心情仇视过去!
24、粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!
25、生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?
26、与其抱怨黑暗,不如点燃蜡烛;与其抱怨混浊,不如沉淀心湖。不要急躁、发牢骚,一定要让自己的心静下来,只有静下来,你才能听到钟表摆动的声音。
27、学会把自己的心态放低、放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
28、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。
29、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。
30、幸福,不是收获的多,而是抱怨的少。于人不苛求,遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人,才能获得平静,感受到幸福的味道。
1、如来所得法,此法无实无虚。
2、学佛就是在学做人而已。
3、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4、信心清净,则生实相。
5、法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
6、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
8、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
9、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
10、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
11、只有面对现实,你才能超越现实。
12、诸心皆为非心,是名为心。
13、菩萨于诸见而不动。
14、是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
15、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
16、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。
17、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
18、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
19、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
20、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
21、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
22、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
23、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
25、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
26、自见性者一切业障刹那灭却。
27、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
28、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
29、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
30、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
31、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
32、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
33、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
34、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
35、看读佛经,当须见月忘指,不可依语生解。
36、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
37、不可以身相得见如来。
38、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
39、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
40、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
41、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
42、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
43、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
44、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
45、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
46、若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性,是故能令生死相续。
47、法尚应舍,何况非法。
48、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
49、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
50、末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。
51、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
52、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
53、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
54、一念离真,皆为妄想。
55、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
56、沈默是毁谤最好的答覆。
57、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
58、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
59、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
60、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
61、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
62、不应取法,不应取非法。
63、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
64、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
65、如来不应以具足诸相见。
66、众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。
67、应如是布施,不住于相。
68、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
69、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
70、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
71、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
72、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
73、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
74、妄本无体性,如人作梦,梦时非无,醒来了不可得。
75、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
76、佛本是心自作,哪得向文字中求。
77、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
78、一花一世界,一佛一如来。
79、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
80、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
81、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
82、能说不能行,不是真智慧。
83、说法者,无法可说,是名说法。
84、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
85、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
86、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
87、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
88、愚人除事不除心,智者除心不除事。
89、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
90、人生的真理,只是藏在平淡之中。
91、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
92、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
93、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
94、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
95、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
96、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
97、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
98、内心没有分别心,就是真正的苦行。
99、常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。
100、所作福德,不应贪着。