生于忧患死于安乐唯美句子
舜[1]发[2]于畎亩[3]之中，傅说[4]举[5]于版筑[6]之间，胶鬲[7]举于鱼盐[8]之中，管夷吾[9]举于士[10]，孙叔敖[11]举于海[12]，百里奚[13]举于市[14]。
故[15]天将降大任[16]于是[17]人也[18]，必[19]先苦[20]其心志[21]，劳[22]其筋骨，饿[23]其体肤[24]，空乏[25]其身，行拂乱[26]其所为[27]，所以[28]动[29]心忍[30]性，曾[31]益其所不能[32]。
人恒[33]过[34]，然后能改;困于心[35]，衡于虑[36]，而后作[37];征于色[38]，发于声[39]，而后喻[40]。入[41]则无法家[42]拂士[43]，出[44]则无敌国[45]外患[46]者，国恒[47]亡[48]。
然后知生于忧患[49]，而死于安乐[50]也。[1]
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折叠语句注释
生于忧患，死于安乐1、舜:姚姓，名重华。唐尧时耕于历山(在今山东济南东南，一说在今山西永济东南)，“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
2、发:起，指任用。
3、畎(quǎn)亩:田亩，此处意为耕田。吠，田间水渠。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒)，筑于傅险(又作傅岩，在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武丁曰:“是也。”与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
5、举:选拔。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣，与微子、箕子、王子比干同称贤人。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶;齐带山海，多鱼盐。
9、管夷吾:管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”
10、士:狱官。
11、孙叔敖(áo):蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。
12、海:海滨。
13、百里奚(xī):又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰:“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
14、市:市井。
15、故:所以。
17、是:代词，这，这些。
18、也:助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
19、必:一定。
20、苦:动词的使动用法，使……苦恼。
21、心志:意志。
22、劳:动词的使动用法，使……劳累。
23、饿:动词的使动用法，使……饥饿。
24、体肤:肌肤。
25、空乏:形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。
26、拂乱:形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。
27、所为:所行。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
29、动:动词的使动用法，使……惊动。
30、忍:形容词的使动用法，使……坚韧。
31、曾:同“增”，增加。
32、能:才干。
33、恒:常常，总是。
34、过:过错，过失。
35、困于心:在内心里困惑。
36、衡于虑:思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。
37、作:奋起，指有所作为。
38、征于色:面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》:“若屈原憔悴，渔父见而怪之。”《史记·屈原贾谊列传》:“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰: ‘子非三闾大夫与?何故而至此?’屈原曰:‘举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’”
39、发于声:言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》:“若宁戚商歌，桓公异之。”宁戚，春秋时卫国人。家贫，为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，宁戚见之，疾击其牛角而商歌。歌曰:“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。
40、而后喻:然后人们才知晓他。喻，知晓，明白。
41、入:名词活用作状语，在国内。
42、法家:坚守法度的大臣。
43、拂(bì)士:足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅佐。
44、出:名词活用作状语，在国外。
45、敌国:实力相当、足以抗衡的国家。
46、外患:来自国外的祸患。
47、恒:常常。
48、亡:灭亡。
折叠译文
舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的`事情颠倒错乱，用来使他的内心收到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(如果)一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
古风唯美励志的句子11. 少壮不努力，老大徒伤悲。
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26. 二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
27. 满招损，谦受益。
28. 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
29. 生于忧患，死于安乐。
30. 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
31. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
32. 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
33. 月上柳梢头，人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)
34. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)
35. 兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)
36. 由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)
37. 鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)
38. 循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)
39. 举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
40. 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
古风唯美励志的'句子21. 用我三生烟火，换你一世迷离。
2. 既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
3. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
5. 生生的两端，我们彼此站成了岸。
6. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
7. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
8. 心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
9. 我自是年少，韶华倾负。
10. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
古风唯美句子1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
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8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12、山河拱手，为君一笑。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途，从此不见我的苍老。
19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
20、随你走在天际，看繁花满地。
21、我自是年少，韶华倾负。
22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲，不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。
27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困 之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误;。心气 郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起;显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
