素心若雪的唯美句子
1、栀子花开
一刹那，就停下
乡村成诗，岁月成诗
而我，翻遍世界
却找不到一个词语
装点你洁白的姿势
唯有，拈你在手
在渐渐流淌的时光里
与你一起，静默成
最美的句子
2、芬芳如梦
我不是一个诗人
写不出你的芬芳如梦
走进你的世界
只仿佛走进月光
看月光，在乡村的土地上
静静流淌
流淌成一幅宁静的画
我愿永远和你一起
在画中徜徉
我不会吝啬一个词语
也不会隐藏一丝温柔
对于你，我甘愿如水
甘愿如水，流出唐宋的.诗意
甘愿如水，泛起江南的柔情
不是流年，而是心
在暗换的山河岁月
一朵一朵，把你收进
每一层涟漪
4、与君相守
真希望是个画家
画你的素心若雪
然后，化一颗小小露珠
滴在你的心上
和你一起洁白
和你一起芬芳
和你一起枯萎
和你一起，看乡村和岁月
人生若只如初见，只一眼，便是春风十里，初心，若雪，最纯也最真，最初的心，总能弹奏出最美的音符。
喜欢带有〝初〞字的词语，总觉得它包含的是纯洁和丰盈，从一眼凝眸的初见，到执着无悔的初心，再到窗外飘着的初雪，每一个字眼里，都含着情，每一个韵脚里，都带着韵，隐着美。
初心这个词，它一定是藏在少女羞涩的眼眸里，那份美好，让你走了很长的光阴，仍念念不忘一个人的名字，那份纯静，晶莹的如冬天的第一场雪。初雪若落到往事里，经过了山山水水，隔着一个曾经，那些桃红柳新的画面，已没有了过多的色调，只剩下白白的，清凉的一颗心，能够遇见，已然是慈悲。
雪落下时，不问最初的来处，和最终的归去，只留下一缕清凉，写意成一首梅映雪的诗，在生命中冷艳而芬芳，如同一场盛宴，隐去了繁华，终于遇见了，那个最初的自己。
等你，在最初的地方，常想，这句话一定牵着一个欲语还休的故事。故事的这一头，是那悠长悠长的雨巷，巷子的那一端，是撑着油纸伞的姑娘，而巷子的`中间，是隔着悠长悠长的思念。
相逢正值花开，百丈红尘，只为一人梳初妆，绾起长发，又洗尽铅华，你俏丽的容颜，如花枝半遮面，曾装点了我的梦，百花深处，独折一枝藏心间，开一年，落一年，坐在暮色里，想到从前，唱一曲老来多健忘，唯不忘相思，这份初情，足以抵挡时光的清浅。
记忆里的桃红李白，若经过岁月的漂白，有一天也变得简单了，如一件洗了又洗的棉麻衣，是那么妥贴和温暖，将素雅别在衣襟，没有了望眼欲穿的期昐，也没有了一日不见如隔三秋的想念，只想着你的好。
如若，光阴是一截一截的，那么转山转水，所有错过的人，有一天都能够重逢，所有的错误，有一天都会被原凉，那么你和我，还能否回到最初?
人生若只如初见，阳光映着我的脸，花瓣里藏着暗香，你眸里的喜悦，如露珠颤抖在花瓣上，弹一曲知音的弦，我谱曲来，你来和，捕捉一片柔情，来装点云朵的羞涩，笑语盈盈暗香去。
隔着时光飞雪，每个心中都有一扇思念的窗，映着伊人的模样;都写过一首关于春天的诗，那些深情的段落，曾一笔一笔的描绘过，相知相惜的美好。关于初见，总会叠加着惆怅，也许，这世间所有的轰轰烈烈，都比不上一场恰如其时，可有谁说过，缘份的美好一定是朝夕相伴呢?在我人生最美的时刻，看过你，一笑万古春的眼晴，在我的情如新月初开时，遇见了白玉胜雪的你，如此，已然恰恰好。
佛说，前生五百年的回眸，才换的今生的一次擦肩，那么今生，你恰好来，我恰好在，定是前世修来的善果 ，那么今生和你在一起所有的岁月，都是命运最好的安排。
如果你愿意，我想春水装点你不老的容颜，如果你愿意，我愿用雪花渲染你飘逸的青丝 ，也许这一生，我们一直在遇见，可与你的遇见，
便是我生命中最美的一场花开。
我想今生只为你煮茶，只为你写诗，然后，等你送我一场盛大的冬天，煮一杯清茶，于暖暖的茶香中，看初雪落到红尘最深处，用一只瘦笔，临摹与你初见的模样，温一壶烈酒，唱一曲心灵的梵唱，醉在有你的光阴里。
在一笺纸上，写些长长短短的句子，若有一段小字让你念起曾经，那便没有辜负我对你虔诚的守候;剪一段记忆，织一件缘份的衣裳，倘若有一处针脚，让你感到温暖，那便是我不变的柔情与眷恋。
折一枝花枝，等你，在春天的路上，虽然冬刚刚盛装来临，我便向往这样的意境，长长的岁月，有没有一条路，还能经过你窗前，有没有一抺月光下，能与你赏同一片花香?
仿佛所有的念，都随着雪花落入了冬天。因为远离喧器，删繁就减的世界，世界万籁俱寂，那份想念，就显得那么真，倘若有一朵花能让人想起初见，想起爱情，我觉得，那就是雪花，雪花如蝴蝶一般，飞不过沧海，却能一直飞入一个人的心空，只要一低眉，那一片纯白，便随着雪落入脚尖，一个人的容颜便落入眼帘，让心泛起一片涟漪。
怀念曾经僻静的路口，那些唇红齿白的时光，怀念那些，红了樱桃绿了，芭蕉的过往，有些东西，有些人，不能说，也不能忘，惟是珍藏，忽有斯人可想，即使是在冬季，心里，亦是装着一个春天。
当漫天的雪花纷飞，我在遥远的北国，为你写诗，揉三分思念，写二分惦念，更多的是氤氲在心中的懂得。如若我是一朵雪花也要贴近你的心胸，在你的掌心中跳舞，因为有你在，时光会变成我喜欢的模样。
初心若雪，雪润红尘，总有些遇见，惊艳的流年，却无法温柔彼此的生命，也许世间的美皆有定数，那时你芳华正好，我正年少，岁月流转，往事落了一地的风尘，却依旧美得生动。
许冬林说，生命里，脚印深深经过某个人，这生命便从此着染了他的声息，不管这人和你有多少年未见，和你隔了多少条街道多少个城市，只要一想起，依然那么近，因为，都在时间里。
爱一个人，就会等在最初的地方，你来或不来，我都等你，任时光远走，我待你，只如初见。
佛家经典禅语关于执念1. 真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。
2. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
4. 修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
5. 禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
6. 国王.长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的;大富之人，财物无量，是从布施得来的;长寿之人健康无病，是从持戒得来的;相好之人容光焕发.肤色洁白，是从忍辱得来的;勤奋之人乐于福事，是从精进得来的;安详之人言行审慎，是从禅定得来的;聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的;又有人音声清澈.令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的;有人身心清净.无有病痛，是因过去修慈心得来的。”
7. 兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
8. 心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。
9. 这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
10. 佛曰：我执，是痛苦的根源。
11. 一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
12.用我锦绣山河换你容颜不换，许你盛世太平安享天下;用我霓裳羽衣换你一世执念，许你三生爱意青丝白发;用我无上地位换你胭脂素寰，许你相濡以沫共享繁华;用我马革裹尸换你素世安然，许你来世相遇不再牵挂;用我金榜题名换你沧海桑田，许你粗茶淡饭琴棋书画;用我梵音禅语换你痴情苦恋，愿你重修姻缘待作他嫁;用我荣华之念换你同枕共眠，许你烛影相守共赏烟花;用我浪迹天涯换你红尘相见，许你古筝琵琶共渡春夏;用我朱砂绝泪换你倾世笑颜，许你白首不离四海为家;用我丹青妙笔换你一世诺言，许你沉鱼落雁闭月羞花。
13. 禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照?就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。
14. 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
15. 一念心清静，莲花处处开。
佛家经典禅语执念句子1. 世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
2. 所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
3. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
4. 凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
5. 口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
6. 提倡什么安详禅.生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
7. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
8. 禅语1.智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2.身做好事，言说好话，心存好念。3.大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4.君子相交，随方就圆，无处不自在。5.示弱而不逞强，示拙而不逞能。6.忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
9. 人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
10. 佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
11. 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
12. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
13. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
14. 佛曰：刹那便是永恒。
15. 佛曰：不可说,不可说，一说即是错。
16. 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
17. 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
18. 人生究竟有多长人生就在你我之间
19. S,是曲线,是优美.青春少年无论外表还是内心都是美丽的,运动是美,安静是美,欢乐是美,忧伤是美.希望是美,失望也是一种美,因为,你还可以重新来过.T,是戴帽子直立的人,那帽子可以象征某种荣誉,也可以象征某种压力,无论获得了荣誉还是遭到压力,你都应挺直脊梁,做一个直立的人,不要被虚荣捧垮,也不要被困难和压力压倒.U,是一只空杯子,是谦逊.有则禅语说：你不把自己杯子里的水倒尽,我怎么给你倒进去?青春的心是谦逊的,这样一切的思想和智慧才会注入你的内心.如果你抱着自己的知识不入,又不肯去向他人学习,就永远只能是半杯水.
20. 禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
21. 兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
22. 凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重!
23. 心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
24. 不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
25. 人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
佛家经典禅语执念1. 心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
2. . 所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。
3. 耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。
4. 一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
5. 起见生心，分别执着便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
6. 今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里;携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中;捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝,我们都是匆匆红尘过客.
7. 真正明白因果规律的人，就会按照因果的规律来积极地创造自己的命运。不论是希求那方面的成就，都必须首先明白成功的因与缘，然后随顺因缘，脚踏实地付诸实践，方才有成功的可能。主动为自己创造条件倘若心高如天，行为下劣如地，妄想得到修行的受用，岂不似缘木求鱼.水中捞月一般毫无结果?
8. 秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢?师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
9. 心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸平顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限!很多领悟须从生活中所发生的事.所遇见的人.所经历的事....."题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
11. 很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
12. 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境.身体.
13. 根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代;中午观想自己为壮年人;下午观想为老年人;晚上观想开始生病，接近死亡;入睡时观为离开人世;做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。
14. 在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
15. 瞋为毒之根，瞋灭一切善。
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