黄山宏村的唯美句子
皖南民居，即徽派民居，那些极具徽风徽韵的古民居，看看下面的描写皖南古民居的散文吧！
描写皖南古民居的散文【1】皖南民居，也叫皖南徽派民居，它是中国南方民居的代表，它大多数分布在安徽省的南部，所以称其为皖南民居。
皖南民居中以黟县的西递和宏村最多。宏村现存的清古民居为140幢。由于宏村背山西湖，所以，皖南民居的层里的层楼结构与楼外的唯美的湖光山色让人心旷神怡，所有烦恼忘得一干二净。拥有这样的唯美景色的宏村，被人誉为“中国画里乡村。”而西递则保留了明清古民124幢，祠堂3间。在这里，代表皖有民居的“三绝”和“三雕”被完好的保存了下来。
皖南民居中，最有代表性的特点便是马头墙。虽然用的原料也是像大部分的民居一样，青瓦，白墙。但是，建造它的人们确实独具匠心，使得马头里的错范有致，最大的完善阻断火灾蔓延的功能。
皖南民居，它是落后的生产力和高度的文明两者混合，在造型上有高度的审美价值。它无疑是中国文化中一种纵贯古今的结晶。
描写皖南古民居的散文【2】中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地区民居的样式与风格也截然不同。要说样式最绝妙的，就要说到皖南民居了。
说它最绝妙，主要有三点。
一是处处是景，步步入画。皖南人的居住地大多依水而建，层楼叠院，便与那旖旎的湖光山色交辉相映，成了一幅动静相宜、绝妙无比的山水画。其中最著名的，便是“宏村”。拥有绝妙的田园风光不说，还被誉为了“中国画里乡村”。
二是高墙深院，青瓦白墙。这是皖南民居最大的特点。错落有致的马头墙除了造型美观，还有两方面，一方面是防御盗贼，另一方面，它还有防火的实用功能。倒也是“华而有实”啊！
这三，便是皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。
皖南民居多为两层以上的.楼房。走进院里，你会看到一个很小的天井，绕过天井向北看，这就是厅堂了。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。主人一般都在厅堂里会见、招待客人。
皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。
皖南民居宛然一个无须妆点的世界级公园，不愧为中国民居中的一株亮丽的奇葩！
描写皖南古民居的散文【3】最初认识皖南民居，是在那方寸之间，一枚小小的邮票呈现了皖南徽派建筑的古典之美，白墙黛瓦，小桥流水，桃红柳绿，山影横斜。后来认识这方水土，仍是雾里看花，那是前年和去年分别购置的挂历和台历，画面均是皖南山水和古徽州民居。那是些淡淡的水墨画，山水，田园，马头墙，以及倒映在溪水里的白墙黑瓦。我怀疑天下竟然有如此胜景，后来知道那里曾孕育了京剧胚芽等徽派艺术，曾走出了朱熹、陈独秀、胡适之等先贤大家，对她的向往和膜拜达到了痴迷的程度。我想，有朝一日必须走近皖南，走进梦里的那个桃源人家。
七月皖南行，梦已圆。
与其说是顺道，还不如说是专程。我们相约在这个如火的夏末，来感受江南那独有的一份清凉，来细心阅读徽州那一抹淋漓的水墨山水和古民居。
车子从屯溪出发，很快就驶出城区，进入绵绵大山腹地，道路是沿着新安江的支流行进的，山、水、人是相依的，所以就有了一路山水一路景。
车子在山水间穿行，犹如行驶在画里。放眼窗外，是一幅流动的水墨山水。初时天阴着，远山起伏绵延，如荫如黛，天空好像是被弄湿了的画布。流动于眼前的大山，均为浓密的植被覆盖，有挺拔的青松，有摇曳的翠竹，有不知名的阔叶的或针叶的丛林。行到开阔处，但见山腰处布满茶园，平畴里是一片银白的菊花璀璨。那最耀眼最引人眼球的，就是躺卧在青山绿水之间，鳞次栉比的一处处皖南民居了。所有的村落均是沿袭明清古建筑风格，青瓦粉墙，深墙大院，高高挑起的马头墙。随便一个定格，就是那画里的风景了。
我们前行的主要目的地是皖南民居的代表——黟县古村落，而黟县古村落的代表就是宏村和西递了。其实，皖南古村落是指清末以前的具有历史、艺术、科学价值的民居、祠堂、书院、牌坊、楼台亭阁水口风民用建筑群体，其中心地带为原徽州一府和歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源六县，而黟县最具代表性。黟县因山（黟山，即黄山）而得名，自古别称“桃花源”，村落又称为“桃花源里人家”。全县尚存明代民居30余幢，清代民居3590余幢；明代祠堂3幢，清代祠堂118幢。特别是世界文化遗产地西递村、宏村，至今保存着完整的明清时期村落格局原型，布局构筑精巧，空间层次富有韵律，水口庭院景色如画，街坊巷弄幽雅宁静，建筑雕刻装饰精密豪华。
那日时近中午，我们到达宏村。首先映入眼帘的是村落前面的一泓碧水，水面开阔，一路一桥，直通村里。这就是他们称作的“南湖”，湖畔浓荫覆盖，湖中荷叶田田；近观岸处，倒影如画；四顾诸峰，水天一色。在“南湖”的环绕下，宏村显得宁静、端庄和秀气。跟着导游，穿过那条石板路，越过小桥，依次进入村中的书院、祠堂和庭院。每一处院落均是高墙深宅，门楼处，厅堂里，砖雕石雕木雕精巧美妙，尽显徽派建筑之美；高堂中，案几上，楹联字画布局摆设古朴典雅，彰显徽商人家诗书传家崇文重义的追求。有一处厅堂，据说联合国官员和领导人都来过，坐下来拍照，做了一回皖南先民的“客人”，并留下了赞誉和溢美之词。在每一处厅堂、祠堂和书院，不能不对这里的文化氛围心生钦佩之情。人家案上陈列的代表性物件右边是古瓶，左边是明镜，中间是钟表，取义“终生平静”，表明徽商人家的处事之道；“传家有道唯存厚，爱世无奇但率真。”、“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”“嚼诗书其味无穷，敦孝弟此乐何极。”等众多联语，尽显他们的治家理念。
穿行在街巷中，我们见到的是逼仄的小路和路旁的水圳。宏村先人把整个村落建设成“牛型形”，这水圳就是“牛肠”，环绕在整个村中，其实是他们设计的用水设施，把周围山泉引入村中，环环绕绕，让每家每户用上了最早的“自来水”。村中间有一半月形的水塘，他们谓之“月沼”，也就是所谓的“牛胃”，这里的水安详清冽，透明如镜，四周的房舍倒映在水里，复合成美妙的水墨画。
如果说宏村是皖南汪氏人聚族而居的不朽遗存，而西递村则是胡氏人家数代人留下的辉煌名片。下午，我们跟随导游又仔细阅读了另一篇徽风徽韵的美文，西递村。北宋元丰年间，胡氏先人定居西递。村头的石雕牌坊像一位老人，述说着西递村数百年的历史。2000年联合国古籍遗址理事会专家大河直躬博士考察了西递，为这里古老的徽派村落和淳厚的民俗民风所陶醉，在敬爱堂挥毫题词：“访西递如临桃花源境”。这里的所有建筑风格和蕴藉其中的文化氛围和宏村基本一致，一样是徽派艺术的明珠。
回头望江南，青山绿水做挽留。梦里还是皖南客，多少徽韵萦心头。
描写皖南古民居的散文【4】俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”每个地方有每个地方的风俗特色。我的家乡在山清水秀的安徽省绩溪县，那里有举世闻名的皖南古民居。
皖南民居主要分布在黟县、歙县与绩溪县等古徽州一带。其中，保存最完善的就是黟县的西递与宏村。李白曾有诗云：“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠。”写的就是皖南古民居的古老文化底蕴。
“粉墙黛瓦马头墙”，这名话所描写的也是皖南古民居的建筑特色。粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅造型明朗素雅，还起着“防火墙”的作用，能阻断火蔓延。徽派民居之所以是高墙深院，一方面是因为防御盗贼；另一方面是饱受颠沛流离之苦的家族获得心理安全的需要。
走进皖南古村落，鳞次栉比的古民居与青山绿水交相辉映，处处是景，步步入画。踏着斑驳的青石板路，穿过幽深的小巷，推开厚重的木门，走进幽静的民居。经过门厅，首先映入眼帘的是一个“天井”。抬头望去，蓝蓝的天空仿佛触手可及，给这幽暗的居所增添了一抹明亮的色彩。在下雨天，天上落下的雨水会顺着四周的屋顶注入天井，这就是俗称的“四水归明堂”，从中也体现出了古徽商“肥水不流外人田”的心态。进入厅堂，正中是一张古老的八仙桌，桌子四周一圈镂空的花纹让其瞬间灵动起来。桌子后有一张长几，长几后是直达二楼的板壁，俗称“太师壁”。上面挂着的一副中堂也显示出了古老的气息。站在院子里，望向二楼，只见二楼绕天井是一圈雕花的木格窗，雕工精美，窗棂间落满了灰尘。我仿佛看见一位妇女，一手抱着熟睡的孩子，一手轻轻推开窗户，倚靠在窗边，透过天井遥望远方，思念着身在他乡的丈夫，眼神着带着深深的企盼……
蓝天青山碧水，粉墙青砖黛瓦，小桥流水人家，钟灵毓秀，景色怡人天下。家乡的皖南古民居，古色古香，素雅别致，别有一番独特的韵味。
(第一首)
黔南路远山藏雾,借问老妪马行处
道是竹海皆不见,醉卧雷岗枕南湖
双溪映峰无穷碧,夜阑细雨湿春泥
白果含颦柳带笑,潇潇落红催马蹄
月塘春晓半阑珊,牛肠水圳入清泉
细看窈窕隔岸来,浣沙不防溪路远
郎情如春不惊觉,遗沙入水看不见
为得隔岸横波目,花草成羁马不前
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（第二首）
有这么一个地方，
她是那样的风情横趣，
夺人心魄，
迷幻如一帘幽梦，
沧桑如岁月烟志，
温存如涟漪绉纱，
宏村，
我有什么理由,
不为你倾倒？
暮春三月，
江南草长，
杂花生树，
群莺乱飞。
走进安徽宏村，
无声无息中，
邂逅了m
内心深处柔软的思念。
一泓碧水，
水面开阔，
一路一桥，
直通村里。
人们称作“南湖”，
湖畔浓荫覆盖，
湖中荷叶田田；
近观岸处，
倒影如画；
四顾诸峰，
水天一色。
在“南湖”的环绕下，
宏村显得宁静、
端庄和秀气。
穿过小桥，
依次进入村中的,
书院、祠堂和庭院。
每一处院落,
均是高墙深宅，
门楼处厅堂里，
砖雕石雕木雕精巧美妙，
尽显徽派建筑之美；
高堂中案几上，
楹联字画布局摆设,
古朴典雅，
彰显徽商人家,
诗书传家崇文重义的追求。
在每一处,
厅堂、祠堂和书院，
不能不对这里的文化,
氛围心生钦佩之情。
别有一番景致的风光，
青藤盘绕的参天古树，
那探入水面的欲望，
流露出错落凌乱的意趣；
枝叶婀娜的垂柳，
像临镜梳妆的'少女，
把秀发洒向湖面水中。
飘动的白云，
顿时整个湖面，
倒影浮光水天一色。
湖中画桥、
远峰近宅,
明丽的南湖显得幽深静雅。
忽然想起古诗,
“无边细雨湿春泥，
隔雾时闻小鸟啼；
杨柳含颦桃带笑，
一边吟过画桥西”，
更增添了些许,
南湖情景交融的动人景象。
宏村的风景，
可以用“秀”来形容，
但这种秀却朴实，
不浮躁不艳丽。
它很耐看，
初看时,
只能用“清秀”来形容，
但是当你,
一次又一次地回眸时，
你会发现她,
就像一幅水墨画，
这时候如果用相机,
将你定格下来，
你真的会惊讶地认为,
背景是一张画，
蓝天白云倒映在水中，
与它们旁边的古建筑,
是如此协调，
在岁月的洗礼下,
安然地喃喃私语。
风吹过雨淋过，
它们依然如故。
去宏村的旅程,
简直就是一个迷人的梦，
现在梦醒了，
我也只能，
在断断续续的记忆里,
寻求着一条条线索，
有时候虽然觉得虚幻，
但却可以让人在内心深处,
荡起宁静自省的涟漪，
水纹层层蔓延开来，
舒缓而富有节奏……
描写乡村的优美句子1. 农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。
2. 古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。
3. 婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。
4. 古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。
5. 离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。
6. 汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现U形弯曲，形成村前一条“腰带水”。
7. 汪口是俞姓聚族而居的古村落，人烟稠密，商旅辐辏，是一个商业贸易集镇。
8. 这里安静清洁，不积灰尘，不生蛛网，蚊蚋不入，连鸟儿也不来搭巢。据说是由于根据建筑物所处地理位置，对建筑结构精心设计，在祠堂某些空间形成特殊的空气旋流，加之樟木具有樟脑气味，才形成如此优异的保洁环境。
9. 出婺源县城北行13公里到了延村。延村，原名延川，明初，金姓迁入，才改叫延村。位于山谷平川里。南北两面不远就是山，山在村东互相逼近，挤成斜向东北的峡谷。
10. 延村是茶商名村，是江西省建筑群重点保护村。俗话说，无“徽”不成镇，婺源古属徽州，而延村、思溪的商人，就是当年“徽商”中的一支劲旅。
11. 思溪村始建于南宋元末年(约1199)，先祖由长田村迁来。多俞姓，俞音谐鱼，“鱼”思溪水，故名思溪。整个村子设计成了船形。村口有一座风雨桥。进村必须过桥。
12. 延村和思溪的民居规模庞大，造型考究。木制的二层榀架，外围以高耸的出山马头封火墙。住宅紧挨着住宅，封火山墙也是宅第之间的'界限。表条石门框门楣，水磨青砖雕琢镶嵌装饰的门楼。
13. 村中所有街巷，都是青石板铺墁。即使雨雪满天，在此串门入户，从村头到村尾，衣赏可以不湿。
14. 思溪延村的古建筑有一种“集体”的美。“庭院深深深几许”，南唐诗人延巳的这一名句，常常被用来形容中国古建筑的延绵无尽。婺源乡村的民居庭院，究竟深几许?委实使身临其境的游人颇费思量。
15. 李坑村，们于婺源县城东北15公里，属秋口镇。2003年6月由江西省人民政府命名为“历史文化名村”。李坑村原名“理田”，改名李坑是五十多年前的事了。
16. 婺源曾属古徽州，是徽商的发源地之一。商人们在外地挣了钱，便回家修造氏族宗祠、家室府第，使得明清建筑遍及全县。这些古建居民，至今相当完整地保持着原有的风貌。
17. 婺源自古文风鼎盛，素有“耕读文化、诗书传家”的优良传统，历代名人辈出，自宋以来有官宦贤达2600余人。南宋理学家朱熹、近代中国铁路工程创始人詹天佑就是其中佼佼者。
18. 千年古道，驿路断桥。粉墙黛瓦小桥流水人家的古村落，源远流长凝练精深的古文化。“村外又村千户荫，树间生树四时春”……这个自然质朴之地，就是被誉为“中国最美丽乡村”——婺源。
19. 秋冬来时，人家房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴，且与周围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
20. 这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
21. 这是一幢三间茅草屋，它矮得白芸那不高的个子已快触到屋檐。看得出，由于太陈旧，它像个驼背的衰弱老人，随时都有倒塌的危险。门板已烂掉几块。泥墙上的两个小窗户，堵满破席乱草。
22. 村里的农舍几乎全被积雪笼罩了，只留下几个黑洞洞的窗户，像一双双大睁着的眼睛，诧异地打量着这个白雪的世界。
23. 绿树掩映之中，整齐的瓦房和陈旧的草屋交错杂陈，恰似一盘杀得正酣的象棋子儿。
24. 那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。
25. 站在半山腰上向村子望去，一座座低矮的小茅屋，像雨后钻出地面的一朵朵小蘑菇，散落在山坳里。
26. 皖南古村落之宏村建于明清时代的白墙黑瓦，临于水边，映于倒影，一片黑白明透烟雨索清的感觉，很美，也很舒适。你动心了没。
27. 茅镬，藏于四明山深处，有着“浙东第一古树村”的美誉。是宁波驴友必去之处。然却不时传出这座古村落因地质灾害隐患而整体搬迁的消息，让人不禁哑然。与那座古村相识缘于去年三月到杖锡村观赏樱花的途中小憩。
28. 村子的民宅多沿山坡而建，它们用土胚和砖木结构建成。有的屋顶盖着瓦片，有的屋顶上居然覆着稻草，这在发达程度颇高的宁波沿海地区显得有些另类，可能正是这点与众不同才吸引游客纷至沓来观赏原生态的美。
29. 看着斑驳的老墙，凭着自己的想象，感觉这些老房子至少有上百年的历史。村中的行道由各组石阶组成，蜿蜒延伸而四通八达，拾阶而上，石阶两旁长着苔藓或蕨类植物，没有狗吠鸡鸣，宁静而不寂静。
30. 茅镬古村落其实不大，十分钟就可绕遍整个村子，漫步其间有种久违的感觉，类似的村落在若干年前有很多，只是以前不曾关注罢了。
31. 出村是条石阶，短了些，但石阶旁却矗立着一棵高大的银杏树。分叉的枝桠上，挂着无数扇形小叶片，微风一吹，叶柄脱落，纷纷扬扬往下飘，落在石阶上，踩过去，簌簌作响，别有一番意境。
32. 一年后的回顾，估计那道原生态的风景犹在，只是古村落茅镬村的未来尚不明了，她会离我们正渐行渐远吗?
33. 李坑村的主体位于一个东西狭长山谷里。山谷东端是一个封闭的盆地，都是水田。两条小溪，都发源于盆地，一叫上边溪，一叫下边溪。上边溪流向正西，下边溪由南侧西流、转而偏西北。
