给做坏事人的忠告格言
1、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
2、一个人的死是一个悲剧，千百万人的死却仅仅是个统计数字。
3、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。
5、你是小人吗？如果你不快乐或者生气，你就是小人。别人错了，不要去用别人的错误惩罚自己？自己错了，何必耿耿于怀与自己过不去
6、你以为大家都相信你吗？不过表面上应付一下，我们都明白你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
7、莫与小人为仇，小人自有对头。
9、小人有着其他人无法估量的力量，只是小人一直忽视了自己的力量。
10、超大无耻传声扩音喇叭，爱斯基摩人的耻辱。
11、只要是正义的一方，无论手段多么卑鄙都可以被原谅。
13、人去空留物，百残尚视珍！何破之有？
14、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
15、这世界上最遥远的距离，不是天涯海角，为不是生死别离，而是我生在祖国，却不知道祖国在发生什么。
16、达士如弦直，小人似钩曲。
17、天上一首瑶台曲，人间一段生死恋。君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。
18、被诺亚方舟压过的河马，新火山喷发口。
19、永远有多远？你小子就给我滚多远！
20、我知道你很好，你无需炫耀。
21、真不好意思，让您见笑了。
22、孔子有说：“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有个性的人和谐相处，小人则表面一致，而背后各行其是，各怀鬼胎。
23、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
25、程婴常在江湖行走，深知到对付小人只有更加小人！
26、如果没有你的存在怎么能衬托世界的美丽
28、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
29、如果你有心理准备，请利用好你身边的小人，利用小人锻炼你的心智吧。
30、小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。
32、靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的`无知与贫乏。
33、与小人之间的对垒，不是人与人之间的较量，而是底线与底线之间的比试。只要你还有底线，就不会输给没有底线的小人。
34、爱上一个小人，他最大的本事，就是毁掉你的一切格调，让你去相信，只有做小人才是人间正道。
35、大人物与小人的区别在于，大人物生来就是一句名言，而小人，只是一句废话。
36、不知，无害为君子；知之，无损为小人。
37、我不会再为你哭，我的睫毛膏可不便宜。
38、他们胆小怯懦，总是提防着危险。
39、怎么说呢，只要你的贱不影响到我们就好。
40、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
41、鲜花不属于赏花的人，而是属于牛粪。
42、现在的年轻人真是不知所谓，给他牛粪他还往脸上抹。
43、他们都说“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”，可你知否，我不愿做那君子同你淡如水，若能与你相交甘如醴，做小人又何妨？
44、谁人面前没个是非，谁人背后没几个小人。就当用热心买了一个教训吧。你要知道，小人这样做，多半出于内心的嫉妒。
45、所谓伟大的时代，也就是谁也不把小人放在眼里的时代。
46、"我哭了，你笑了。我伤心了，你高兴了。我痛苦了，你快乐了。我低贱了，你高贵了。你满意了么？"
47、君子喻于义，小人喻于利。
48、做事情一定要事先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的。所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干，给别人让出退路就等于自己前进了。
49、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
50、遇君子则君子，遇小人则小人
51、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。
52、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
53、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人！
54、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
55、君子落得君子，小人枉为小人
56、不要和小人计较，小人和谁都计较。。
57、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
58、醉后乾坤大，杯中日月长，
59、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
60、等着大门打开的小小人，拴着梦想的小小人，脆弱的小人没有能力招架这个庞大的世界。
好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ──都 德
无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 ──培 根
我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。 ──马克思
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 ──苏格拉底
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。──华盛顿
如果我们想交朋友，就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ──卡耐基
对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 ──惠特曼
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ──保 罗
忍耐是
凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。 ──屠格涅夫
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ──奥古斯丁
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 ──萧伯纳
受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ──西塞罗
习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ──高 汀
容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 ──但 丁
不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ──德谟克里特
你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 ──高尔基
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。 ──伊索
心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。 ──富兰克林
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ──伊 索
人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。 ──奥斯特洛夫斯基
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 ──孟德斯鸠
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ──斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ──德谟克利特
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。──罗曼·罗兰
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ──邓肯
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 ──列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ──契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ──马克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ──克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ──黑格尔
把"德性"教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 ──
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。──狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ──贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 ──卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ──卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ ──孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ──夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 ──夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。 ──赫尔巴特
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ──培根
阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 ──伊索
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ──罗素
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ──萨迪
奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。 ──卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 ──约翰·洛克
礼貌使人类共处的金钥匙。 ──松苏内吉
讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ──萨迪
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 ──萨迪
火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 ──彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 ──夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ──约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ──孟德斯鸠
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 ──克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ──梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 ──冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ──达尔文
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ──泰戈尔
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ──罗素
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ──培根
谦虚是不可缺少的品德。 ──孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。 ──加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。 ──雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。 ──列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 ──斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。 ──奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 ──富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 ──泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ──季米特洛夫
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ──歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的'赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生
的才能成正比例，不谦虚则成反比。 ──普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。 ──巴甫洛夫
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！ ──孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。 ──富兰克林
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。 ──伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。 ──约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 ──富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 ──别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。 ──安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ──贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。 ──贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。 ──高尔基
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 ──卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！ ──莱辛
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 ──黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 ──克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。 ──巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 ──巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ──斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ──斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ──斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ──斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 ──斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ──休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 ──黑格尔
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 ──毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ──约翰·洛克
1、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
2、一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。
3、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
4、再好的射手也有脱靶时。
5、与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。
6、有四条腿的马也要跌跤。
7、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。
8、永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。
9、一个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。
10、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
11、智者的全部错误合起来，也会堆成大山的。
12、终身不病的人不能成个名医。
14、小错可以防大过。
15、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。
16、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。
17、天公尚有妨农过，蚕怕雨寒苗怕火。阴，也是错；晴，也是错。
18、四只脚的大象也会跌跤。
19、如果你对一切错误关上了门，那么真理也将将你关在门外。
20、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
21、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误（小孩子的弄火伤手、吃东西、戏水等，都是一串的犯错误的过程），只有在不断的错误，不断的碰钉子的'过程中，才能逐渐懂得事情。
22、人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤才能不会走路。
23、人不犯错误，啥也不会做。
24、千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
25、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
26、没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。
27、没有错误的推论我们就无法推论。
28、两个错加不出一个对来。
29、口才最好的人，有时也会出现口吃的现象。
30、尽可能少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世上的一切都是免不了错误的。错误犹如一种地心吸力。
31、弘法大师也有笔误之时。
32、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
33、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。
34、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
35、当一个孩子意识到他不仅有坚持真理的权利，而且有犯错误的时候，他就已长成了大人。
36、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
37、错误是真理的邻居，因此它欺骗了我们。
38、错误是不可避免的，但是不要重复错误。
39、错误常常是正确的先导。
40、错误并非总是意味着无知，知识并非总是召之即来。
41、从错误中学到的东西，比从美德中学到的东西往往还要多。
42、“确定无疑”等于扯足了嗓门发表确定无疑的错误见解。
43、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
44、不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。
45、不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
46、谄媚者的艺术是：利用大人物的弱点，沿袭他们的错误，永不给予可能会使他烦恼的忠告。
47、成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。
48、错误常常是正确的先导。
49、错误同真理的关系，就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
50、错误在所难免，宽恕就是神圣。
51、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
52、反对你确认是错误的东西。
53、犯错误乃是取得进步所必须交付的学费。
54、犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好。谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
55、非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
57、很久以前，人们为那些老于世故的人下了个定义，在每个重要关头，他们总是错误的。
58、记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意，演变成对批评者无底线的攻击。
59、镜子照出身体，过失反映灵魂。
60、看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
61、如果没有一个所有的错误都犯了以后，最后的结果当然是对的。
62、如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
63、任何人都要犯错误，人从降生的那一天起，便不断的犯错误，只有在不断的错误，不断的碰钉子的过程中，才能逐渐懂得事情。
64、任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。
65、人们对于自己的错误，远比对别人的过失容易宽恕。
66、路走错了，奔跑又有什么用呢？
67、没有错误的推论我们就无法推论。
68、每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
69、每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯子说理由非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
70、年轻时可以发生谬误，但是，却不能将那谬误一直带到年老。
71、切勿随便扼杀任何新的构想，只有容忍错误，才能够进行革新。
72、青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。
73、人的一生中可能犯的最大错误，就是经常担心犯错误。
74、人们不该为承认错误而羞耻，因为这表明今天比昨天有长进。
75、如果没有音乐，生活就是一个错误。
76、如果在原则上发生错误，那就不只是会发生个别的错误，而会发生系统的、一贯的、一系列实际问题上的错误。
77、失败带给我的经验与收获，在于我已经知道这样做不会成功的证明，下一次我可以避免同样的错误了。
78、失之毫厘，谬以千里。
79、说不定自己再不能成为一个地道的人了。我犯过几个错误，但实际上那甚至连错误都不是。与其说是错误，或许莫如说是我自身与生俱来的倾向性东西。
80、伟人也犯错误，而且他们中的许多人犯错误又那么频繁，以至于差一点使人称他们为凡人。
81、我承认自己的结论有九十九次是错误的。
82、我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来。
83、正直意味着有勇气坚持自己的信念。这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。
84、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
85、正确的结果，是从大量错误中得出来的；没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
86、我宁可坚持正确的东西而得不到丝毫谢忱，也不愿意不受惩罚地去犯任何错误。
87、虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供更犯错误的机会。
88、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
89、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误也可以解释作你今天更聪敏。
90、与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。
91、允许改革犯错误，但不允许不改革。
92、我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。
93、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。
94、我们不一定知道正确的道路在哪里，但却不要在错误的道路上走得太远。
95、只要我们党的作风完全正派了，全国人民就会跟我们学，改正他们的错误，这样就会影响到全民族。
96、重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误。
97、“正统”这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误。
98、我们粗心的错误，往往不知看重我们自己所有的可贵的事物，直至丧失了它们以后，方始认识它们的真正价值。我们的无理的憎嫌，往往伤害了我们的朋友，然后再在他们的坟墓之前捶胸哀泣。
99、人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭。
100、当理智难以战胜观点上的错误时，这种错误是可以容忍的。
