1. 中国武术博大精深，在叶问题材没有进入影视行业的时候，知道咏春拳的寥寥无几，而当下咏春热也正体现了观众对功夫的喜爱。

2. 演员是要讲天赋的，如果选秀艺人有这方面的潜质，能够完成自身工作之后去演戏，其实是一件很好的事。但什么都要一步步来，切忌一步登天。

3. 我是比较封闭的。我早就已经像个游侠，叫我来演戏我就来，不找我，我就过自己的生活。工作完了，就跟普通人一样，去市场买菜、茶餐厅吃饭，聊聊天。其实我应该去念书，不应该去练武。

4. 武打和文艺是分不开的，没有存在付出得多不多。自古都是文武双全最厉害，但是武打演员会经常受伤，这是在所难免的，观众看到的影视作品，只是去欣赏表面的'影视效果，而看不到背后拍戏时武打演员的辛酸。

5. 特技是用来包装影视作品用的，而不是用来包装中国功夫用的。功夫不需要特技，因为功夫本身就是用来强身健体、惩奸除恶的，其内涵是不能用特效来取代的。

6. 我希望年轻人看到的正宗的中国功夫也是很厉害的，不可能比特技弱。中国功夫博大精深，第一的地位永远不能被世界上别的国家的武打技术所取代。

7. 每个人心中都有一个小英雄，都希望成为叶问一样的功夫大师，而功夫自古以来都是以强身健体、锻炼心智为根本，所以我觉得把中国功夫发扬光大是件好事，也希望以后的影视作品能使更多的中国功夫的奥妙，让更多的世人了解。

8. 功夫不是拿来作秀的，而是让大家学习的。

如果形而上学的哲学家要用一种东西寄托他们关于成熟、坚韧或者包容之类的世界观，我想最适合的莫过于水。水是一种被人们赋予了伟大概念的物质。历历代代的先人前辈不论是不是搞文学的，他们对于水一定会有独到的见解。

像之前说过的，水的概念早就不桎梏在物质层面了，而想要利用其精神层面的种种，就一定要有悟性。这是一种向善的、符合人文思潮并且对个体有积极意义的.技能，是知有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。悟水是如此，悟其它事物也是如此，只要你找到了自己的那碗心灵鸡汤，便好好地品尝它，最终它带来的不仅仅是一个心灵的安宁，以后对你三观的影响不可小觑。悟性高了也不局限在物质层面，以精神预见精神也成为可能，这在现代学科衍伸成哲学与心理学等的各种分支。

为什么开篇谈悟性？只是一个简单的伏笔，读者不要在意这些细节。

李小龙在1969年接受过一次采访，也是唯一的一次内容全面、有首有尾流传下来的一次珍贵的记录。他说，一个好的武术家就像水一样因为水是无形的，因此你抓不住它，也无法用拳头击伤它。将水倒入杯中，它变成杯的形状；将水倒入瓶中，它变成瓶的形状。简单说，李小龙看待水就是一种极致的柔刚之道，随和中并存着暴烈，这也是他师傅叶问的咏春拳之精髓，只不过后来小龙将其延伸成为截拳道，别有一番意境。

水在生活中的极致体现又莫过于茶道，中国的茶道可谓是对水的运用达到了炉火纯青、登峰造极的地步。精茗蕴香，借水而发，无水不可论茶也。茶圣陆羽认为山泉水最宜入茶。他说：山水上，江水中，井水下。而这山水中最上上品就是那天泉冬天的第一场瑞雪后从梅树上采集而得，采集后不可当即饮用，必须贮存于陶罐后深埋地下，至来年夏至后方可开封煮茶。简单说，中国的茶道就是追求水兼容万物而有余的性质，水之精魄越纯粹，茶汤越是精华。

我一直觉得把水当做灵魂蕴养的地方是再好不过的选择，绝对不走极端，但是也很难被完全击垮。以水为信念，心存善念而不优柔寡断、矫情兮兮，想想就是一种很快意舒畅的境界。外界压力大就形随力动，再大也大不过这晶莹的无骨之心。

我把水奉作信仰。弱冠之年，因为懒得活得大风大浪，于是运用水便是它鲜活灵动的特性：为人处世乐得迷糊，但不是不知进退；做人做事讲究稳重，不成也不强求；面对流言坎坷不顺的现实，就随它是块顽石，照样哗啦啦地流淌过去。再简单说，不少朋友对我的印象一直是一个生活上的愚人，平时少不了什么误会，甚者说出糊涂可耻的言论，可是自己悟，给自己快乐，这就够了。

短短千余字就已经把我的黔驴之技展现的七七八八了，未说的部分见人见智，依旧是博大精深的一部长卷，我也不好敞开大嘴再说什么毫无根据的话，来一杯我爱的普洱如何？细细品尝的同时，也就忘了方才这妖言惑众的十五分钟了。