教育做人经典格言
1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
19．不怨天，不尤人。——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
20．不迁怒，不贰过。——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
22．小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
23．过而不改，是谓过矣。——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
24．君子务本，本立而道生。——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
25．君子耻其言而过其行。——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。
26．三思而后行。——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27．多行不义必自毙。——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上*的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
31．知耻近乎勇。——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的.好表现。
32．以五十步笑百步。——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34．人皆可以为尧舜。——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41。学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42。知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
43。业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44。读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
45。学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
46。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
47。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
48。强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
49。玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
50。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
51。知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52。学不可以已。——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53。学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
54。温故而知新，可以为师矣。——《论语》
译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
55。读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
56。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57。读书百遍，其义自见。——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
58。学而不化，非学也。——宋·杨万里
译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
59。好学而不贰。——《左传》
译：爱好学习但不三心二意。
60。学如不及，犹恐失之。——。《论语·秦伯》
61。人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
62、知而好问，然后能才。——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
65。博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66。差之毫厘，缪以千里。——宋·陆九渊
译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
67。盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明
译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。——《左传》
译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
69。人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71。书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
73。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74。学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
75。吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
76。天下兴亡，匹夫有责。——明·顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
77。生于忧患，死于安乐。——孟子
译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
78。位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79。人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
80。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
81。小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82。有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
83。一寸山河一寸金。——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
84。欲安其家，必先安于国。——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
85。捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
86。风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
87。生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
88。利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
89。读书本意在元元。——宋·陆游
译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
90。时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
91。哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！
92。报国之心，死而后已。——宋·苏轼
译：报效祖国的志向到死都不会变。
93。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？
95。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
96。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
97。见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
98。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
99。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
100。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
2、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
3、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
4、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
6、欺欺艾艾，口讷之称；喋喋便便，言多之状。——程允升
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
9、金钱虽然不会使人幸福，但是它能镇定人的神经。——欧凯西
10、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。——陈果
11、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
13、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
14、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
15、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
16、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
17、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
18、没有自我教育就没有真正的教育。——苏霍姆林斯基
19、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
20、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
21、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
22、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
23、儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展。——蒙台梭利
24、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。——柏拉图
25、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
26、自古至今，容忍的总是老百姓，被容忍的总是统治者。——殷海光
27、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文
28、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
30、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
31、教育属于生活，教育为了生活，而且教育要依靠并借助于生活。——克伯屈
32、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
33、言有大而无实，无实者，不祥之言也。——王夫之
34、唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。——程允升
35、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励。唤醒和鼓舞。——第斯多惠
36、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的.兴味，改革社会的精神。——陶行知
37、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯
38、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
39、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
40、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。——斯宾塞
41、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
42、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
43、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
44、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
45、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
46、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
47、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
48、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知
49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
50、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
51、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
52、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
53、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
54、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
55、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
56、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠
57、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
58、德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。——洛克
59、心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。——程允升
60、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——席勒
61、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
62、学而不厌，诲人不倦。——孔子
64、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
66、当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。——爱因斯坦
67、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。——杜威
68、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文
69、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
70、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
7、与人民亲近是做人的第一步。
8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
16、人生是患难与欢乐所织成。
17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。
18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。
20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
21、教师的生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。
22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
24、我本来是个中国的平民。
25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。
26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。
27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。
28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。
30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。
31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。
34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。
35、导师须是一个火把两头烧。
36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立国之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
42、人生办一件大事来，做一件大事去。
43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知教育名言
46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
55、我们深信教育是国家万年根本大计。
56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
57、教育为公以达天下为公。
58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的`知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
63、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
65、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
66、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
