导语：佛经上181条做人的道理，每一条都与我们的生活息息相关，修身养性、勤学进取、处世之道、人生哲理，一句一智慧。佛学是中国人养生、哲学和佛经上181条做人的道理，每一条都与我们的生活息息相关，修身养性、勤学进取、处世之道、人生哲理，一句一智慧。佛学是中国人养生、哲学和智慧的结晶。聆听佛的教诲，吸取禅的智慧，用佛的慈悲心肠做人，用佛的宽广心胸与人相处，用佛的无限智慧做事，用佛的觉悟生活，用佛的思想和观念出世入世，一定能使我们的人生更圆满。

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。

五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。

十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的'。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。

四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

1、刹那便是永恒。

2、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

3、以深净心，入菩提舍。

4、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

5、但为断一切烦恼故，而行精进。

6、未证言证，未得言得，是大妄语。

7、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

8、净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

9、入佛种性，到于彼岸。

10、立志如大山，积德若深海。

11、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

12、为欲利世间，专意求菩提。

13、时日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。

14、住一切世界，心无所著。

15、心如灵空，无所分别。

16、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及；

17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

18、如实观法，出生妙慧。

19、专念于佛法，未尝有散动；而以悲愿心，方便行于世。

20、随众生心，应所知量，循业发现。

21、菩萨离迷倒，心净常相续。

22、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

23、淫心不除，尘不可出。

24、行如来行，住如来道。

25、无我心调柔，能得如来道。

26、恒守正念，习行众善。

27、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。

28、我不敢轻于汝等，汝等皆当做佛。

29、不住一切处心即是佛心。

30、开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。

31、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。

32、正念观察，调伏己情。

33、使汝流转，心目为咎。

34、不取为实，不着为净。

35、救人一命，胜造七级浮屠。

36、永离诸相，心无所住。

37、狂性顿歇，歇即菩提。

38、众生以十事为善，亦以十事为恶.何等为十？身三，口四，意三.身三者：杀、盗、淫.口四者：两舌、恶口、妄言、绮语.意三者：嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道，名十恶行；是恶若止，名十善。

39、于诸众生，恒起大悲。

40、心常寂静，知足少事。

41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。

42、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

43、我当于一切众生犹如慈母，生长一切善根大愿。

44、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。

45、于佛境界起信心，得佛灌顶心无着。

46、普为诸世间，修行菩萨行。

47、信为道元功德母，长养一切诸善法，断除疑网出爱流，开示涅槊无上道。

48、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

49、若无我相，则无增减。

50、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。

1 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

2 能为别人设想的人永远不寂寞。

3 学佛就是在学做人而已。一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

4 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

5 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

6 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

7 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

8 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

9 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

10 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

11 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

12 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

13 只要面对现实，你才能超越现实。

14 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

15 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

16 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

17 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

18 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

19 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

20 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

21 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

22 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

23 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

24 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

25 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

26 感谢上苍我所拥有的.，感谢上苍我所没有的。

27 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

28 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

29 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

30 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

31 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

32 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

33 修行是修正自己错误的观念。

34 毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

35 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

36 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

37 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

38 每一种创伤都是一种成熟。

39 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

40 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。

41 人生的真理只藏在平淡无味之中。

42 如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

43 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

44 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

45 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

46 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

47 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

48 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

49 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

50 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的

51 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

52 若能一切随他去，便是世间自在人。

53 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

54 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

55 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

56 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。