1、哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。——高尔基

2、生气是拿别人的错误惩罚自己。——康德

3、每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹

4、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德

5、不要说谎，不要害怕真理。——俄·列夫托尔斯泰

6、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——德·康德

7、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人

8、功在勤政，威在律己。

9、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——英·哈伯特

10、坦白是诚实和勇敢的产物。——美·马克·吐温

11、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼

12、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁

13、愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯

14、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——日·池田大作

15、文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。——岳飞

16、公生明，廉生威。——李惺

17、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士·阿米尔

18、人啊，拯救你自己吧！——贝多芬

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国·刘备

20、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。——沈从文

21、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。——意大利·但丁

22、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向

23、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

24、如若你想征服全世界，你就得征服自己。——俄·陀思妥耶夫斯基

25、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

26、对自己真实，才不会对别人欺诈。——英·莎士比亚

27、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

28、战胜恼怒，比战胜劲敌更难。——基鲁

29、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行

30、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。

31、世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹

32、每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特

33、信用既是无形的力量，也是无形的'财富。——日·松下幸之助

34、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——英国·莎士比亚

35、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——中·三毛

36、不贪为宝。——左丘明

37、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔

38、名心盛者必作伪。——吕坤

39、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦

40、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——法·莫里哀

41、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图

42、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——法国·巴尔扎克

43、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——邵雍

44、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

45、守信用胜过有名气。——美·罗斯福

46、别人认为你是哪一种人不要紧，关键是你到底是哪种人。——贺拉斯

47、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

48、妄自尊大与妄自菲薄都是严重的错误。——歌德

49、治官事则不营私家，在公家则不言利。——刘向

50、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。——吴兢

51、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚

52、一言既出，驷马难追。——中国俗语

53、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

54、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克

55、不患人之不能，而患己之不勉。——北宋·王安石

56、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马

57、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

58、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——美·富兰克林

59、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

60、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克

61、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基

62、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——柏拉图

63、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石

64、成功源于自律一个人若没有果断的品质，他就永远不能算是一个独立的人。——约翰·福斯特

65、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

66、真懂的人不需大声叫。——达。芬奇

67、一言既出，驷马难追。——中国谚语

68、能吏寻常见，公廉第一难。——元好问

69、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。——培根

70、残月色不改，高贤德常新。——孟郊

71、平庸的人最大的缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林

72、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——英·毛姆

73、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚

74、欲虽不可去，求可节也。——荀子

75、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助

76、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

77、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害。——原苏联·马卡连柯

78、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

79、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达

80、富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。——孔子

81、多识前言畜其德，莫抛心力贸才名。——龚白珍

82、让你的恶习先你而死。——富兰克林

83、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图

84、登峰造极的成就源于自律。——日·松下幸之助

85、穷不忘操，贵不忘道。——皮日休

86、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易

87、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——苏·高尔基

88、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡

89、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备

91、勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。——齐白石

92、测量一个人的力量的大小，应看他的自制力如何。——但丁

93、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威

94、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——法国·德拉克罗瓦

95、无论你怎样地表示愤怒，却不要做出任何无法挽回的事来。——培根

96、能命令自己的人就很快能命令别人。——希翰

98、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥

99、失言就是一不小心说了实话。——于丹

100、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子

101、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

102、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。——北宋·朱熹

103、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

104、君子先择而后交，小人先效而后择。——王通

105、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。——于谦

1、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。——巴尔扎克

2、千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁

3、不患人之不能，而患己之不勉。——北宋·王安石

4、残月色不改，高贤德常新。——孟郊

5、登峰造极的成就源于自律。——松下幸之助

6、一言既出，驷马难追。——中国俗语

7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——法国·德拉克罗瓦

8、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

9、能约束自己的人，最有威信。——塞涅卡

10、公生明，廉生威。——李惺

11、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

12、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。——齐白石

13、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。——英·莎士比亚

14、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。——德拉克罗瓦

15、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——法·巴尔扎克

16、欲虽不可去，求可节也。——荀子

17、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——中·冯玉祥

18、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——英·毛姆

19、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常？廉耻实伤。傥非不义之财，此物何来！——张伯行

20、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底

21、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易

22、为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”。

23、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

24、弱者等待时机，强者制造时机。——居礼夫人

25、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

26、物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼

27、立志言为本，修身行乃先。——唐·吴叔达

28、青年人应有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。——海明威

29、名为锢身锁，利是焚身火。——自居易

30、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。——古希腊·柏拉图

31、每个人都是一个国王，在自己的.世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。——于丹

32、稍忍须臾是压制恼怒的最好办法。——柏拉图

33、名心盛者必作伪。——吕坤

34、每个人都是自己的命运建筑师。——沙拉斯特

35、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体。——德国·黑格尔

36、你要控制自己的情绪，否则你的情绪便控制了你。——大仲马

37、守信用胜过有名气。——美·罗斯福

38、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

39、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼

40、财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？——邵雍

41、诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

42、功在勤政，威在律己。

43、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——德国·歌德

44、不要说谎，不要害怕真理。——俄·列夫托尔斯泰

45、嗜欲之原灭，廉正之心生。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。

民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。

十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。

当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。

让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!

党的十八大对当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败工作作出新的部署，强调反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题，要坚持中国特色反腐倡廉道路，做到干部清正、政府清廉、政治清明;深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着力整治庸懒散奢等不良风气;党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要加强党的纪律建设，越要维护党的集中统一。反腐倡廉建设是一个庞大的复杂的系统工程，它由倡导廉洁和反对腐败两个基本部分组成，二者相互依存，相互促进，统一于社会主义市场经济条件下反腐倡廉工作实践，共同完成一个目标：即在全社会营造以廉为荣以贪为耻的文化理念，达到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加强廉政文化建设势在必行。

一、廉政文化的内涵

文化是一种历史现象，不同的历史时期、历史阶段和不同的领域、行业、人群有不同的文化。廉政文化从广义讲，是人们在长期的倡导廉洁和反对腐败斗争实践过程中形成和发展起来的群体意识，并在这种意识驱动下所创造的一切成果;从具体上说，是指整个社会在反腐倡廉实践中培育形成并共同遵守的价值观念、行为方式、制度规范的总和。我们所说的廉政文化，是具有中国特色社会主义廉政文化，是中国文化建设与反腐倡廉建设相结合的产物，是一种新型的文化现象，它具有鲜明的时代特征和丰富的思想内涵。

廉政文化内涵包括四个方面：一是廉洁的政治文化。其根本目的是不断提高党员干部的思想境界、文化素质和道德情操，教育引导党员干部增强先进性意识，实践先进性要求，树立形象，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。二是廉洁的社会文化。其根本目的是坚持以人为本，以实践人的全面发展为目标，在不断满足人民日益增长的物质文化需要的同时，着眼于全民族思想道德的提高，在全社会营造和谐发展的良好政治生态，不断丰富人们的精神生活，进而提升人的素质。三是廉洁的职业文化。其根本目的是教育和引导各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法，营造和谐协调的人际关系，激发从业人员的创造潜能，更好地为全面建设小康社会做出贡献。四是廉洁的组织文化。其根本目的是规范国家机关、社会团体、企事业单位等法人行为，促使它们处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。

二、廉政文化的特征和作用

与其他文化一样，作为一种文化现象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起来，廉政文化主要有五大特征和作用：一是具有先进的思想性。廉政文化要求全体党员干部坚持以“三个代表”重要思想和为指导，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持与人民群众的血肉联系，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终保持艰苦奋斗的优良传统和作风，充分体现党的。二是具有鲜明的时代性。廉政文化是新时期反腐倡廉建设发展的新成果，是特定时代的大背景下产生的文化现象。“立党为公，执政为民”，努力建设廉洁政府、责任政府、服务政府，大力倡导清廉高效、勤政为民等，都体现了时代特征和要求，溶入了很强的时代精神。三是具有“两律”的规范性。廉政文化具有约束、规范、引导党员干部思想行为的作用。一方面，通过制度、规定来规范党员干部的从政和社会交往行为，具有一定的约束力;另一方面，通过道德规范来引导党员干部的思想行为，把道德规范和廉洁自律要求变成党员干部的自觉行动。四是具有引导的示范性。廉政文化所宣传的勤廉楷模，始终站在时代的前列，胸怀共产主义远大理想，努力提高自身素质，充分发挥了先锋模范作用。他们的一言一行，诠释着中国共产党为人民服务的宗旨，他们是民族的脊梁，学习的榜样。五是具有醒世的警示性。廉政文化着力于对那些腐朽思想和行为进行有力的鞭挞，一方面揭露各种腐败行为，认清其腐蚀性、危害性和严重性;另一方面，注重腐败案件成因的分析，从体制、机制等方面进行反思，认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，对于警示教育领导干部过好权力关、金钱关、美色关必将起到积极作用。

三、廉政文化建设的载体

任何一种文化，宣传它，推广它，让它深深扎根于人民群众心中，都需要一定的载体，廉政文化也不例外。根据党中央关于新时期反腐倡廉建设的部署和要求，省纪委通过充分的调查研究，在廉政文化“五进”的基础上，提出了廉政文化“六进”的要求。结合岳西实际，2007年，县委、县政府以“两办”文件下发了《关于开展廉政文化“六进”活动促进农村基层党风廉政建设的实施意见》(办[2007]147号)，对我县廉政文化“六进”活动明确了责任单位，提出了具体的量化要求，其中，廉政文化进机关要做到“六个一”：一套制度、一块展板、一堂党课、一次专题活动、一篇心得、一次测评;廉政文化进社区要做到“五个一”：一条标语、一批书刊、一场活动、一块专栏、一块匾牌;廉政文化进学校要做到“四个一”：一个课时、一块板报、一次教育、一场活动;廉政文化进家庭要做到“四个一”：一次教育、一场交流、一封公开信、一次助廉承诺;廉政文化进企业要做到“四个一”：一个场所、一块牌子、一个专栏、一场活动;廉政文化进农村要做到“四个一”：一个阵地、一名宣传员、一套制度、一场廉政测评会。这些要求都是最基本的要求，通过努力是可以实现的。廉政文化六进活动就是我们加强廉政文化建设的抓手，是廉政文化建设的重要载体。

党的十八大对当前和今后一个时期党风廉政建设和反腐败工作作出新的部署，强调反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题，要坚持中国特色反腐倡廉道路，做到干部清正、政府清廉、政治清明;深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，着力整治庸懒散奢等不良风气;党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要加强党的纪律建设，越要维护党的集中统一。反腐倡廉建设是一个庞大的复杂的系统工程，它由倡导廉洁和反对腐败两个基本部分组成，二者相互依存，相互促进，统一于社会主义市场经济条件下反腐倡廉工作实践，共同完成一个目标：即在全社会营造以廉为荣以贪为耻的文化理念，达到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加强廉政文化建设势在必行。

一、廉政文化的内涵

文化是一种历史现象，不同的历史时期、历史阶段和不同的领域、行业、人群有不同的文化。廉政文化从广义讲，是人们在长期的倡导廉洁和反对腐败斗争实践过程中形成和发展起来的群体意识，并在这种意识驱动下所创造的一切成果;从具体上说，是指整个社会在反腐倡廉实践中培育形成并共同遵守的价值观念、行为方式、制度规范的总和。我们所说的廉政文化，是具有中国特色社会主义廉政文化，是中国文化建设与反腐倡廉建设相结合的产物，是一种新型的文化现象，它具有鲜明的时代特征和丰富的思想内涵。

廉政文化内涵包括四个方面：一是廉洁的政治文化。其根本目的是不断提高党员干部的思想境界、文化素质和道德情操，教育引导党员干部增强先进性意识，实践先进性要求，树立形象，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。二是廉洁的社会文化。其根本目的是坚持以人为本，以实践人的全面发展为目标，在不断满足人民日益增长的物质文化需要的同时，着眼于全民族思想道德的提高，在全社会营造和谐发展的良好政治生态，不断丰富人们的精神生活，进而提升人的素质。三是廉洁的职业文化。其根本目的是教育和引导各职业阶层的从业人员恪尽职守，爱岗敬业，克己奉公，遵纪守法，营造和谐协调的人际关系，激发从业人员的创造潜能，更好地为全面建设小康社会做出贡献。四是廉洁的组织文化。其根本目的是规范国家机关、社会团体、企事业单位等法人行为，促使它们处事公道正派，公正透明，诚实守信，廉洁高效。

二、廉政文化的特征和作用

与其他文化一样，作为一种文化现象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起来，廉政文化主要有五大特征和作用：一是具有先进的思想性。廉政文化要求全体党员干部坚持以“三个代表”重要思想和为指导，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，始终保持与人民群众的血肉联系，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，始终保持艰苦奋斗的优良传统和作风，充分体现党的。二是具有鲜明的时代性。廉政文化是新时期反腐倡廉建设发展的新成果，是特定时代的大背景下产生的文化现象。“立党为公，执政为民”，努力建设廉洁政府、责任政府、服务政府，大力倡导清廉高效、勤政为民等，都体现了时代特征和要求，溶入了很强的时代精神。三是具有“两律”的规范性。廉政文化具有约束、规范、引导党员干部思想行为的作用。一方面，通过制度、规定来规范党员干部的从政和社会交往行为，具有一定的约束力;另一方面，通过道德规范来引导党员干部的思想行为，把道德规范和廉洁自律要求变成党员干部的自觉行动。四是具有引导的示范性。廉政文化所宣传的勤廉楷模，始终站在时代的前列，胸怀共产主义远大理想，努力提高自身素质，充分发挥了先锋模范作用。他们的一言一行，诠释着中国共产党为人民服务的宗旨，他们是民族的脊梁，学习的榜样。五是具有醒世的警示性。廉政文化着力于对那些腐朽思想和行为进行有力的鞭挞，一方面揭露各种腐败行为，认清其腐蚀性、危害性和严重性;另一方面，注重腐败案件成因的分析，从体制、机制等方面进行反思，认清反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性，对于警示教育领导干部过好权力关、金钱关、美色关必将起到积极作用。

三、廉政文化建设的载体

任何一种文化，宣传它，推广它，让它深深扎根于人民群众心中，都需要一定的载体，廉政文化也不例外。根据党中央关于新时期反腐倡廉建设的部署和要求，省纪委通过充分的调查研究，在廉政文化“五进”的基础上，提出了廉政文化“六进”的要求。结合岳西实际，2007年，县委、县政府以“两办”文件下发了《关于开展廉政文化“六进”活动促进农村基层党风廉政建设的实施意见》(办[2007]147号)，对我县廉政文化“六进”活动明确了责任单位，提出了具体的量化要求，其中，廉政文化进机关要做到“六个一”：一套制度、一块展板、一堂党课、一次专题活动、一篇心得、一次测评;廉政文化进社区要做到“五个一”：一条标语、一批书刊、一场活动、一块专栏、一块匾牌;廉政文化进学校要做到“四个一”：一个课时、一块板报、一次教育、一场活动;廉政文化进家庭要做到“四个一”：一次教育、一场交流、一封公开信、一次助廉承诺;廉政文化进企业要做到“四个一”：一个场所、一块牌子、一个专栏、一场活动;廉政文化进农村要做到“四个一”：一个阵地、一名宣传员、一套制度、一场廉政测评会。这些要求都是最基本的要求，通过努力是可以实现的。廉政文化六进活动就是我们加强廉政文化建设的抓手，是廉政文化建设的重要载体。

四、对如何抓好廉政文化“六进”活动的建议廉政文化建设为反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神动力，培育廉政文化是新时期反腐倡廉工作的重要内容和目标，要充分发挥“大宣教”工作机制作

廉政文化建设为反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神动力，培育廉政文化是新时期反腐倡廉工作的重要内容和目标，要充分发挥“大宣教”工作机制作用，真正把各方面的资源整合起来，力量凝聚起来，形成整体合力，在反腐倡廉实践中重视廉政文化意识，增强廉政文化的含量，营造廉政文化氛围，注重廉政文化规范建设，全面推进廉政文化“六进”活动，进而推动党风廉政建设宣传教育工作在更大范围、更宽领域深入开展。开展廉政文化六进活动，可以在以下四个方面着力。

一是搭建社会宣传平台。以廉政墙报、板报、标语、广告、短信等方式，全方位、多角度开展廉政文化宣传。充分利用现有的广播、电视和政务、村务(事务)公开栏，播出和登载廉政理论、法规、案例、标语等内容，引发人们对廉政的思考，引起人们对廉政文化的关注。如县纪委监察局在岳中至县政府路段制作的廉政灯箱广告，图文并茂;去年作风教育月和“两节”期间，我们向全县副科级以上领导干部发出了廉政手机短信，针对性强;石关乡因陋就简，印制了党纪政纪条规手册，发至各支部，效果好;县计生委在机关办公楼走廊悬挂廉政格言警句牌，让人走进机关就能感受到廉政文化气息;县高职、实验小学的廉政文化进校园黑板报生动形象;天堂镇城北社区把党风廉政建设各项制度做成牌匾挂在墙上，图书室设有廉政书架，结合“七一”建党纪念活动，举办廉政文化进社区文艺演出，并刻制光盘进行宣传，受到社区居民好评，省、市、县纪委领导多次到城北社区参观调研，对城北社区的作法给予了充分肯定，大家有时间可以到城北社区去看看。再如，白帽镇广播站办得不错，可以自制节目，你就可以利用这一资源，制作一些廉政节目，群众肯定欢迎;莲云乡文化站比较有名气，在选购图书时，可以建议他们采购一些廉政方面的图书，设立一个廉政书架。

二是搭建廉政党课教育平台。利用各级的中心组学习、职工学习等会议适时插进廉政教育内容。特别是每年各级领导干部都要到基层上党课，可以向领导干部提出建议，把廉政内容贯穿到党课讲稿中，既丰富了党课内容，又起到了宣传、教育的作用，一举两得。现在，各地各部门都比较重视对新任和轮岗交流干部的廉政谈话，这实际上就是对这些干部上一堂廉政党课，石关乡在今年村级换届中，新任村干集体进行廉政宣誓，效果很好。去年作风教育月活动期间，该乡党委领导带头做廉政公开承诺，得到普遍好评。

三是搭建网络电化教育平台。全县所有乡镇、村和单位都有党员电化教育设施，要充分发挥这些设施的作用，适时安排一些警示示范教育片、廉政歌曲及其他廉政文艺作品的播放，开展廉政宣传，报道廉政动态。特别是“岳西廉政网”已经开通，虽然处于创办初期，但内容丰富、资料可靠，是一个很好的学习交流平台。作为纪检监察干部，不但自己要关注岳西廉政网，积极向岳西廉政网投稿，更要建议所在单位的领导班子，要求所在单位干部职工也要关注岳西廉政网，让岳西廉政网在我县反腐倡廉建设中发挥更好的作用。

四是搭建文艺宣传平台。综合运用文艺演出、展览、征文、、座谈研讨等多种方式，深化反腐倡廉教育。如菖蒲、店前、主簿等地，每年都有群众自发组织的文艺演出活动，我们的纪检监察干部可以为他们提供一些素材，建议他们创作一些文艺作品，以群众喜闻乐见的方式开展廉政宣传教育。许多党政机关、企事业单位在元旦、春节期间，也组织职工联欢会，在职工联欢会上，唱一曲廉政歌曲，演一段廉政小品，说一段廉政相声等等，既达到了娱乐目的，又陶冶了情操。还有许多单位举办书画展，可以挥毫泼墨，写一幅廉政格言警句，等等。如县委、县政府举办的“跨越路上新岳西”大型文艺汇演和县首届中老年书画展，里面都有很多廉政内容。

总之，只要工作上留心，推进廉政文化“六进”活动的机会无处不在，只要坚持不懈地开展廉政文化宣传教育，廉政文化的理念就会深入人心，廉政文化建设就会结出丰硕成果。另外还要提醒大家两件事：一是要注意平时的资料收集和积累，无论是廉政文化“六进”活动，还是党风廉政建设责任制的贯彻落实，都必须注意资料的收集和积累。你所开展的活动有记录，有资料，检查考核时就能拿出东西给人家看，就有说服力。二是要及时上报信息，工作开展了，宣传很重要，这本身就是廉政文化建设的一个重要组成部分。

我们中国是一个尊道重德的国家，素有之帮的美称。中国文化是中华民族对于人类的伟大贡献。而反腐倡廉建设也是人类共同面对的重大课题，我们党所倡导的廉政文化建设，也必将对于全人类的反腐倡廉建设做出巨大贡献。