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李小龙格言系列12

来源:励志帝 日期:2023-02-27 21:25:48 分类:励志格言 阅读:

我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。 ——李小龙(Bruce Lee)

人,活着的人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多,也更有价 . ——李小龙(Bruce Lee)

修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更的是用它影响我们的整个思想生活方式。 ——李小龙(Bruce Lee)

学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。 ——李小龙

如果知识随着传统模式走,你就只能生存在传统的阴影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。 ——李小龙(Bruce Lee)

一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确道路迈进。所以,人应该不断地维持自己的尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样 ,我们每天要重复估计自己的潜能,看看是否有所增加。 ——李小龙(Bruce Lee)

有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。 ——李小龙(Bruce Lee)

沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。 ——李小龙经典语录(Bruce Lee)

自我了解是最为困难的,我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘,所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业,迫使自己去创造新业,所得的`成就是万世不没 的。 ——李小龙(Bruce Lee)

一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕贪婪的人无法掩盖他自己 丑恶的面目,他的身体是透光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。——李小龙(Bruce Lee)

骄傲是人类错误情感表现之一,而自尊心是人类基本潜伏意识。骄傲是不正常的,当人想像自己是一个领袖,自己比别人神圣,觉得自己比别人超能力,于是便看不起别人。骄傲使人不耐烦,使人畏缩,骄傲是脆弱的,是敏感的,当我们的信心动摇,或产生自卑感时,骄傲是隔开人和成就的深渊,为了夸耀自己,人会不惜牺牲自己的尊严。 ——李小龙(Bruce Lee)

我们为什么会害怕?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。 ——李小龙(Bruce Lee)

对某件事视作极端毫无价值,这也是勇敢的表现;对某件事视为绝对成功或视为当然时,这一样是勇敢的表现,但是如果对某件事束手无策的话,那么便是畏缩了。对敌亦是 一样,只要用信心去鼓舞自发己,纵使失败精神上仍是胜利的。 ——李小龙

想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。 ——李小龙(Bruce Lee)

我们一定要克制自己的情绪,不要被情绪所困扰,不的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业,这也发是了解自己其中的一个步骤。 ——李小龙(Bruce Lee)

别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会,事实上,一个人的深切期望不但可以创造自己的机会,甚至可以创造自己的天才! ——李小龙名言(Bruce Lee)

随着时间流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。 ——李小龙(Bruce Lee)

光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。 ——李小龙(Bruce Lee)

清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全. ——李小龙(Bruce Lee)

生命其实就是一个等待死亡过程,主要看的是你怎样去对待它 ——李小龙(Bruce Lee)

以无法为有法,以无限为有限. ——李小龙(Bruce Lee)

保持的空灵之心,无形,无法.就像一样,水倒入杯子就成杯子的形状. 倒入瓶中就成瓶子的形状. ——李小龙(Bruce Lee)

如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话,这是可以决定未来命运,例如:文学、美术、音乐、科学或各种技术等,都可以达到伟大的成就。不过,无论参与哪一种艺 术,他必须要首先充分地了解自己,并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后,才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话,结果只有破坏,浪费时光,更谈不上什么创造和建设了。 ——李小龙(Bruce Lee)

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人不了解自己时是最糟糕的。

所有形式的知识最终意味着自我的认知。

自觉与自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上,更可使其生存做为一个真正的生存的人。

技巧之当时亦同时在智慧上增长率时自己,且更要学习和"理解禅学和截拳道的为何。

一切均需求真,一切皆是空的。

生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳,从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系,我既不盲从于你,也不去影响你。所以不要认定,‘这就是这’,‘那就是那’。如果你从现实开始研究每一件事,我会更满足

我无法教你,只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。

光是知道是不够的,必须加以运用;光是是不够的,非去做不可。

重要的是教一个人去做他能做的事,只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术,一种自我表达的艺术。

随着的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。

保持空灵之心,无形,无法,就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状,倒入瓶中就成为瓶子的形状,倒入壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧,我的朋友

倾空你的杯子,方可再行注满,空无以求全。

一位真正的老师,一位真正的授武者,从来就不应是一位真理的施舍者,他应该是一位领人,一位通向真理之路的引导者,而真理则必须由学生们自己来发现

在我还是小孩子的时候,我就能感到自己身体成长。多年后的今天,我终天明白了真正的自我实现和幻想自我实现之间的区别。经过我的观察,我确信,只有本着诚恳的态度认真地研究自已,才能真正达到自我实现。

我希望每个人都能真正达到自我实现,而不是幻想的自我实现。我希望每个都能诚恳持找到真我。

这是一个巨烈变动的时代,一个激情奔放的时代!我们永远无法适应全新的事物,但我们必须证明自己的价值,肯定我的存在,无时无日不是如此。

我之所以选读哲学,是因为哲学会告诉你为什么而活着一个人如何可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。

不,我是人!

在雕刻塑像的时候,雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上,在雕塑的时候,一开始就把非本质的东西凿掉了。

也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束!真实的观察,只有在放弃形式之后才可以获得,而真正的自由意见,也只可在跳出制度以外才能发生。

总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗?”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。”

我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

人,活着的'人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多,也更有价值。修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板……我们更关心的是用它影响我们的整个思想和方式。当一个人在武技上已日趋成熟,那么他的形式应是一种无形之形。这种成长,成熟的过程,就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式,他才能拥有所有的形式;只有当一个人没有了风格,他才能适应所有的风格。

一个搏击者必须经常保持心灵单纯,他的心目中只有一个目标,就是如何搏击.

未经真实搏击训练的习武者,就好像一个没有下过水的陆上习泳者。

一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在,反而盲从于所附会的形式及固定的招式上,从而愈陷愈深,以至不可自拔之地步。

比较中求进步。我个人认为,中国武术过于保守,过于迷信。如果想发展它,就要摒弃那些没用的东西。

我觉得,既然实用是必不可少的,那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢?

比方说,中国的功夫小说中描述的内功或轻功,其实都是些神话,但现实中却有许多人相信或迷信他们,这些东西是不应该大肆鼓吹的。

我个人认为,我们应该训练我们的拳头在任何位置、任何时间都能有力出击。我们练习的功夫套路和实战区别很大,因此我反对任何约束和限制。我的意思是说,武术训练和实战区别很大。武术必须实用。如果我们练习的武术不用于实战,我们为什么要练习它呢?那还能称作武术吗?如果练习武术并不能使你自卫,那为什么学习它呢?你强调武术是为了健身和娱乐,我不同意这种观点。如果它不能用来实战,那就不能算作武术。

我觉得简单地练习武术的套路不是什么好办法,进一步讲,这些套路既浪费时间,又和实战没有什么联系。

当你学习实战时,会学习怎样出拳,怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中,就需要根据对手来调适你的动作,这样就做到了无限。

当我们出拳时,我们必须做到无论在任何时间,从任何方位都能够发挥全部力量。这一点十分重要。我们并不需要像卡拉迪(当时的空手道)那样在出拳之前先把拳头藏在腰部,那样未免过于僵化,而且不能集中全部力量。中国功夫给这种拳起名叫做“寸拳”,又叫“寸功”,或者“短拳”。

截拳道使我们一旦确定了方向即不再回首反顾。

这里没有太多如何防卫或进攻的内容,而是要你学会如何表达自己……”

1、以无法为有法,以有限为无限,是为武术最高境界!

2、我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

3、光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。

4、总是有人跑来问我:“李振藩——你真的有那么厉害吗?”,我说:“噢,如果我告诉你我很厉害,也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害,你肯定知道我在撒谎。”

5、随着时间的流逝,英雄人物也和普通人一样会死去,会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自我,发现自我,表达自我。

6、清空你的杯子,方能再行注满,空无以求全。

7、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板,我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式

8、一个人有了自尊心,他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以,人应该不断地维持自己的'尊严,尊严可以发掘自己的潜能,和促进自己的工作效果。不但这样,我们每天要重复估计自己的潜能,看看是否有所增加。

9、有时,尊严是不容易得到的,为了某些利益,可能会抛弃一切尊严;或为了虚名,尊严也不顾了。总括地说,世人一般所热心的是沽名钓誉。

10、一般人最大的通病便是太自满,一味以为自己了不起,于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足,贪得无厌,毫无自律可言,更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目,他的身体是透光的,他生活在戏剧化的人生里,结果使自己陷于不能自拔的深渊。

11、我们为什么会害怕>?这是由于我们做事不能当机立断,一旦犹豫不决的时候,我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时,不论有无价值,我们都不会畏缩。

12、想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。

13、让你的思维如水一般没有束缚,招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

14、世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能够穿透最为坚硬的东西,可以存在于任何空间,没有什么能够超越它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在,所以说弱能胜强,柔可克刚。

15、我首先是一个武术家,然后才是演员

16、仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。

17.你的对手在这世界上只有一个: 只有你自己

18.医生:很遗憾,您的先生可能不能再从事他的空手道事业了。

18.一个人如何不可能以部分的、零碎不全的形式来反应整体。

19.我绝不会说我是天下第一,可是我也绝不会承认我是第二。

20.让你的思维如水一般没有束缚,招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。

21.沽名钓誉或妄自尊大均不足为法,所以人生的第一件大事便是了解自己。

22.人,活着的人,创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多,也更有价值。

23.拳道并非(仅仅是一种)伤残之法,而系一大道,一种朝向生命真谛追寻的坦荡大道。

24.学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己,且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。

25.在雕刻塑像的时候,雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上,在雕塑的时候,一开始就把非本质的东西凿掉了。

26.想要增加自己的信心和尊严,只要多作实际行动,实际行动可以表现自己的才干,同时你会懂得和洽地与人相处。

27.自觉与自知是截拳道之根本,它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上,更可使其生存做为一个真正的生存的人。

28.仅学习某门派某人之机巧,即使发挥至极限,也非真正的搏击。所谓成熟是指自我最深的觉悟,而非以做观念上的俘虏。

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