佛陀的格言和讲话
1、刹那便是永恒。
3、以深净心,入菩提舍。
4、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
5、但为断一切烦恼故,而行精进。
6、未证言证,未得言得,是大妄语。
7、凡有所相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
8、净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影。
9、入佛种性,到于彼岸。
11、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
12、为欲利世间,专意求菩提。
13、时日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。
14、住一切世界,心无所著。
15、心如灵空,无所分别。
16、见见之时,见非是见;见犹离见,见不能及;
17、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
18、如实观法,出生妙慧。
19、专念于佛法,未尝有散动;而以悲愿心,方便行于世。
20、随众生心,应所知量,循业发现。
21、菩萨离迷倒,心净常相续。
23、淫心不除,尘不可出。
24、行如来行,住如来道。
25、无我心调柔,能得如来道。
26、恒守正念,习行众善。
27、三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。
28、我不敢轻于汝等,汝等皆当做佛。
29、不住一切处心即是佛心。
30、开眼见明,闭眼见暗,所见不同,见性不变。
31、由心生故,种种法生;由法生故,种种心生。
32、正念观察,调伏己情。
33、使汝流转,心目为咎。
34、不取为实,不着为净。
35、救人一命,胜造七级浮屠。
36、永离诸相,心无所住。
37、狂性顿歇,歇即菩提。
38、众生以十事为善,亦以十事为恶.何等为十?身三,口四,意三.身三者:杀、盗、淫.口四者:两舌、恶口、妄言、绮语.意三者:嫉、恚、痴.如是十事不顺圣道,名十恶行;是恶若止,名十善。
39、于诸众生,恒起大悲。
40、心常寂静,知足少事。
41、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。
42、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
43、我当于一切众生犹如慈母,生长一切善根大愿。
44、求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦。
45、于佛境界起信心,得佛灌顶心无着。
46、普为诸世间,修行菩萨行。
47、信为道元功德母,长养一切诸善法,断除疑网出爱流,开示涅槊无上道。
48、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
49、若无我相,则无增减。
50、汝等当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心性净明体,用诸妄想,此想不真,故有轮转。
1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
5、无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如,如如之心,即是真实。
6、欲学无上菩提,不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人,不见世间过。
17、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作,莫向身外求。
20、心平何劳持戒,行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转,心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无着。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
48、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
1、真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。
4、世界上有两种人可以得到快乐和幸福:一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。
6、守护自己的人,也守护别人眼中的自己。
7、走路时,每跨一步,就如同把脚带到地面,我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
8、安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
9、放下爱恨,一切顺其自然。
10、请一定要有自信。你就是一道风景,没必要在别人风景里面仰视。
11、过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。
12、为他人尽力,即为自己尽力;不帮助他人的人,不能得到别人的帮助。
13、人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是流在故事的结尾,流在一切结束的时候!
14、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
15、含蓄是一种美,也是对他人的一种尊重。
20、勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?
21、人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。
22、我们不小心跌倒时,不要急著爬起来,既然已经摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。
23、由于助人而受亲爱,由于柔和而有魅力,由于温和而为人所偏爱,由于有一切德而受尊重。
24、恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
27、漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。
29、有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!
30、你若流泪,先湿的是我的心。
31、家庭是实现慈悲最基本的人伦组织。
32、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟,但为时晚矣!
1) 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
2) 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
3) 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
4) 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
5) 常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任逍遥。
6) 处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。
7) 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
8) 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
9) 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
10) 受思深处宜先退,得意浓时便可休。
11) 势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用荆
12) 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13) 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14) 须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶,莫贪花色之酒。开方便之门,闲是非之口。
15) 多门之室生风,多言之人生祸。
16) 世事茫茫如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
17) “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
18) 人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
19) 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
20) 莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
21) 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
22) 世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
23) 存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
24) 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
25) 平生无一事可瞒人,此是大快。
26) “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
27) 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
29) 是非天天有,不听自然无。
30) 五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
31) 人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
32) 不妄求,则心安,不妄做,则身安。
33) 不自重者,取辱。不自长者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
34) 积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。
35) 积德为产业,强胜于美宅良田。