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孔子仁爱之心的二句格言

来源:励志帝 日期:2023-02-27 21:57:32 分类:励志格言 阅读:

问:孟子尊老幼的名言有哪些?

答:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

孟子其他名言

(1)不以规矩,不成方圆(不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。)

(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。 (称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。 )

(3)人有不为也,而后可以有为。 (人要有所不为,才能有所为。)

(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。 (即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)

(5)其进锐者,其退速。 (前进太猛的人,后退也会快。)

(6)之官则思,思则得之,不思则不得也。 (心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。 )

(7)言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。(语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。)

(8)仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

(9)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

(10)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

(11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

(12)贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

(13)尊贤使能,俊杰在位。(尊重道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

(14)民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

(15)人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

(16)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

(18)君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

(19)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

(20)养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

(21)恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

(22)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

(23)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

(24)贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

(25)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。(做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉的话,仍然是一个废井。)

(26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)

(27)不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?)

(28)人之易其言也,无责耳矣。 (一个人把什么话都轻易地说出口,那便(要出现很多错处,对他就)不足责备了。)

(29)人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 (人们有句口头常言,都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家,国家的根本在于家,家的根本在于个人。)

(30)有不虞之誉,有求全之毁。(有预料不到的赞扬,也有过份苛刻的诋毁。)

(1)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。 (你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。)

(2)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。)

(3)仲尼不为已甚者。(孔子是一个不会做过火的事的人。)

(4)西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。(如果西施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝。)

(5)世俗所谓不孝者五:隋其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好欲酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。(世上人常说不孝的事有五件:四肢懒惰,不事生产不管父母的生活,一不孝;好下棋、饮酒,不管父母的生活,二不孝;贪恋财,偏袒妻子儿女,不管父母的生活,三不孝;放纵耳目的欲望,使父母受到耻辱,四不孝;逞勇力好打架,危害了父母,五不孝。)

(6)恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。(同情别人的心,人人都有;知道羞耻的心,人人都有;对别人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心属于仁,羞恶心属于义,恭敬心属于礼,是非心属于智。这仁义礼智,不是外人强加给我的,是我本来就有的,不过是没有去思考追求罢了。)

(7)仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。(仁是人的心,义是人的'路。放弃正路不去走,丧失了心不去求,太可悲了!人丢了鸡犬,都知道去找,良心丢了却不知去找,治学问的道理没有别的,就是把丧失了的良心找回来就行了。)

(8)拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者。至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?弗思甚也。(仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。)

(9)体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。(身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子。

(10)人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。(人不可以没有羞耻,不知道羞耻的那种羞耻,是真正的羞耻了。

(11)饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害?人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害,则不及人不为忧矣。(饥饿的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道,因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗?人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害,成为人心的损害,那就不会把比不上别人作为忧虑了。)

(12)经典名言:

A故天降大任于是人也,必先心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

B富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

C生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

D生于忧患,死于安乐。

E得道多助,失道寡助。

F则独善其身,达则兼济天下。

G天时不如地利,地利不如人和。

H老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

I我善养吾浩然之气。

仁人无敌于天下。——《孟子·尽心下》

见利不亏其义,见死不更其守。——《礼记·儒行》

君子上达,小人下达。——《论语·宪问》

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

礼以行之,孙以出之,信以成之。——《论语·公灵公》

厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。——《战国策·燕策三》

天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行。——《庄子·天地》

兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。——刘安

君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。——韩婴

穷鸟入怀,仁人所悯。——颜子推

求在我者,仁义礼智;求在外者,富贵利达。——胡达源

精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。——胡达源

无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。——雨果

每个人的良心就是为他引航的最好向导。——司各特

良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。——毛姆

谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——康德

良心是一种内心感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

良心平静,在雷声中也睡得着。——托斯·富勒

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

一个人所处的荒谬的——也是悲剧性的——处境就是:当他最需要良知时,良知却最软弱。——弗罗姆

努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。——乔·华盛顿

忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也。顺者福之门,逆者祸之府。——刘昼

博爱之谓仁。——韩愈

有人使缺点变得要爱,有人使美德难堪贬值;而良知绝对会告诉你本能是对错的。——谚语

智可以微谋,仁可以托财。——《吕氏春秋》

昧着良心做事是不安全,不明智的。——马丁·路德

仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。————艾匹克蒂塔

仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。——狄更斯

智慧不属于恶毒心灵,没有良心的科学只是灵魂的毁灭。——拉伯雷

禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子》

一个人受到良心的谴责,即使有公众的支持,心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处,身边总有一个坚强的捍卫者,那就是良心!宁以义死,不敬幸生,而视死如归。——欧阳修

惟仁德才能永远屹立不摇。——荷马

良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。——卢梭

我活在人间只有一次,所以只要能为任何人做好事或能表示仁爱之心,我会即刻去做。我既不会拖延,更不会忽略,因为我知道生命对我只有一次。——格雷利希

对所有人来说,良心就是上帝。——米南德

智人不诈,仁人不党。——《国语·晋语六》

比海更宏伟的是天,比天更宏伟的是良心。——雨果

良心是腼腆的,它喜欢幽静,世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭

仁者荣,不仁者辱。——《孟子》

仁不异远,义不辞难。——《汉书》

去不仁则仁存。——程颢、程颐

君子笃于义而薄于利,敏于事而慎于言。——陆贾

名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。——叔本华

在爱心稀少的地方所犯的过错就越多。——罗威尔

良知:一种细微的,平静的声音,它让少数派坦白。仁者必有勇,诛暴必用武。——章太炎

人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

青年人陷于不义的时候,不敢对良心的镜子照一照,成年人却不怕正视人生两个阶段的不同完全在于这一点。——巴尔扎克

人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!——孟子

千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为国宝。——张映斗

仁者无敌于天下。——《孟子》

求仁而得仁,宁怨填沟壑。——文于祥

君子能仁于人,不能使人仁于我;能义于人,不能使人义于我。——《鲁连子》

多欲亏义,多忧害智。——刘安

人如果没有良心,哪怕有天大的聪明也活不下去。——高尔基

永不沉睡的良心,不断的鞭笞着人们。——蒙田

仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》

义士不欺心,仁人不害生。——刘向

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。——夸美纽斯

理智感情完全一致的时候,良心的声音就会在心灵中占据统治地位。——苏霍姆林斯基

以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。——晁补之

仁者谓其中心欣然爱人。——《韩非子》

仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。——王通

志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语》

没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。——布拉莱

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——孟轲

仁慈是心灵美,而不是行为美的体现。——艾迪生

压抑自己良心的声音,这是很危险的事情。——苏霍姆林斯基

良心始终是不顾一切人为的法则顺从自然的秩序。——卢梭

君子于仁也柔,于义也刚。——扬雄

巧言令色,鲜矣仁!——《论语》

仁者莫大于爱人。——《礼记》

极端公正和善良的'心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

幸灾不仁,乘危不武。——《明史》

寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒

以至诚为道,以至仁为德。——苏轼

当你感到自己是一个人时,惟一的限制是良知。——马丹·杜·加尔

人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。——章太炎

人可以由虚荣心知道什么是荣耀,可以由良心知道什么是正义。——兰多

好良心是柔和的枕头。——雷伊

至仁不为恩,至义不为功。——姚莹

仁以为己任。——《论语》

大仁之极,而大勇生焉。——谭嗣同

不求有天使和牛马的懿德,只求有人的良心。——蒙田

君子之行,动则思义,不为利回,不为义疚。——《后汉书》

再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。——田德里亚科夫

有两样东西是必不可少的:良心和美名。——乔叟

道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——洛克

仁慈必须建立在正义的基础之上,而决不能取代正义。——亨·乔治

良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔

君子抱仁义,不惧天地倾。——王建

为己重者不仁,好广积者不义。足恭者无礼,贪名者无智。——林逋

照耀人的惟一的灯是理性,引导生命于迷途的惟一手杖是良心。——海涅

在有信心男人女人心目中,良心并不是儿戏。——罗曼·罗兰

誉人而人亦誉之,则是自誉矣;毁人而人亦毁之,则是自毁也。自誉,仁之贼也,自毁,义之贼也。——姚莹

今日的良心是幸福的要求。——三木清

仁义莫交财,交财仁义绝。——梁章钜

一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。——礼记·大学

良心这意儿使人变胆怯。想做小偷,害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。……良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亚

仁义为友,道德为师。——史襄哉

对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔丘

世界上还有些国家更重要的,那便是人类的良心。——罗曼·罗兰

行大义然后可以弭大谤。——《宋史》

仁者安仁,知者利仁。——《论语·里仁篇》

世间的煊赫光荣,往往产生在罪恶之中,为了身外的浮名,牺牲自己的良心。——莎士比亚

良心是守护个人为自我保存所启发社会秩序的保护神。——毛姆

天下之至仁者,能合天之至亲也。——孔子

良心才是我们惟一不可收买的至宝。——菲尔丁

良心是最佳的决疑者。——罗曼·罗兰

善的光荣是在他们的良心中,而不在人们的话语里。——托尔斯泰

幸灾不仁乘危不武。——张廷玉

太阳能比风更快地脱睛你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。——卡耐基

惟一真正的责任,就是走向你自己的潜力,走向你自己的聪明才智和觉知,然后按照这样来行动。——佚名

良知只是个是非之心。——王守仁

知贤,智也;推贤,仁也;引贤,义也。有此三者,又何加焉?——韩婴

不仁者不可以久处约,不可以长处乐。——《论语》

万事莫贵于义。——《墨子》

良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。——拉姆奈

智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书》

良心是信念的感情哨兵。——苏霍姆林斯基

良知是什么?是未知世界的指针。——雨果

大仁不仁。——《庄子》

生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。——米南德良心!你是善与恶的万无一失的评判者。——卢梭

良心,对于大多数人来说,是他人意见的预告。——亨利·泰勒

每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按任何理想。使良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落。——劳伦斯

白日精心干事务,但勿作有愧于良心之事,俾夜间能坦然就寝。——托马斯·曼

对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。——雨果

善良之心,就是最好的法律。——麦克莱

两个良心绝对不会一模一样。——萧伯纳

约束一个人的,只有他自己的良心。——佚名

在人世间,要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心,便是完全不怀良心。——奥格伦·纳休在这个世界上,良知被分配得最为公平。——笛卡儿

良心是人生的根本。——雷利

良心自问正当的,对流言一笑置之。——奥维德

良心是公正廉洁的法官。——拉蒙纳斯

如果你没有良心,先得把心革新。——谚语

使人做自己举止行为的最严厉的评判者的力量是什么?是良心,它成为行为和理智的捍卫者。——苏霍姆林斯基

啊!良心!良心!人类最忠实的朋友。——高尔基

良心是由人的知识和全部生活方式决定的。——马克思

任何大人物的章饰,无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标,或是法官的礼服,都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚

良心的法则,我们自诩为出自天性,其实却源于风俗。——蒙田

没有良心的人,等于一无所有。——拉伯雷

以仁义服人,何人不服。——吴敬梓

丧失了良知的才智比没有才智更糟。——爱·扬格

在这个世界上,良心应该更大于天才。巴尔扎克说:良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。——弗洛姆

凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人,绝对谈不到良心,谈不到崇高的生命,谈不到高尚。——罗曼·罗兰

良心的觉醒就是灵魂的伟大。——雨果

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。——郭沫若

孔子的名言警句

1、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居,不足为士矣!

3、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

6、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

8、君子坦荡荡,小人常戚戚。

9、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

10、慎终,追远,民德归厚矣。

11、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

12、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

13、有德者必育言,有言者不必育德。

14、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

16、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

17、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

18、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

22、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

23、兴于诗,立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔,思而不学则殆。

25、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

26、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

27、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

28、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

29、君于不以言举人,不以人废言。

30、礼之用,和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同,小人同而不和。

33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

34、使民敬、忠以劝,如之何?

35、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

36、温故而知新,可以为师矣。

37、古者言之不出,耻躬不逮也。

38、人无远虑,必有近忧。

39、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

40、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

41、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

43、知之为知之,不知为不知,是知也。

44、见善无不及,见不善如探汤。

45、不愤不启,不悱不发。

46、盖有不知而作者,我无是也。

47、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

48、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

49、巧言令色,鲜矣仁。

50、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

51、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

52、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

53、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

54、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

55、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

56、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

57、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

58、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

59、君于疾没世而名不称焉。

60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

61、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

62、事君,敬其事而后其食。

63、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

64、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

65、过而不改,是谓过矣!

66、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

67、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

68、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

69、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

70、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

71、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

72、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

73、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

74、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

75、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

76、居处恭,执事敬,与人忠。

77、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

78、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

79、出门如见大宾,使民如承大祭。

80、不义而富且贵,于我如浮云。

81、君子欲讷于言而敏于行。

82、刚、毅、木、讷近仁。

83、君子之行也,度于礼。

84、有教无类。

85、人而无恒,不可以作巫医。

86、法语之言,能无从乎?改之为贵。

87、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

89、不迁怒,不二过。

90、君子之仕也,行其义也。

91、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

92、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

93、举一隅不以三隅反,则不复也。

94、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

95、不学诗,无以言。

96、工欲善其事,必先利其器。

97、己欲立而立人,己欲达而达人。

98、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

99、求仁而得仁,又何怨。

100、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

101、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

102、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

103、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

104、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

105、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

106、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

107、不学礼,无以立。

108、己所不欲,匆施于人。

109、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

110、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

111、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

112、君子周而不比,小人比而不周。

113、以不教民战,是谓弃之。

114、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

115、敏而好学,不耻下问。

116、放于利而行,多怨。

117、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

118、过,则匆惮改。

119、学如不及,犹恐失之。

120、学而时习之,不亦说乎?

121、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

122、先有司,赦小过、举贤才。

123、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

124、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

125、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

126、君子矜而不争,群而不党。

孔子的名言警句

子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的.人不会畏惧

子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。

【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。

季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?

孔子的名言警句

1. 晏平仲善与人交,久而敬之。

2. 皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

3. 力不足者,中道而废。今女画

4. 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

5. 乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

6. 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。出处:论语

7. 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!出处:论语

8. 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。出处:论语作者:孔子

9. 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。出处:论语

10. 夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

11. 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

12. 无伐善,无施劳。出处:论语

13. 夫子莞尔而笑。

14. 兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子

15. 逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。

16. 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

17. 季孙之忧,不在?臾,而在萧墙之内也。

18. 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。出处:论语

19. 不学诗,无以言。

20. 不图为乐之至于斯也。作者:孔子

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