1、高举反腐旗帜，弘扬时代正气。

2、忠肝义胆不事苟且，傲骨丹心专为正大。

3、正气一身官气扫，清风两袖腐风离。

4、树一身正气恪循正道，盈两袖清风甘作清官。

5、一身正气冲天地，两袖清风鉴古今。

6、做人要堂堂正正，堂堂正正心自安；为官要清清白白清清白白树德行。

7、欲影正先端其表，欲自廉先正其身。

8、洪涛倒海砥柱屹然，阴风四起皓月朗然。

9、反腐倡廉乃立身之本，私心贪欲乃祸害之源。

10、从政不为己，掌权不谋私。清清白白做官，老老实实做事，堂堂正正做人。

11、一身正气立身从教，两袖清风以德育人。

12、清正廉明，树师者风范；刚正不阿，扬中华正气。

13、俯仰无愧，堂堂正正。

14、人无德不立，国无德不强。

15、官品源于人品，政绩来自政德。

16、作风是生产力，作风是凝聚力，作风是战斗力。

17、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

18、公则民不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。

19、民主集中，民族复兴；独断专行，自毁前程；党风正，世风日正；勤政爱民，国运昌盛。

20、壬午年马到成功，倡廉政两袖清风。

21、标本兼治，重在治本；源头治腐，功效长久。

22、立党为公，执政为民；反腐倡廉，功在千秋。

23、视名利淡如水，看事业重如山。

24、权力意味着责任，职位意味着奉献。

25、用真诚赢得信任，以党性凝聚人心。

26、作风要清正，为官要廉政。

27、奉献无止境，宗旨在心中。

28、扶正祛邪，扬公抑私。

29、廉洁奉公，勤政为民；上不愧党，下不愧民。

30、党纪国法，至高无上；社情民意，不可看轻。

31、干部廉洁为人民，人民与党心连心。

32、为政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。

33、千秋功罪，人民评说；是非曲直，人民裁决。

34、创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。

35、群众是水，干部是舟。千年古训记在心头，水可载舟亦可覆舟。

36、权大不忘责任重，位高不移公仆心。

37、深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。

38、廉洁从政，报效人民；防微杜渐，永做公仆。

39、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励；不使小节致民怨，不使放纵招民愤。

40、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。

41、政声人去后，民意闲谈中。

42、民为邦本，本固邦宁。

43、民不畏我严，而畏我廉。

44、党员干部要做到三不伸手：在荣誉上不伸手上不伸手，在物质上不伸手。

45、激浊扬清，为党为民；无私无畏，乐于奉献。

46、不请、不送、不拍、不谀，无官何惧?宜勤、宜俭、宜清、宜廉，为仆欣然!

47、人民的干部要记住，当官一任为民造福；少说空话多办实事，群众满意百姓拥护。

48、民之所好，好之；民之所恶，恶之。

49、金奖银奖，不如百姓夸奖；金杯银杯，不如百姓口碑。

50、忘记宗旨，背叛人民，欺压盘剥百姓，无异于自掘坟墓。

51、鞠躬尽瘁为人民，人民永远怀念你。

52、村看村，户看户，群众看党员，党员看干部。

53、平时多给群众办实事，百姓才会真心拥戴。

54、民不容贪，党不容腐；人心向背，决定存亡。

55、为人民服务要落实到行动中，不能停留在口头上。

56、立公心甘作公仆德乃大，去私念不谋私利品自高。

57、一份权力，一份责任。

58、民众如水，水能载舟亦能覆舟；民意浩荡，顺之则昌逆之则亡。

59、共产党员要廉洁奉献。权大，不能偏离航线；官大，要促一方发展，才能做老百姓的“父母官”。

60、清风两袖朝前走，与时俱进创伟业。

61、全民动员，反腐倡廉；“三个代表”，牢记心间；坚定信念，经受考验；与时俱进，一往无前。

62、勤廉创辉煌，反腐促发展。

63、莲，因洁而尊；人，因廉而正。

64、立身修心当以“德’’为先，清正自律当以‘‘廉’’为本。

65、礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。

1、人生惟有廉洁重，世界须凭气骨撑。

2、清正在德，廉洁在志。

3、身有正气，不言自威。

4、多植荷花塘自清，勤反腐-败政自明。

5、挡不住今天的诱-惑，将失去明天的幸福。

6、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

7、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

8、戒贪，贪则无品;戒骄，骄则无知;戒情，情则无进。

9、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾;保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。

10、一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

11、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

12、位卑未泯济民志，权重不移公仆心

1、该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤，溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊

2、廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。——田

3、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭

4、廉洁从教，勿以“十不准”而为;心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴

5、树若正直，能参天成伟材;人若正直，可明理识大局。——杨明干

6、水清不纳污垢，政廉不迷财色。——杨明干

7、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。——杨明干

8、莲，因洁而尊;人，因廉而正。——王书茵

9、为政清廉留美誉，家人走路腰板直。——王书茵

10、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博

11、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。——刘静

12、贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。——程军

13、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。——齐润芳

14、廉洁自律心无病，求真务实业有成。——李晓燕

15、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠

16、廉而洁，一身正气;勤而俭，两袖清风。——王仲敏

17、管好自己的脑，不该想的不想;管好自己的嘴，不该吃的不吃;管好自己的手，不该拿的不拿;管好自己的脚，不该去的`地方不去。——杨静春

18、做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。——刘霞

19、病从口入，腐从贪起;清正廉洁，严以律已。——姚继霞

20、绊人的脚不在高，腐-败的事不在校——赵凡玉

21、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。——黄军红

22、廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。——张明睿

23、言行端正，堂堂正正为人师表;洁身自好，坦坦荡荡

24、人心如秤，称量谁轻谁重;民-意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍

25、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会

26、乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉

27、生前博得万民爱，不唤清风自然来。——张爱民

28、立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤

29、劲松立险处，正气显人格。——贾兴宏

30、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏

奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。

【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。

【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。

其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》

【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。

【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。

善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》

【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。

【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。

金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》

【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。

【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。

礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》

【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。

【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。

益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》

【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”

【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。

欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》

【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。

【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。

财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》

【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。

【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。

胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章

【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。

【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!

枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》

【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。

【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。

得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》

【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?

【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。

贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》

【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。

【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”

孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》

【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”

【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。