1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《道德经》第七章

2、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

3、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

4、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章

5、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

6、人之所畏，不可不畏。

7、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

8、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

9、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

10、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

12、三十辐，共一

13、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章

14、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

15、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

16、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

17、不出户，知天下;不窥

18、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

19、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

20、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

21、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

22、希言自然。——《道德经》第二十三章

23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

24、夫唯不争，故天下莫能与之争。

25、天道无亲，常与善人。

26、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章

27、道可道，非常道。名可名，非常名。

28、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

29、天地不仁，以万物为

30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

31、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

32、宠辱若惊，贵大患若身。

33、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

34、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

35、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋

1.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

2.多言数穷，不如守中。

3.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。

4.天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

5.祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

6.譬道之在天下，犹川谷之於江海。

7.智不自智，而后人莫与争智。

8.天下万物生于有，有生于无。

9.不言之教，无为之益，天下希及之。

10.持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

11.和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

12.故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

13.不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

14.人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

15.故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

16.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

19.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

20.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

1.执古之道，以御今之有。

2.天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

3.是以圣人处无为之事，行不言之教;万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

4.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

5.大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

6.善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

7.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

8.宠辱若惊，贵大患若身。

9.上仁为之而无以为;上义为之而有以为。

10.民不畏威，则大威至。

11.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12.此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

13.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

14.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

16.人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

17.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

18.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

19.治大国，若烹小鲜。

20.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

21.上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

22.知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

23.人法地，地法天，天法道，道法自然。

24.天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

25.知足不辱，知止不殆。

26.无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

27.民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

28.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

29.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

30.执大象，天下往。往而不害，安平泰。

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1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》

2、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

5、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子《道德经》

8、知者不言，言者不知。——老聃

9、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

10、道生一，一生二，二生三，三生万物。——老子《道德经》

11、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》

12、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

13、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。——老子

14、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子

15、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

16、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

17、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子

18、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

19、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

20、夫唯不争，故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》

21、民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》

22、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

24、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

25、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

26、道常无为而无不为。——老子《道德经》

27、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》

28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。——老子《道德经》

29、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

30、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》

31、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》

32、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》

33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

34、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》

35、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

36、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

37、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

38、万物之始,大道至简,衍化至繁。——老子《道德经》

39、千里之行，始于足下——老子《道德经》

40、夫轻诺必寡信，多易必多难。——老子《道德经》

41、知足不辱，知止不殆。——老子

42、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》

43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》

44、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

45、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

46、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

47、明道若昧，进道若退，夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫惟道，善贷且成。——老子《道德经》

48、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》

49、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子《道德经》

50、天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子