女子家训家风格言
1、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,多做好事,终有好事。
2、族内子孙人等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。
3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。
7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
10、学生要三勤:手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
12、行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那一定出现问题。
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
16、吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔。
17、吾家食宋禄三百余年,勿忘后裔不仕。
18、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
19、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
20、维祖卓识图迁,艰难风雨肇云,世系移蕃,各省籍贯他州;欲报之德,昊天罔极焉。
21、提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。
25、人遗子孙以财,我遗子孙以清白。
26、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
27、人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。
29、刻薄成家、骄奢淫逸,就是败家相。
30、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
31、家家有本难念经,唯有开心念得通。
32、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
33、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。
34、汉之袁氏累世忠节,吾心所尚,尔等宜以之为师,时时训诫自己。
35、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
36、妇女奢淫者败;子弟骄怠者败;兄弟不和者败;侮师慢客者败。
37、奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
39、房氏后裔起名,班辈按一字居中,一字居后,不得紊乱。
42、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
43、独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
44、读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。
45、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。
46、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。
47、常将有日思元日,莫待无时思有时。
48、不以已长望人,虽卑贱皆得尽所能。
49、不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,聪明无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。
50、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
51、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
52、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
53、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
54、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
55、俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
56、说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
57、实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
58、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
59、弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
60、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
1.君子居家,须是能容。--《古今图书集成·家范范》
2.家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。--清·范寅《越谚》
3.父母之爱子,则为之计深远。--《战国策·赵策四》
4.以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》
5.东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》
6.治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。--清·王豫《蕉窗
7.治家以和平两字为主。--清·钱泳《履园丛话·治家》
8.觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。--鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》
9.家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。--明·徐渭《杀狗记》
10.富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。--清·陈荩《修匿余编》
11.养不教,父之过;教不严,师之惰。--宋·王应麟《三字经》
12.修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。--《礼记·大学》
13.幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。--[俄]列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》
15.传承中华民族文化,弘扬优秀传统家风。
16.好家风是国宝,应该代代传承。
17.继承和发扬优良传统,促进优良家风建设。
18.家风不仅是民风社风的组成要素,也是中华民族传统价值观的重要组成部分。
19.家风存在于生活中的点点滴滴:捡起饭桌上的一粒米,勤俭节约;雪中送炭、助人为乐;仁爱孝悌、谦和礼让;精忠报国、克己奉公等,都是家风的传承。
21.家风对子女的价值观会有重要影响,家风也在影响着社风的走向。
22.家风清社风清,家风浊社风浊。
24.家风是人们在家庭生活中的行为规范,犹如一种磁场被人们深深地感受到,促使人发自内心地服从和遵守某些被认同的准。
25.家风是一个家的全貌,由各个家庭成员的言行来体现。
26.家风是一个家庭的道德标准,如同粮食一般,是一个家必不可少的成分。
28.家风是在自己家的.好家风基础上去认识别人家中的优良美德。
29.家风通过日常生活影响孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育。
30.家风正,民风淳;家风正,政风清;家风正,党风端。
31.家庭教育是孩子成长过程的基础性教育,良好的家风是未成年人成长的基石。
32.家庭中只有营造出良好的家风,才能助力孩子健康成长。
33.建家规整家风,固守国风本色。
34.良好的家风,必然会形成良好的社会风气。
35.良好的家风,是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。
36.良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样,是不可或缺的。
37.良好的家风让人终身受益,只有树立了良好的家风,才能畅享美好生活。
38.良好的家风是家庭教育的重要力量,推动着孩子健康快乐地成长。
39.良好的家风是中华民族优良的传统贤文化,是一种积极向上,健康和谐的正能量。
40.良好的行为习惯和正确的舆论营造良好的家风;不良的行为习惯和不正确的舆论营造不良的家风。
41.良好家风的形成要靠家庭成员的共同努力。
42.每个人都在家风的潜移默化中受到熏陶和感染,营造和睦温馨的家庭氛围,对促进社会和谐作用重大。
43.每一位成年人都要把握好自己的言行,为子女的成长营造良好的家风。
44.如果一个社会的多数家庭都拥有积极向上的家风,其家庭成员在家风的影响下都具有良好的个人操守和品行,整个社会的道德水平和社会风气也将在潜移默化中得到提升。
45.树立端正的家风,传承优秀的家规和家训,是值得弘扬的传统文化。
46.树立良好家风,促进孩子健康成长 。
47.树清正家风,养浩然国风。
48.严谨的家风,会为孩子的成长垫定良好的基石。
49.一个词,一句话,一个家里的故事,一段家庭的记忆,都是家风的载体。
50.有了好家风,才有好民风。
1.人和方可亲,家和万事兴。
3.对人要大度、要忍让别人,一辈子要勤俭持家,邻里之间要互敬互爱,在家里要以身作则,从不张扬。
5.要从小教育孩子,甜从苦来,以礼待人,好钢经得起烈火地磨练,好人经得起时间的考验。
6.勤俭持家,和睦幸福。
7.没有规矩,不成方圆。
9.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
10.做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
11.子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
12.子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
13.志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
14.知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
15.正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
16.整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
17.丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
18.丈夫多照顾老丈人丈母娘,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给老丈人丈母娘,媳妇亲自送给家公家婆。
19.有缘爱1个人,首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权,应给予对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
20.有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
21.有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
22.一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
23.一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
24.1个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做1个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
25.性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
26.小孩子是否健康与妈妈关系很大,有无智慧与爸爸关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
27.小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
28.向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
29.媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
30.媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的.喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
31.为人丈夫,要从 “ 三纲 ” 上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
32.为人妻,自要先从 “ 三从 ” 上定住位,才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” :指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“ 性从天理 ” :以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
33.俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
34.说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
35.实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
36.上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
37.弱夫也叫懦夫,撑不起家庭。唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
38.若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
39.如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
40.如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
41.婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
42.婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
43.婆母所爱之物,我当爱之;所爱之人,我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心,顺老人的意,便是得了道。
44.女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
46.女人是国之母,家之妇,人之妻。
47.女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
48.女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
49.女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
50.女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
51.能做到这些,就会家和万事兴。
52.男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
53.男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气), “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水, “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。