关于修养的名言孟子
美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。
修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 作者:孟德斯鸠
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。 作者:培根
修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石
好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。 作者:詹姆斯
君子不可以不修身。 作者:子思
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。 作者:佚名
只一自反，天下没有不可了之事。 作者:（清）申居郧
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。 作者:查理德菲尔
事实上教育便是一种早期的习惯。 作者:林肯
有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。 作者:查·霍尔
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。 作者:歌德
以人之长补己短，以人之厚补己薄。 作者:（汉）刘向
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 作者:冰心
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。 作者:巴甫洛夫
居幽思远，居安思危。 作者:书摘
心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。 作者:报摘
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。 作者:德莱敦
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。 作者:孟德斯鸠
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。 作者:奥里亚娜·法拉奇
行一棋不足以见智。 作者:（汉）刘安
静坐常思己过，闲谈莫论人非。 作者:《增广贤文》
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。 作者:安格尔
自修则人不得以非理相加。 作者:朱熹
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的.人。 作者:狄更斯
我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。 作者:佚名
嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。 作者:列夫·托尔斯泰
好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯
要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。 作者:马·阿诺德
存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。 作者:《格言联璧》
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 作者:卢梭
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 作者:卢梭
静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。 作者:书摘
欲影正者端其表。 作者:桓宽
只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 作者:茅盾
关于修养的名言2
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-------礼记
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。--------孔子
高行微言，所以修身。--------黄石公
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。-------胡居仁
君子之守，修其身而天下平。-------孟子
修其本而末自应。--------苏轼
兰芳不厌谷幽，君子不为名修。------《养正遗规》
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤
日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹
正已而不求于人。------礼记
富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。---------礼记
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫?托尔斯泰
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。------培根
人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特
不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海
既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜?法拉奇
习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格
任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德
熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
习惯使我们顺从一切。--------伯顿
习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。-------狄斯累利
习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔?约翰逊
习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。--------托马斯?富勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。--------席勒
关于修养的名言3
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科
3、吾日三省吾身：为人谋(事)而不忠乎？与友交而不信(诚实)乎？传(老师传授的道理)不习乎？——孔丘
4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科
5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然"不能自给"，却过着最充实的生活。——艾芙·居里
7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦
8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗
9、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克
10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说："我总是无知的。"——巴甫洛夫
11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻
12、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿
14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐
15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞
16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。 ——修养
17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯
19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙
22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林
24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基
26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基
27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。——歌德
28、干国家事，读圣贤书。——海瑞
29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
30、一个人的品质就是他的守护神。——赫拉克利特
31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海
32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫
33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊
34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德
35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
36、胜人者有力,自胜者强。——李耳
37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托尔斯泰
38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。——刘x奇
39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修
41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。——卢梭
42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊
43、学道至于乐，方能真有所得。——罗大经
44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰
45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。——罗素
希望本文关于修养的名言能帮到你。
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
要评判美，就要有一个有修养的心灵。康德
审美的感官需要文化修养借助修养才能了解美，发现美。黑格尔
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。歌德
人的思想是可塑的;一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。西塞罗
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。波伊斯
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。波伊斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。贺拉斯
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。歌德
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。爱默生
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
文明就是要造成有修养的人。罗斯金
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
宋朱熹《四书集注孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。朱熹
君子处其实，不处其华;治其内，不治其外。
明张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看;致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。张居正
清心为治本，直道是身谋。
宋包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。包拯
种树者必培其根，种德者必养其心。
大人不华，君子务实。
汉王符《潜夫论叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。王符
修身处世，一诚之外更无余事。
明朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的.关系，唯一靠的真诚。朱之瑜
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
宋朱熹《四书集注孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
文以行为本，在先诚其中。
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。培根
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。老宣
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 (前苏联)苏霍姆林斯基
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。贺拉斯
修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。冰心
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。池田大作
君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正《翰林院读书说》
有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的'修养锻炼，而不计较自身以外之物。
清心为治本，直道是身谋。——宋·包拯《明刻本附录》
清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁《传习录》上
比喻修养品德必须培养好心性。
大人不华，君子务实。——汉·王符《潜夫论·叙录》
卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。 朱熹
文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
