女娲造人文章优美句子赏析
【教学目标】
2、学习并了解诗词曲等诗歌的体裁特点;
3、熟读并背诵课文;
【重点难点】
理解诗歌的意境并熟读成诵。
【教学过程】
诗歌是我国古代文学中的瑰宝，特别是唐诗宋词元曲更标志着我国古代文学的辉煌成就，今天我们学的五首诗歌都是千百年来脍炙人口的名篇，我们要通过学习和吟诵，领会诗歌的优美意境。
二、课文赏析
1、赏析《酬乐天扬州初逢席上见赠》
⑴ 写作背景：
唐敬宗宝历二年，诗人罢和州刺史，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州的刺史白居易相会，在酒席上，白居易吟诗《醉赠二十八使君》相赠。在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平，于是刘禹锡写了此诗回赠白居易。
⑵ 赏析诗歌：
① 首联交代了什么?“凄凉地”“弃置身”表露了诗人怎样的感情?
② 颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?表达了怎样的感情?
③ 颈联写得什么意思，表达了诗人怎样的境界?
④ 尾联又有何用意?
分析：
首联：用被贬谪地的荒凉和时间的漫长，表达了作者痛苦、孤寂的心情;
颔联：用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，表达了对友人的怀念，抒发了对岁月流逝，人事变迁的感慨;
颈联：用比喻的修辞，抒发了诗人的身世之感，表达了作者豁达的心境;
尾联：点睛之笔，，点明酬答题义，既对友人的感谢，也和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
2、赏析《赤壁》
⑴ 写作背景：文章写于杜牧黄州刺史时。赤壁是东汉献帝13年，周谕大败曹操。但杜牧所写的赤壁并非此处，而是湖北黄岗，所以说杜牧此诗虽为咏史诗，其实也是借题发挥。
⑵ 朗读课文，初步感受课文;
⑶ 赏析课文：
⑷ 思考：
① 诗人对历史的评价因何而起?
② 是怎样评价赤壁之战的?(不以成败论英雄，认为赤壁之战的胜利，不过是借助东风的力量而已，有很大的偶然性，否则就会有相反的结果。)
③ “二乔”在诗歌中指代什么?这样写有什么作用?(“二乔”在文章中代表东吴的命运，诗人假设东吴败亡，不写山河破碎，生灵涂炭，而写“二乔”入魏供使，不仅以小见大地说明战争之利害，而且极其耐人寻味，虽是史论，切赋予具体形象，可见诗人创作之高明)
④ 前后各两句在表达上有什么不同?有什么内在联系?(叙事──议论)
⑸ 指导背诵
3、赏析《过零丁洋》
⑴ 写作背景：这是一首咏志诗。文天祥，状元出身，官至丞相，封信国公，在国家危急存亡之时，奉朝廷之命至元营议和，被扣，冒险逃脱，后继续黑心战抗敌，以图兴复，然兵败被俘。在狱中虽经敌人百般折磨诱降，终以不屈被害。这首诗写于被俘次年过零丁洋时，元军之元帅张弘范逼他招降宋军抗战将领张世杰等人，文天祥遂出此诗以明志节。张弘范见诗”但称’好人’!好诗，竟不能逼。”
⑵ 朗读感知课文：
⑶ 讨论思考:
① 首联回顾了诗人怎样的经历?
② 颌联“风飘絮”“雨打萍”各比喻了什么?
③ 颈联两个“惶恐”两个“零丁”各有什么含义?表达了作者怎样的思想感情?
④ 尾联表明了诗人怎样的气节?
分析：首联：回顾诗人经历：诗经书入仕途
走兵抗元，频繁战斗四年
颌联：写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安(用比喻修辞)
颈联：上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情，下句写日前不幸被俘的孤独处境。
尾联：直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。
小结：全诗概括了作者一生中的重大事件，融叙事和抒情言志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。
4、赏析：《水调歌头》
⑴ 写作背景：这首词是苏轼在任密州大守时所作。当时他在政治上处境失意，又与胞弟七年未能团聚，心情可以想象。但词中由抑郁伤到超然豁达的情绪转变，表明了作者积极乐观的人生态度。这首词是咏中秋词中最著名一首。前人曾有论“中秋词自东坡《水调歌头》一书，余词尽废。”
⑵ 讨论思考：上片：
① 开篇疑问的作用何在?(透出一位政治上失意，处境寂寞的哲人对宇宙人生的思考)
② 理解“归”、“琼楼玉宇”(明指月宫暗指朝廷)“不胜寒”(明写对月宫气候想象，暗抒对朝廷内政治斗争氛围感受)
③ 理解“何似在人间”中的“人间”?(指密州，是双关，既与上天呼应，又与朝廷相对)
小结：上片写望月问天，抒发人生感慨。
下片：
① “转朱阁，低绮户，照无眠。”写月光的转移、衬出人间离别之苦，寄寓了怀念子女的手足深情。
② “人有悲欢离合……此事古难全”表达了作者怎样的胸怀(开阔胸怀)
③ 最后一句表现了诗人怎样的思想态度?(表达了诗人要与亲人共赏人间美景的祝愿，并表现诗人积极乐观的人生态度)。
小结：对月怀人，抒写离合之情
5、赏析《山坡羊·潼关怀古》
⑴ 背景介绍：这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。潼关历来是兵家必争之地，因此常有人借以怀古，这首曲借凭吊潼关古迹表现封建统治与人民的.对立。无论怎样改朝换代，人民总是过着痛苦生活。
⑵ 朗读课文
⑶ 赏析：划分层次：
前三句：写潼关的雄伟气势
中间四句：写作者路经潼关时的所见所想
后二句：写作者的感慨
⑷ 思考讨论：
① 第二层中，哪一句让我们看到由盛转衰过程的真实写照(宫阙万间都作了土)
② 最后一句的理解：“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
分析：一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建家中的宫殿从而给人民带来了巨大的灾难，一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。这是对以往历史的概括与评判。
⑸ 指导背诵
⑹ 小结：这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦生活。
请学生说说对古代诗歌的了解
学生放声朗读课文
出示思考题，请学生讨论明确
师生明确，形成板书
指导背诵，根据理解和结构层次背诵
请学生当堂将相应的诗句填写在黑板板书上
请学生讲讲“赤壁之战”的故事
请学生评价“赤壁之战”的战役
小组讨论后明确
请学生说说对文天祥的了解
学生放声朗读课文
出示思考题，请学生小组讨论
整理课文内容并形成板书
要求学生根据理解记忆背诵
说说对词的了解
朗读课文上片并思考
四人小组讨论，教师明确
指导背诵
请学生划分课文段落层次并概括段意
朗读课文并四人小组讨论
【板书设计】
酬乐天扬州初逢席上见赠
首联：用被贬谪地的荒凉和时间的漫长，表达了作者痛苦、孤寂的心情;
颔联：用了“闻笛赋”和“烂柯人”两个典故，表达了对友人的怀念，抒发了对岁月流逝，人事变迁的感慨;
颈联：用比喻的修辞，抒发了诗人的身世之感，表达了作者豁达的心境;
尾联：点睛之笔，，点明酬答题义，既对友人的感谢，也和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
过零丁洋
首联：回顾诗人经历：诗经书入仕途
走兵抗元，频繁战斗四年
颌联：写国家山河破碎，局势危急，个人命运也动荡不安(用比喻修辞)
颈联：上句追忆当年兵败福建时，忧念国事的心情
下句写日前不幸被俘的孤独处境。
尾联：直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。
山坡羊 潼关怀古
一、 前三句：写潼关的雄伟气势
二、 中间四句：写作者路经潼关时的所见所想
三、 后二句：写作者的感慨
1、天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄，更别说那暴露在外面的脸皮，被它划了一刀又一刀，疼痛难熬。我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。
2、其实，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰视的结果：把别人看作耸入云际的高山，视自己则为一抔黄土。若能站直了看名人，就会发现在他们显赫声名的背后，原来也是一副普通的身材，只不过穿了特制的名袍而已，无须那般景仰的。
3、大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音......
4、法国思想家帕斯卡尔有一句名言："人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
5、没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳可以有小草的翠绿！生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音！我们有美的胸襟，我们才活得坦然。我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
6、有一种爱，就是像我对你这样，远远地，用一点微弱的'想象，张望。给这暗下去的岁月，涂一抹口红。这么多年我都不知道，我是在用想象维持对你的爱情，还是在用你维持想象的能力。
7、有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。
8、我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期待着我的脚步。
9、既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己，让自己适应困难，战胜困难；既然不能号令风雨，让日月臣服，为何不趁早学会适应，为自己撑起一方璀璨星空。
10、将一份美丽婉约成风景，芬芳明媚且安恬的时光，浅笑于岁月之巅，静静放牧心灵，即使找不到来时的路，仍愿以一袭执念，追赶那份最原始的纯真。岁月静好，痛苦抑或忧伤，都是一种成长。期待有一天，回眸处，能拾回那个遗失的梦。
11、黑色的门紧闭着：一个永远期待的灵魂死在门内，一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界，没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。
12、在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。
13、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它也有献给大自然的含蓄的美。
14、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
15、在乎和伤心似乎是一个不分离的组合，在乎多了，伤的自然就多了。
16、微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风......
17、冬天来了，小草没有了，草地上铺了条白白的雪被子。树光秃秃的，只有松树仍然是绿绿的，还披着一件白色的雪外衣。河里冻上了冰。远处的山和山上的小亭子也都盖上了厚厚的雪被子。
18、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。
19、只有经历了迷茫、彷徨、伤害、痛苦的人，上帝才发个他一张pass卡，这是一张成长的晋级卡。
20、近朱者赤，近墨者黑，良友是黑暗中的曙光，引领你步向正途；损友会诱惑你走上歪路，令你陷入万劫不复。发掘被埋没的那一颗沧海遗珠，给予养分，欣赏长处，知己知彼，将心比己，相识满天下就不难了。朋友是要用关心去润泽，用勉励去雕琢，用沟通去维系。友情如生普洱，在一定的条件下，愈陈愈醇厚。
21、真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。
22、站在都市的一隅，感受那些渐行渐远，当沧桑倦怠了最初的单纯，当岁月荒芜了似乎成熟的心田，文字是否仍可以承受心之重？许多过往，错过了、擦肩了、流泪了、欢笑了，到最后还剩下些什么？
23、如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。
24、野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐.败丛生；另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。
25、松树苍翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛冽的西北风，摇晃着身子，发出尖厉刺耳的呼啸，像是有意在蔑视冬天。
26、痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。
27、文字和书籍的发明，让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上，继续出发。
28、每一本优秀的书都开启了一扇智慧之门，每一扇门后都有一位智者在等候你的来访，把你引领到新的境界。
29、与女娲造人并给万物命名一样，每一个人的一生，就仿佛在重新经历一遍女娲命名世界的辉煌过程。因为学习，每天的太阳才是新的，我们也在发生奇妙的变化，日渐创造出一个全新的自我。
30、人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。
31、秋水长天月又盈，无限相思付瑶琴，琴音袅袅思如潮，两处情牵夜夜心。杯中倒影月已碎，把酒临风向青天，月华如霜上眉宇，静夜飞花冷寄心。
32、有些事不要傻傻的等待，因为你想等待的结局是美好的，但真实的结局却是个悲剧。
33、每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈，尘世中没有哪一方净土能让人不受到伤害。职场上的徘徊不前，被人暗算，心力交瘁；感情上的千回百转，始终遇不见对的人，面对年老父母的催促，烦躁又无奈，被冠以不孝的罪名。在这个城市年复一年却付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态中，想要的生活总是在前方，总是差一段距离。
34、大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
女娲造人是一个民间传说，发生在上古时代。下面是关于女娲造人课件的内容，欢迎阅读！
女娲造人课件1○教学目标
① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
② 感受文中所表现的喜悦之情。
③ 初步了解神话故事的特点。
○教学重点
① 大胆而新奇的想像。
② 对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
○教学设计
导入 课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
① 学生自由朗读课文，熟悉情节。
② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③ 讨论：a．女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b．你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
① 讨论：说说你对女娲的认识。
② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确：
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的神，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊妈妈；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住喜来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习追寻人类起源中的参考
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
① 摘抄课文中优美的词语。
② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
女娲造人课件2教学目标
1、知识与能力
熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法
发挥自己联想、想象力来感受神话传说的`魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观
引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程
一、导入
先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？
二、自主阅读
以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流
1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸
学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。
五、小结
《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：
按照新课标要达到的三个维度目标，
成功之处：
4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
不足之处：
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好
在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
